(( حـقـــيقــةُ حـلــــــــــم ))

[ام فيصل]

تـــُرى ماالــذي يحــدثُ لـي .... ولمـــاذا أنـــا .... ؟

كـان طيفــاً اقــتربــت ُ منــه .. فهـــرب َمنــــي

حلــم ٌ اتخــذتـه ُقبلــتي فانحـــرف ومــال ... تركتـــه ُطيــفـا ً.... وصحــوت ُمنــه ُحــُلــُمـا ً

وســرت ُ في ايــام َ عمــري أتعـثــّر بخطــواتي

حـاولت ُ أن أقفــز َ فــوق َخـطــواتي المتعثـــرة فاختزلني القـدر لنفـســه وعمـل على ترويضـي

ليمتلكنــي ...

صــرت ُ عبــدة ً مـطيــعة ً لــه ... يشــكل ُ مصيــري كيــف يشــاء

استسلمــت ُلــه لأنــي لاأملــك ُ الإختيــار

لملمنــي .... وبعثـــرني .... وظللــت ُ أســـيرة ً لــه ... عميــاء .... َخـرســـاء

وعنــدما شــهـد لي بقــوة ِ صــبري ومــل َّمـن كســـري

رمــاني في درب ذلـك الطيــف القــديــم .... فــوقفــت ُمـدهــوشــة ً

أيــُعقــل ُ أن ارى نفــس َ ذلــك َ الطيــف ُ الــذي هــــرب ..... ؟

والحـلــم ُ الـــذي غفــى بيــن جـفـــوني بعــد كــل ِّ تلــك الســنين ..... ؟

اعتــقــدتــه ُ هـــو .... ولــكن .... ؟؟؟

ذلـك الطيــف حيــن اقتــرب َمنـــــي مــز َّق َ فــؤادي

والحـُلــم الـذي تمنيـــتـه ُ قــر َّح جفـــوني

فتــهــت ُ فــي غمــرات قلقــي .... وأيقـنــت ُ أن لاطيــف َ كــــان .............

ولاحـُلــُم ٌ لامــس َ العـيــــون ....... أســــــفـا ً

مــع تحـيـــــــــات // عـاشـــقــة تـــراب العــــــــــراق
أم فيـــصـــــــــــل

[احمد النونو]

صــرت ُ عبــدة ً مـطيــعة ً لــه ... يشــكل ُ مصيــري كيــف يشــاء
سيدتى لا يجوز مثل هذه الكلمات من فضلك استغفرى فكلنا عبيد لله
تحياتى واحتراماتى

[ام فيصل]

صــرت ُ عبــدة ً مـطيــعة ً لــه ... يشــكل ُ مصيــري كيــف يشــاء
سيدتى لا يجوز مثل هذه الكلمات من فضلك استغفرى فكلنا عبيد لله
تحياتى واحتراماتى

عزيزي foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? شكرا لك ولكن اود ان ابين لك معنى الجملة لو سمحت لي

لايجوز ان نقول في الآية الكريمة (( لاتقربوا الصلاة ونسكت ))

ويجب قراءة الآية كاملة لتمام معناها

(( لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى )) صدق الله العظيم ليتبين سبب النهي عن الصلاة هنا

وارجو ان تعود الى ماقبل الجملة التي نقلتها لتتضح الصورة لديك

العبودية هنا لفظ مجازي عزيزي ولم اذكر هنا العبودية للإنسان حاشا لله

وانما نحن عبيد الأقدار التي هي من صنع الله لنا

(( ارجو ان تكون الفكرة قـد وصلت عزيزي ))

الجملة التي سبقت جملة اعتراضك هي عن القدر وليس الإنسان

*******************

حـاولت ُ أن أقفــز َ فــوق َخـطــواتي المتعثـــرة فاختزلني القـدر لنفـســه وعمـل على ترويضـي
ليمتلكنــي ...
صــرت ُ عبــدة ً مـطيــعة ً لــه ... يشــكل ُ مصيــري كيــف يشــاء
استسلمــت ُلــه لأنــي لاأملــك ُ الإختيــار

( صــرت ُعبـدة مطيعة لــه = ولـــه هنـا المقصود بها القدر ) الذي يتحـكم بالإنسان

تحياتي لك

[احمد النونو]

سيدتى ما اروع استقراء الشعر وها انتى تذوقين الكأس الذى من قليل اشربتينى اياه فلا يجب ان ناخذ استقراء الشعر بمعانى هلامية فاذا اتيح لمشاعر انسان ان تنفعل وتعبر وتفسر شعر بشعر فى التعليق فلا يجب ان ياخذ ذلك على انه تجاوز تحياتى واحتراماتى

[ام فيصل]

سيدتى ما اروع استقراء الشعر وها انتى تذوقين الكأس الذى من قليل اشربتينى اياه فلا يجب ان ناخذ استقراء الشعر بمعانى هلامية فاذا اتيح لمشاعر انسان ان تنفعل وتعبر وتفسر شعر بشعر فى التعليق فلا يجب ان ياخذ ذلك على انه تجاوز تحياتى واحتراماتى

عذرا عزيزي

الأمر مختلف هنــــا
ففي الخاطرة السـابقة استـقرأت الشعر وتعمقت في معناه
وكان الرد مبالغا فيه في بعض الكلمات وعليه كان اعتراضي

وهنــــا

لم تستقرأ الـخـاطرة بعمق ولم تربط بين جملها وبين المعنى المقصود.. وكان ردك بناء على استقراءك الشعر بمعاني هلامية
فجعلتني مذنبة بمعنى ( العبودية لله ) كأنني قلت غير ذلك
وهذا الفرق عزيزي

وتحياتي لك

[ابو علي الصكر]

تجعلني غريبٌ عندَ اللقاء ] ، وماحدث لم يكن إلاّ حلماً طرق نفسه فأجبت بدلاً عنه ؛ وصدقت الحكاية
قدرة لي عَ الصمت. . ."
لكن له قدرة غريبة عَ إبتلاعنـا00
فابتلعني
صكر

[ام فيصل]

شكرا لهذه الإطلالة
والمداخلة الجميلة
صكر الأمسيات -- لك تحياتي

[العراق موطني]

وكالعاده تاجئيني مجددا
بما تحويه جعبتك من احاسيس طلت وفاضت واغرقت
تكتبين تبدعين
وتجرحين فتنزين
لينبت اينما نزت غابه ورده
ومستعمرات من شقائق النعمان
سيدتي اعجبني بل اسرني ما كتبت
وخطف لبي
وبالقدوس اقسم انك مبدعه
ليتني كنت اعرفك قبلا لما ال حال ي الى هذا ك محبتي وتقبلي مروري