حكمة الابطاء في اجابة الدعاء

الحمد لله حمداً يبلغ رضاه وصلى الله على أشرف من اجتباه وعلى من صاحبه ووالاه وسلم تسليماً لا يدرك منتهاه وبعد السلام عليكم ورحمة اخوة الايمان هذا الموضوع يتعلق بحكمة الابطاء في اجابة الدعاء للشيخ الإمام العالم أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي رحمة الله عليه قال

من العجب إلحاحك في طلب أغراضك وكلما زاد تعويقها زاد إلحاحك.
وتنسى أنها قد تمتنع لأحد أمرين، إما لمصلحتك فربما معجل أذى، وإما لذنوبك فإن صاحب الذنوب بعيد من الإجابة.
فنظف طرق الإجابة من أوساخ المعاصي.

وانظر فيما تطلبه هل هو لإصلاح دينك، أو لمجرد هواك ؟.
فإن كان للهوى المجرد. فاعلم أن من اللطف بك والرحمة لك تعويقه.
وأنت في إلحاحك بمثابة الطفل يطلب ما يؤذيه فيمنع رفقاً به.
وإن كان لصلاح دينك فربما كانت المصلحة تأخيره، أو كان صلاح الدين بعدمه.

وفي الجملة تدبير الحق عز وجل لك خير من تدبيرك، وقد يمنعك ما تهوى ابتلاء ليبلو صبرك. فأره الصبر الجميل تر عن قرب ما يسر.
ومتى نظفت طرق الإجابة من أدران الذنوب، وصبرت على ما يقضيه لك. فكل ما يجري أصلح لك. عطاء كان أو منعاً.

[ام فيصل]

بوركت يمينك عزيزي
على روعة هذا الموضوع الطيب

في حديث قدسي

إن الله اذا أحب عبــدا أخّر له الإجابة لأنه يحب ان يسمع صوت عبده وهو يدعوه

خالص تحياتي لك

الحمد لله يومكم طيب مبارك اختي الكريمة ام فيصل وهو كذلك اتم الله عليكم نعمه غفر الله لنا ولكم وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال في امان الله دمتم والسلام عليكم ورحمة الله