الدين والعلمانية

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
تراجعت كثير قبل ان اتحدث اليكم بهذا الموضوع
ومزقت العديد والعديد من الاوراق
وفى كل مرة كنت اتناول الموضوع بشكل
اخر عن ذى بدء
لاهمية الموضوع
كذلك لشدة حساسيته
قبل البدء بالموضوع
احب اعرفكم
انا لا احمل العقيدة على عاتقى
انما العقيدة كيانى الذى انبثق منه
واحب ان اذكركم باسم الله
الرحمن الرحيم
الموضوع عن الاجهاض
والاجهاض هو تفرغ ما بداخل الارحام عن طريق طبيب يختص بذلك الامر
وانا لا اعنى او اقصد فى موضوعى هذا
الاجهاض الناتج عن السفاح
او الفقر او نوع الجنين
فانا اشجب وبشدة كل من يفكر فى الاجهاض وهو يضع نصب عينيىه
اى سبب من هذه الاسباب
لكنى قصدت اجهاض الاطفال المنغوليين
والاطفال اصحاب الامراض المصتعصية
كالسكر والسرطان
وحتى الاطفال
غير مكتملى الجسد
مين فينا لايعلم ماساة حقن البنسلين وغيبوبة السكر
مين مايقدرش يشعر بوحشية الام السرطان
مين يقدر يشوف فلذة كبده بدون عظام او عضل
او فاقد الاطراف
لماذا علماء الفتوى
متشددين فى مثل هذه الامور
فمنهم من قال تحدد الحالة على 42 يوما قبل نفخ الروح
ومنهم من قال تحدد ب121يوما قبل نفخ الروح
ايا كان اختلافهم فى ميعاد نفخ الروح
فنحن تعودنا منهم دائما الاختلاف
لكن هل اربعة اشهر كافية
لمعرفة الاعاقة لدى الجنين
وعند مناقشة هذه النقطة
منهم من قال اذا نفخت الروح
فالاجهاض بعد قتل الا اذا كان
الجنين سيموت حال الولادة
او بعدها مباشرة لان العزر الاشد
يزال بالعزر الاقل
بمعنى الضرورات تبيح المحظورات
اواليس من الضروريات ان نرحم اطفال سيولدون مشوهين ايا كان التشوه
عقليا ام جسمانيا ام صحيا اين الرحمة
اتعلمون انى سالت شيخا جليلا
قلت له اقنعنى بالحجة ما معنى
ان اعلم ان باحشائى جنين مشوه
لايستطيع ان يفهم ماهى الحياة
واقذفه انا بجهالة فيها
وكان رده لحكمة يعلمها الله
ربما ليراه احد فيعرف الفرق فى خلق الله
فيحمده او يسبحه وربما كان سببا فى هداية احد
اخوانى ان الكون وما عليه من طير ونبات ودواب
الكل يسبحون بحمد الله ولكن لاتفقهون تسبيحهم
هكذا قال تعالى فى كتابه الكريم
هل نحن فى حاجة للتذكرة
فقط ننظر للعين اية غاية
فى الابداع تبارك الله احسن الخالقين
انما الاعاقة تاتى من عقول المعاقين
ان الله جميل يحب الجمال
وهو الذى يصوركم فى الارحام
الذى خلقك فسواك فعدلك
الذى خلق فسوى
ان الله الباسط هو من يلهم العلماء وقال ويعطيكم من العلم بسطة
هكذا قال سبحانه وتعالى فما فائدة العلم الذى توصلنا به
لكشف تلك الحالات
اخر قولى اقول ان الله الرحمن الرحيم هو ميزان العدل
وانما الظلم والقسوة من صفات البشر فالدين يسر ورحمة
انا لا احلم بمدينة افلاطون ولكنى احلم برحمة تسود الكون
فاين الرحمة فى ميلاد هؤلاء الاطفال

رجاءا فكروا جيدا قبل الرد

[ابو ذر الغفاري]

السلام عليكم:
أختي الكريمة موضوع جميل وفيه دلالات كبيرة ، وأرى من اللازم على رجال الدين أن يعيدوا النظر في كثير من الاحكام التي يطلقونها لأن العصر قد تقدم والاستفادة من العلوم الطبية وتطورها يجب ان يكون اساسا في فهم الحياة، فإذا ثبت من خلال العلوم الطبية وجود تشوه كبير لا نستطيع علاجه بالمستقبل، أليس من الرحمة بهذا المخلوق ان يموت قبل ولادته. مجرد سؤال: ثم اليست هناك قاعدة الافسد يدفع بالفاسد؟ مجرد أسئلة.
تقبلوا مروري

السلام عليكم:
أختي الكريمة موضوع جميل وفيه دلالات كبيرة ، وأرى من اللازم على رجال الدين أن يعيدوا النظر في كثير من الاحكام التي يطلقونها لأن العصر قد تقدم والاستفادة من العلوم الطبية وتطورها يجب ان يكون اساسا في فهم الحياة، فإذا ثبت من خلال العلوم الطبية وجود تشوه كبير لا نستطيع علاجه بالمستقبل، أليس من الرحمة بهذا المخلوق ان يموت قبل ولادته. مجرد سؤال: ثم اليست هناك قاعدة الافسد يدفع بالفاسد؟ مجرد أسئلة.
تقبلوا مروري

الاخ الكريم
ابو ذر الغفارى
اشكرك
ولك خالص التقدير
على التعقيب الرائع
اضافت كلماتك الصادقة
صبغة على الموضوع
وكلامكم فى صميم الموضوع
اليس الغرض الاول من الخلق
العبادة وتعمير الارض
قالى تعالى
وما خلقتكم الا لتعبدون
ثم قال
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
صدق الله العظيم
اين الحكمة فى خلقهم
كيف سيعبدون الله
وكيف سيعملون
بل كيف سيحيون
خالص التحايا اخى الكريم

[حسن هادي العراقي]

الاخت ديرلنج
شكرا على الطرح القيم والموضوعي

الموضوع معقد ويحتاج الى نوع من القرار الحكيم فهنا يجب ان نمنع المعانات قبل وقوعها ولكون العلم حدد نوع المخلوق مما لا يقبل الشك
ولكون ان ذالك الجنين لم يكن لة عالم خاص بة تبلور ولكون ان الجنين لم يخرج الى الحياة
لذالك لا بئس ان نتخلص من الماساة قبل وقوعها
الاحكام الشرعية قابلة للتجديد والاجتهاد وكل شي بيد الانسان ولكون الهدف من الاجهاض هو منع وقوع مأساة
من يدفع المرء للاستمرار كون لم نجد بارقة امل من انقاذة
ان اؤيد الرى كون الغاية بالاصل انسانية

شكرا اختي على هذا الطرح الجميل
ننتضر المزيد منك
تقبلي مروري

الاخت ديرلنج
شكرا على الطرح القيم والموضوعي

الموضوع معقد ويحتاج الى نوع من القرار الحكيم فهنا يجب ان نمنع المعانات قبل وقوعها ولكون العلم حدد نوع المخلوق مما لا يقبل الشك
ولكون ان ذالك الجنين لم يكن لة عالم خاص بة تبلور ولكون ان الجنين لم يخرج الى الحياة
لذالك لا بئس ان نتخلص من الماساة قبل وقوعها
الاحكام الشرعية قابلة للتجديد والاجتهاد وكل شي بيد الانسان ولكون الهدف من الاجهاض هو منع وقوع مأساة
من يدفع المرء للاستمرار كون لم نجد بارقة امل من انقاذة
ان اؤيد الرى كون الغاية بالاصل انسانية

شكرا اختي على هذا الطرح الجميل
ننتضر المزيد منك
تقبلي مروري

الاخ الكريم
حسن هادى
خالص التقدير لك
ولكلماتك التى زادت
الموضوع ايضاحا
فالاديان
عقائد
وشرائع
فالعقيدة التوحيد الايمان بالله والملائكة والاخرة والقضاء والقدر
يقين داخلى لاريب فيه
واما الشريعة تاتى غير مفصلة يمكن الاجتهاد فيها حسب البيئة
والمتغيرات الزمنية
واحتياجات المجتمع
وهذا ما اتمنى ان نناشد به جميعا علماء الفتوى
فنحن لم نعد فى زمن الجاهلية
كل شئ تغير
مفردات البيئة
متطلبات المجتمع
وسائل الحضارة
خالص تحياتى
لك ولروعة حضورك

[Abu_Nenos]

ولو ان الموضوع لا صلة له بالعنوان ولكن هناك نقطة مهمة يجب ان نطرحها في مثل هذه النقاشات .
اولا الموضوع يتحدث عن الحالة العلمية وكيفية التنسيق بينها وبين المفهوم الديني . برأيي الخاص غالبا ما تتحكم العاطفة باغلب الشعوب الشرقية لذلك ترفض اغلب العوائل من اجهاض الاجنة التي ستولد معاقة مسلمين الامر للخاق واطاعته ولكن في واقع الحال هم لاينظرون عن مدى المعاناة التي سيعاني منها المولود وايضا من يتكفل برعايته . انا اعلم مثل هذه الحالة فهناك مولود منغولي معاق رفض الاب اجهاضه وتكفلته العائلة وخاصة انه ظهر عنده نوع الجنون وفي بعض الاحوال يفقد السيطرة على اعصابه ولايمنه ان يطعن المقابل بالسكين او ان يرمي اي شئ على المقابل وبعد وفاة والده ووالدته تكفل الاخ الاصغر برعايته وايضا رافضا ايداعه الى المصحات الخاصة ولم ترضى خطيبة الاخ بالمعيشة معه مما ادى الى فسخ الخطوبة وبقي الاخ كفيلا لاخيه الاكبر المعاق ووصل عمره الى ما يفارب الخمسين عاما وهو لم يتزوج والاخ المعاق توفى وعمره كان 58 سنة حينها واليوم بقى الاخ الاصغر يحاول جاهدا ان يعيل نفسه وخاصة بدأت الامراض والشيخوخة تفرضه نفسها في جسده المرهق .
لاحطي ان المعاق لم يكن مؤثرا على حياته فقط بل على حياة الاخرين ايضا فهو قد ولد محروما من اين يعيش حياة طبيعية وفي نفس الوقت بسبب العاطفة الشرقية تتأثر حياة الاخرين ايضا .

ABU_NENOS
مداخلة رائعة
مستوفاة للمعانى
لاندماجها بالواقع المرير
الذى يعانيه هؤلاء الاطفال ومن يعولهم
كنت اسمى الموضوع الدين والعلم
لكن بعض العلماء والائمة
يطلقون اسم علمانية
على اى علم يتعلق بامور الدين
لك وافر التقدير
كون بالجوار

الموضوع معقد وشائك ...وانا شخصيا لا اكاد اميل الى احدى الجهتين ...
فمرة اقول انه من الواجب ان يتم الاجهاض لتخليص هؤلاء المعاقين وذويهم من هموم والام ستستمر عمرا باكمله ..
واحيانا اقول ان لهم حق في الحياة لان الله خلقهم وهو اعرف بذلك ..
وفي النهاية اشعر بالكابة والضيق والحزن واقول : دع الخلق للخالق ..وادعو الله ان لا يضعني في هذا الاختبار الصعب ..
وبرأيي فانا اتفق مع اختيارات الابوين ...
فلا يوجد من هو أحن
منهما على طفلهما ..
ومن ناحيتي امتنع عن التصويت الشخصي
لك التحية