جابر الكاظمي لشبكة التوافق (الجيل الجديد لم يضيف شيئا للشعر الشيعي)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام عليكم
اسعد الله ايامكم
انقل لكم الحواء الذي اجري مع الاستاذ الكبير
جابر الكاظمي
http://www.altwafoq.net/v2/art13788.html
المحب والداعي لكم بالخير
اخوكم ابوجواد
تاروت
-----------------------------------
الشاعر جابر الكاظمي لشبكة التوافق الإخبارية:
معصومة المقرقش - 2009-04-07 1006 - القراءات [986]
الشاعر جابر الكاظمي لشبكة التوافق الإخبارية:
الجيل الجديد لم يضيف شيئا للشعر الشيعي
حوار: معصومة المقرقش - التوافق
شاعر عراقي ذو قلم جميل ومعّبر وشعره ليس من النوع الذي يخرج من الذاكرة سريعا استطاع أن يرسخ اسمه ليكون من الأسماء المعروفة على الساحة الشعرية العربية بما يحمله من معانٍ سحرية ودفقات فكرية وتوجهات روحية , له بصمته المميزة في التجديد والابتكار للشكل والمضمون معاً .
فكان الغرب فيه امتداداً للشرقِ توحَدا ليخلقا أنموذجا إنسانيا جديدا, التقيا على رغم من قال الشرقُ شرق والغرب غرب ولن يلتقيا .
ولكسر أغلال الشرق والغرب كان لشبكة التوافق الإخبارية نصيبا لتقدم لقرائها أديبا من أدباء المنبر الحسيني وعاشقا من عشاق الولاء المحمدي فكان هذا الحوار معه ..
التوافق: عرفكَ المنبر شاعراً ولائياً غارقا بحب الحسين (ع) , وعرفتك القصيدة مصارعاً لقافيتها ومفرداتها ,جابر الكاظمي قدم نفسك لجمهورك ؟
أنا أبو علي جابر بن جليل بن كرم البديري الأصل والكاظمي المولد والنشأة .
التوافق: سأستهل هذا الحوار بسؤال يتبادر لدى الكثيرين حول تبلور بدايتك الشعرية ؟
تبلورت في البداية في نفس ظمأ جذرها وترقب الغيث الذي سيهطل من السحاب الموروث غيثه من قرائح الأجداد والأب ثم الأخ الأكبر , نهل الشعر كما نهلته عن طريق العنصر الارثي , ومن ثم تشذبت القريحة بالدراسة والمطالعة لمفردات الحياة وصورها .
التوافق: جوابك يقودنا لسؤال مهم بأن الشعر حالة إبداعية تسيطر عليك أم هو شكل من أشكال التواصل مع المتلقي؟
يعني لي الشعر كحالة إبداعية لا أسمح لها بالسيطرة علي , إلا إذا ماغفلت مزهوا عن ملائكة الشعر فسيستسلم في حينها البعض من شكائم قريحتي إلى هذه الحالة الإبداعية لتسيطر على ذاتي الشعرية.
الحب هو مصدر شعري ولغتي لغة الجمال
التوافق: نصك معّبر, ولغتك جميلة, ما مصادر صورهما ؟
مصادر الصور لأشعاري كثيرة وعلى رأسها الحب, واللغة التي اعتمد عليها هي لغة الجمال.
التوافق: لهذا السبب إعجاب الكثيرين بلا مبالغة بقصائدك فكيف استطعت أن تصل إلى القمة واستحوذت على عدد كبير من الجمهور ؟
يمكن للمبدع بصورة عامة وللشاعر بصورة خاصة من الوصول إلى القمة إذا ماتسنمها بأسباب القافية .
قصيدتي متجددة، تمردت على القصيدة المنخورة الشمطاء
التوافق: التمرد على الوزن، هو تمرد على الشعر نفسه، وعُرف عنك أنك تمردت في ذلك ؟
لم أتمرد على الوزن بل تمردت على القصيدة التي تراوح في مكانها , تمردت على صورها المنخورة ومفرداتها الشمطاء فحملت راية التجديد والذي أسميتموه التمرد .
التوافق : إذن تؤمن أن الحداثة الشعرية في القصيدة الحسينية ضرورة ؟
إذا كان المقصود من الحداثة بمعنى التجديد الجلي فهو مطلوب في كل مجالات الأدب لا القصيدة الحسينية فحسب.
التوافق : هل صحيح أن الشاعر الولائي يعتمد على السرد المؤثر دون استخلاص العبرة نتيجة الروح المأساوية في التاريخ الشيعي ؟
لا ولكن لكل شاعر طريقته الخاصة وأسلوبه في بناء هيكل القصيدة فمنهم من يعتمد على السرد المؤثر , ومنهم من يستخرج الصورة من بروج الكمال ومروج الجمال إلى عالم المنبر راسما من خلالها ألواحا تنزه جوهرها عن عرض التقليد أو تكرار ماسبق من صور مستهلكة.
الجيل الجديد لم ينجب شاعرا فحلا وقصائدهم شعر مكرور لم يضيف شيئا لخارطة الشعر الشيعي
التوافق : تجارب الجيل الجديد من شعراء الشيعة هل تحمل الكثير من التفاؤل عبر النماذج المؤداة حتى الآن ؟
بكل صراحة الجيل الجديد إلى الآن لم يتمخض عن إنجاب شاعر فحل بمعنى الكلمة, ومعظم القصائد التي اسمعها في عصرنا الحاضر ماهي إلا شعر مكرور ولم يضيفوا أي شيء لخارطة الشعر الشيعي المعاصر ( هذا رأيي الخاص ) ولعل الغير يرى غير ذلك .
التوافق : في أجواء يتسلط فيها الإنشاد الشعري الممل والفارغ من المضمون والاتهام بالغلو تخرج مفرداتك متحدية بـ " أنت ثاري " فما سر كلماتها؟
سرها هو أنني أحاول أن أحمل على كاهلي مسؤولية التجديد في الشعر الحسيني الدارج (الشعبي) والقصيدة المذكورة أعدها من أبسط قصائدي وقد نظمتها في البحرين قبل عامين وكانت على وجه السرعة حيث كان المنشد في طريقه إلى الحسينية فنظمتها له على عجل وهو يذكر ذلك .
التوافق: مافائدة القصيدة , وما جدواها إذا سمعها أو قراها المتلقي ثم كان مصيرها النسيان بعد لحظات ؟
فائدتها كفائدة السراب الذي يحسبها الظمآن ماءً.
كيف يتسنى لشاعر أن يحيط بمدح الإمام علي عليه السلام؟
التوافق: قيل أن " المبالغة " صلة أكيدة بالتشيع وهي صفة لازمة للشعر الشيعي لو وقفنا أمام هذه المبالغات التي كما قيل عنها من أين يستمدها الشعر الشيعي ؟
يستمدها من أقوال الرسول (صلى الله عليه وآله) والتي هي عن جبرائيل عن المولى تعالى, فلو أخذنا واحدا من هذه الأقوال على سبيل المثال يوم الخندق ( برز الإيمان كله على الشرك كله ) كيف يتسنى للشاعر أن يحيط بالمدح أنسانا وصفه الله بأنه الإيمان كله , وفي مجال آخر (ضربة عليّ يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين) هل يمكننا القول بأن هذه الأقوال صفات لازمت الرسول ( صلى الله عليه وآله) بالمبالغة في علي (عليه السلام) ؟ وعلى مثل هذه فقس ما سواها .
التوافق: سؤال جانبي أستاذ جابر ؟ لو لم تكن شاعرا ماذا أردت أن تكون ؟
لو لم أكن شاعرا لكنت رساما أرسم الصور الجميلة بالحروف وألونها بمداد القريحة.
التوافق: هل لديك مشاريع أخرى غير كتابة الشعر ؟
نعم كتابة برامج أدبية للقنوات الفضائية, تقديمها تارة والإشراف على من يقدمها سواي تارة أخرى, منها أعددت وقدمت برنامج ( مفردات من الحياة) والذي يتألف من عدة حلقات يعرض حاليا على قناة الأنوار الفضائية, وكذلك برنامج ( المدرسة الفضائية ) تقديم الأخ مصطفى النصراوي والذي أعددته وأشرفت عليه إشرافا عاما , ولدي برنامج آخر ( أمراء الشعر ) من أعدادي وتقديمي وسوف أقوم بتصويره في القريب العاجل إن شاء الحق تعالى.
التوافق: كنت بالعراق وكرمت فما سبب تكريم رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي لك ؟
رشحوا ذوي الكفاءات العراقية في المهجر من أصحاب الشهادات وبعض الأدباء والفنانين فكنت المرشح الاقوى من بين شعراء المهجر بأن أكرم من قبل رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي بلقب سفير القصيدة العراقية في المهجر .
الألقاب مسؤولية كبيرة وهي لا تعنيني فلا زلت في أول الطريق
التوافق: ماذا عنى لكَ هذا اللقب ؟
شيءٌ جميل أن تذكر الدولة المبدعين من شعبها الذين يقطنون بلدان المهجر.أما الألقاب لاتعنيني بشيء ومازلت أرى نفسي في أول الطريق بالرغم من الألقاب التي انهالت علي في حياتي الأدبية ومنها "فارس القافية الحسينية" و"عميد الشعر الحسيني" و"الشاعر الأسطورة" ومنها التربع على عرش إمارة الشعر الحسيني الدارج ووووو , ولكنني كما أسلفت بأن الألقاب لاتعنيني بشيء بقدر ما أشعر بها من مسؤولية تجاه إيصال كلمة الحق لمن يعي محتواها.
التوافق: هل هذا اللقب منح لشعراء قبلك ؟
لا لان مدار القصيدة الحسينية لم يكن بهذا الوسع الذي نحن عليه الآن فقد لقب قديماً عبود غفلة بأمير الشعراء في عصره ولقب كاظم المنظور بـ يتيمة كربلاء والشاعر الفيسلسوف ولقب عبد الحسين أبو شبع عميد الشعر الحسيني في عصره أيضا .
المهجر خليلي وقد حرضتني شياطين الشعر على تمزيق ثوبه ولكن....
التوافق: هل المهجر عني لجابر أكثر من مكان يجد فيه حريته وينال فيه استقراره ؟
لقد حرضتني شياطين الشعر على تمزيق ثوب المهجر بأنامل التمرد إلا أنني لم أستجب لهم لأن المهجر اتخذته خلاً مع التحفظ على عدم إفشاء أسرار سلبياته.
التوافق : هناك من يُـغير على قصائدك ويتهمك بالسرقة برأيك ما سبب هذه الإغارة العلنية وبعد دعوات مقللة بأهمية الشعر الشيعي ودوره في الأدب العربي
السراق كثيرون ودائما الشيء النفيس يكون عرضة لسرقتهم والثمين عرضة لسطوهم , وإذا كان الأدب الشيعي غير ذي أهمية لماذا هذا السطو على درر بياناته, وسرقة صوره ومفرداته؟
التوافق: كيف كانت ردة فعلك وأنت تسمع قصائدك الخمس مسروقة من قبل فرق إنشاد سنية بتحريف جريء لكلماتها ومناسبة نصها ؟
لم يكن لي أي رد فعل لأنني متوقع ذلك قبل حدوثه.
التوافق : يقول المنشد ناجي الحقباني السارق لقصيدة " أخاف من اعوفك " أن القصيدة هي من التراث العراقي وكلماتها سنية , وقد أداها منشد عراقي سني وأن أحد المنشدين الشيعة غير كلماتها حتى تناسب الطقوس الشيعية فما تعليقك
لا تعليق على سارق لأنه لايستحق التعليق على كلامه , إلا أنني أود أن أذكره بشيء هو أن الله سوف يعاقبه على جنايتين أولها السرقة والثانية الافتراء على المسروق منه.
أعمالي روحانية ولا أسعى لأمر مادي أو الحصول على الشهرة
التوافق : إذن ألا تفكر برفع دعوة قضائية ومحاسبة كل متعدٍ لحماية حقوقك الإبداعية !
أنا كل أعمالي المنبرية أحاول النهوض بها متجنبا الأمور المادية أو الحصول على الشهرة بمعنى أن أعمالنا كلها روحانية لذا أترك الأمر لخالق الروحانية وهو سوف يكون الحكم في يوم القيامة.
التوافق: وهل هذا تعدٍ على شخصك أم على الموروث الشيعي عامة ؟
نعم لاشك أنه اعتداء على موروث أدبيٍ برمّته .
التوافق : وكيف نحمي مورثنا الأدبي من سطوة السراق ؟
عندما نحمي دماءنا من سيوفهم سوف نحمي قصائدنا من سرقاتهم.
التوافق: مازال البعض ينادي باتهام الشعراء الشيعة بالسلبية والجمود بعدم مشاركتهم في المناسبات السياسية ومحن الأمة المعاصرة ؟
نحن لسنا أول من اتهموا بالسلبية والجمود من قبل المناوئين لمسيرة الإمام الحسين عليه السلام .
التوافق: سمعنا أنك لبيت دعوة من سماحة السيد حسن نصر الله لإحياء أمسية شعرية ما مناسبتها ؟
نعم كان ذلك بمناسبة عيد الغدير الأغر وأحييت أربع أماسي في بحر ثلاثة أيام منها الأمسية الأولى كانت في كلية الآداب في بيروت وقد حضر في الأمسية مجموعة كبيرة من الطلاب والطالبات واستغرقت تقريبا ساعة ونصف كما تخللتها فقرة الأسئلة من قبل الطلاب والطالبات وكانت أمسية جميلة جدا وفي اليوم ذاته أحييت أمسية أخرى في منطقة شاهد عند الشيخ عباس وبعدها في اليوم الثاني كانت الأمسية الثالثة ثم الرابعة .
التوافق: ما مدى علاقتك بالسيد ؟
علاقة طيبة وأنا أكن للسيد حسن نصر الله كل الاحترام والمودة وفقه المولى تعالى وأطال في عمره.
التوافق : الآن وقد بلغ بنّا المطاف خاتمة هذا الحوار الأستاذ جابر الكاظمي أنت ضيف لأول مرة لموقع سعودي وتتشرف شبكة التوافق الإخبارية بهذا الحوار ماذا تريد أن تقول لجمهورك ومحبيك ؟
أقول لكم كل الحب من صديقكم جابر الكاظمي
ومن أسرة شبكة التوافق الإخبارية تزف تهانيها لشاعرها الأسطورة جابر الكاظمي كما تشكره جزيل الشكر على هذه الروح الطيبة وتلبية دعوتها أملين من الله أن يوفقه في مسيرته.
السيرة الذاتية للشاعر الأديب جابر الكاظمي:
- ولد في يوم ٢٨/١١/١٩٥٩م ودرس في المدارس الأكاديمية حتى أكمل المرحلة الإعدادية منتقلا إلى الدراسة الحوزوية فدرس النحو والصرف و المنطق والبلاغة وغيرها من العلوم المتعلقة بالأدب العربي على أساتذته الشيخ حامد الواعظ والشيخ عبد الكريم الغراوي والشيخ محمد صادق الخالصي .
- ابتدأ كتابه الشعر ( الوجداني ) وهو في الرابعة عشر من عمره ولا يخفى أن معظم أفراد هذه العائله الكريمة يكتبون الشعر منهم سماحة الشيخ عبد الستار الكاظمي والدكتور عادل الكاظمي حفظهم الله .
ثم عرض باكورة شعره الحسيني على الشاعرين الكبيرين المرحوم كاظم المنظور والسيد علي الforaten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?.
- هاجر من العراقي عام ١٩٨٠م حيث كانت محطته الأولى في هجرته إلى سوريا ومنها انتقل إلى إيران عام ١٩٨٢م وترأس في العام ذاته جمعية الشعراء والرواد يد .
- وأشرف على برنامج نادي الشعر الشعبي في إذاعة طهران معدّاً ومقدّماً حتى العام ١٩٨٨م .
- انتقل من إيران إلى لندن عام ١٩٩٠م مخلّفاً ورائه ثلاثة دواوين مطبوعة بعنوان ( الدموع الناطقة ) الجزء الأول والثاني والثالث .
- أبو ذية جابر الكاظمي.
- مصباح أمس.
- وفي الشهر الأول من إقامته في لندن نظّم ملحمته الشعرية والتي ستبقى بمثابة الأسطورة الخالدة للشعر الدارج تحت عنوان ( ألف بيت في تاريخ أهل البيت ) وبقي إلى يومنا هذا لم يبرح كتابة الشعر ويعكف الآن على إصدار ديوانه الجديد.
- ولجودة شعره وإلقائه أقيمت لها أمسيات شعرية في الكثير من الدول الأوروبية والعربية كالبنان وإيران والكويت والبحرين كما أنه يكتب باللغة الفصحى واللهجة الدارجة إضافة لكونه شاعرا مرتجلاً.
- ولقدرتهِ اللغوية ومهاراته النحوية وفصاحته اللفظية يعمل مصححاً للغة العربية فضلاً عن امتلاكه مؤسسة للنشر والطباعة بسوريا.
- معلماً للنحو في إحدى الحوزات الدينية بسوريا .
- ولأنه يكره الوحدة عشق السفر والترحال وزيارة البلاد الجديدة العربية والغربية فهو يعتبر أن أهم وأثمن الأشياء التي يمتلكها هي ( الحرية ) لهذا رفض عروضاً وترشيحات حكومية قد جعلته سفيراً لدولة ما .
- إلى جانب أنه يعشق قراءة ديوان أبو الطيب foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? المتنبي , ولكن عشقه الكبير لأبي فراس الحمداني والذي يجده شاعر السنا واللسان , كما أنه مهتماً بقراءة أشعار foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? مطر وشاعرية العراقي الكبير الجواهري رحمه الله .
- له من الأبناء أربعة من الذكور الشاعر علي و حسين ومن الإناث فاطمة وزهراء.
رد مع اقتباس
