قفزة حضارية من نوع آخر ..!!!

[النورس الجريح]

لا تفْتَتِنْكِ حضارة ٌ مَجلوبةلم يبنَ حائطها بمالك واليد

- foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? شوقي -



في الجامعة تتشابه الأشكال، وتتشابه التصرفات، وحتى الكلمات والألفاظ متشابهه
ثم إن هناكَ ألفاظاً خاصة، وتصرفات خاصّة، استحدثها هؤلاء الشبان وتلك الفتيات
للتعبير عن حالات معينة، أو مواقف معيّنة، أو أشخاص معيّنين

لدرجة أنني أشعر في بعض الأحيان وكأنني فردٌ في أسرة كبيرة جداً
وفي أحيان أخرى أشعر وكأنني تائه في بلدٍ غريبة

( foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?) شابٌ لا يهنأ له بالاً إلّا إذا أضاف إلى قائمة صداقاته كل يومٍ فتاةً جديدة
فهو يُعدّ نفسه في عصر الإنفتاح والتطور ومواكبة الحَضارة، تلك الحضارة التي تقول له:
بأن الفروقات والحواجز التي كانت بين الأولاد والبنات قد أُزيلت

فقد طَلَب من فتاة مرافقته يوماً، فلمّا رفضت، فإذا به ينعتها قائلاً: متخلفة

إلى أن - قدّر الله وماشاء فعل - في أن يَلمح أخته واقفةً مع أحد الزملاء
حتى أَخذَ يشتمها ويسبها، متهماً إياها إتهامات في أخلاقها وشرفها
وتقوم الدنيا عنده فلا تقعد

هناكَ عبارة شهيرة ومعقولة لكارل ماركس، تقول:
" إننا نولد في ظروف خُلقت قبلنا "

وكان قد فسّرها أحدهم قائلاً إن معناها سيتضح عندما تأتي بـ (عربجي) أي سائق عربة،
تمنى أن يكون سائقاً لسيارة مرسيدس فاخرة في يومٍ ما، وحَقِّق له أمنيته، فإن أول ما سيفعله
هو أن يفتح النافذة ليبصق في الشارع ..!

وربما ما فعله أمرٌ طبيعي جداً، فهو قد اعتاد على أشياء كثيرة، وفجأةً تغيرت الظروف
ولكنّه لم يتغيّر، فالظروف قد سبقته إلى الحياة، أو بمعنى أدقّ .. إنه هو الذي جاء متأخراً عن ظروفه

فـ (foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?) والـ (عربجي) كلاهما استعجل التغيير
ظنّاً منهم أن الإنسان قد يتغيّر بسرعة لمجرّد أن الظروف تغيّرت

والذي يتصور ذلك فعلاً أو يظنه، هو إنسان ليس يفهم الطبيعة الإنسانية
فالطبيعة الإنسانية هي نتاج تربية ومعتقدات وثقافات غُرِست منذ الصِغر
ليس من السهل أن تتغير بتغيّر الظروف


بل إنه لمن السهل تغيير الظروف، وذلك من خلال التشيد والإعمار وتمهيد الطرق ومدّ الأسلاك
ولكن يبقى من الصعب جداً تغيير الإنسان
لتتسع الفجوة الأزلية، بينه وبين الحضارات ..!!





أرجو منكم التفاعل
والإدلاء بأرائكم وتجاربكم إن وُجدت

[النورس الجريح]

هههههههههههههههه
لا أعرف سبب عزوف الأعضاء عن المشاركة في هذا الموضوع
رغم إني أراه موضوع يستحق النقاش

موضوع اتسمت بدايته بالحرب على طلبة الجامعات وكأنّما هم من يغيّرون العادات والتقاليد ويتناسَوْن أنهم في بيئة تحكمها التقاليد والعادات حتى أنني وجدت منعطفاً حاداً في قولك
فالطبيعة الإنسانية هي نتاج تربية ومعتقدات وثقافات غُرِست منذ الصِغر
وكأنني بك تهاجم الجامعات كونها مَرتعاً للرذيلة بضربك مثلاً في "foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?"
سيدي الفاضل:
الجامعات هي صرح حضاري وحرمات لايمكن في اي حالٍ من الاحوال ان تُهاجم بهذه الصيغة
يجب علينا أن نعترف ان لكل قاعدة شواذ ولايمكن ان نتهم الجامعات بتغيير العادات والتقاليد كما انه لايمكننا ان نحصر تلك التصرفات بالجامعة بقولك
ثم إن هناكَ ألفاظاً خاصة، وتصرفات خاصّة، استحدثها هؤلاء الشبان وتلك الفتيات
للتعبير عن حالات معينة، أو مواقف معيّنة، أو أشخاص معيّنين
يجب أن نعلم ان الجامعة مكاناً للعلم والعلم عبادة ونحن بتلك التصرفات نعاكس المراد من العبادة
لايمكن أن نشبه الجامعة بالشاب foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? أو بالعربجي لانه وان اُستحدثت بعض الالفاظ فهي في معظمها للطرفة ولايمكن ان نقارن عددها بتلك التي يستحدثها من هم خارج الجامعة بل قد نصل الى اننا نجد لكل مدينه استحداثاتها الخاصة للالفاظ وليس فقط الجامعة
تقبل رأيي المتواضع
ولكم ارق تحياتي

[النورس الجريح]

موضوع اتسمت بدايته بالحرب على طلبة الجامعات وكأنّما هم من يغيّرون العادات والتقاليد ويتناسَوْن أنهم في بيئة تحكمها التقاليد والعادات حتى أنني وجدت منعطفاً حاداً في قولك
فالطبيعة الإنسانية هي نتاج تربية ومعتقدات وثقافات غُرِست منذ الصِغر
وكأنني بك تهاجم الجامعات كونها مَرتعاً للرذيلة بضربك مثلاً في "foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?"
سيدي الفاضل:
الجامعات هي صرح حضاري وحرمات لايمكن في اي حالٍ من الاحوال ان تُهاجم بهذه الصيغة
يجب علينا أن نعترف ان لكل قاعدة شواذ ولايمكن ان نتهم الجامعات بتغيير العادات والتقاليد كما انه لايمكننا ان نحصر تلك التصرفات بالجامعة بقولك
ثم إن هناكَ ألفاظاً خاصة، وتصرفات خاصّة، استحدثها هؤلاء الشبان وتلك الفتيات
للتعبير عن حالات معينة، أو مواقف معيّنة، أو أشخاص معيّنين
يجب أن نعلم ان الجامعة مكاناً للعلم والعلم عبادة ونحن بتلك التصرفات نعاكس المراد من العبادة
لايمكن أن نشبه الجامعة بالشاب foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? أو بالعربجي لانه وان اُستحدثت بعض الالفاظ فهي في معظمها للطرفة ولايمكن ان نقارن عددها بتلك التي يستحدثها من هم خارج الجامعة بل قد نصل الى اننا نجد لكل مدينه استحداثاتها الخاصة للالفاظ وليس فقط الجامعة
تقبل رأيي المتواضع
ولكم ارق تحياتي

يا أخ محمد لقد قلبت الموضوع رأساً على عقب في ردك لم يكن قصدي ما ذكرتَ أنت بل المراد كان شيء آخر يُدين ظاهرة أصبحت مألوفة في جامعاتنا ولم أُهاجم فئة معينة بل ظاهرة خاصة
عموماً شكراً على مرورك
وللناس في الفهم مذاهب

المراد كان شيء آخر يُدين ظاهرة أصبحت مألوفة في جامعاتنا ولم أُهاجم فئة معينة
عجباً سيدي الفاضل
هل البناء هو من يقوم بتلك الظاهرة
اوَليس من يقوم بتغيير الواقع هم الطلبة أنفسهم ؟!!!!!!

[العنـــود]

هُناك مثلا ً عندنا يقال : (( مع الخيل ياشقراء ))
صدقني جميع الخليج يعاني من تلك المشكله فكما ذكرت بل أصبحنا كأننا أسرة واحده
حيث تشابه الألفاظ والأشكال والتصرفات
ياأخي لاأعلم في ظل هالتطور وأصبح العالم منفتحا على بعضه وكأنك في قرية صغيرة
تستطيع الإتصال بالآخرين إلاّ إننا لازلنا نعاني من تلك الظواهر التي تُشعرك كأن الفرد
فاقد لشخصيته يحاكي غيره دون علم ودراية بما يترتب عليه فعل هذا
أمقت هذه الأشياء ومن الناس التي تنتقد تلك التصرفات وبشده
تعلم أين تكمن المشكله ؟
في مفهوم البعض ماتعنيه الحضارة والتقدم في نظرهم ومعتقداتهم
هل هي تعدد العلاقات وجمع أكبر كما ً من الفتيات والتفاخر بهذا أم تقليد الغير في طريقة ملبسه ومحاكاته لمفرداته .
مشكلتنا تكمن في التقليد والمحاكاة دون وعي وإدراك
هناك حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( لتتبـعـن سنن من كان قبلكم حذو القُذة بالقذة، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضب لدخلتموه » قيل: يا رسول الله اليهود والنصارى؟! قال: « فمن؟» ، أي: فمن أعني غيرهم!.
فالحديث يطول في تلك الظواهر المخزية التي وخالقي أمقتها بشده
وأشعر بنقص شخصية متبعها فهو مريض لامحاله .
دمت بود
العنــود

[النورس الجريح]

رأيك صائب جداً أيتها العنود
لقد أصبت الموضوع في الصميم
بوركت يا مبدعة

[سعدالجابري]

شكرا اخي العزيز الصراحه الضاهرة موجودة فعلا وهناك من يسميها حضاره اوربما حريه
اوربما يجب على من يدخل الجامعة مواكبة العصر اي عصر هذا
طبعا هي ظاهره خاصه ولانتمنا ان تعم لكنها تلاقي استحسان بعض الذين يفسرون الفوضى بالحرية
والخروج عن الضوابط الاجتماعية بالحضارة دون الاخذ بالحسبان الى سلبيات ذلك خارج الجامعات وما بعد التخرج والامثله كثيرة جدا
اذاساء فعل المرئ ساءت ضنونه فصدق ما يعتاده عن توهم