زواج المتعة

بسم الله الرحمن الرحيم

يسعدني انضمامي لمنتداكم الطيب ومن دواعي سروري ان اكتب اول مشاركاتي هنا لأحيّ (الحر ) على شجاعة ردّه وجمال اسلوبه وعلّو اخلاقه وقد قرأت الموضوع منذ طرحه وللاسف فاني لم اجد اي ردّ يمكن ان يقنع الداخل لهذا الموضوع غير اخينا (الحر ) فقد جائت ردوده عقلانية ومدعمة بالحجج المنطقية فيااخوتي لايكون الدين لعق على السنتا والروايات امامنا والاخبار من كتب الفريقين دليلنا ولنكن على وعي اكثر حتى بالمسائل التي لاتقبلها الأذواق فالدين لايؤخذ بالاذواق والمزاجيات وهو ارفع من ذلك واسمى ..

تحياتي لــــــ (الحر ) ولكل من كان منطقيا في ردوده

شكرا للادارة الكريمة لتقبلها مشاركتي

خالص الدعاء واعمق الاخاء لكم

شكرا للادارة الواعية لتقبلها مشاركتي

دمتم بسداد وموفقية

[أنثى شرقية]

السلام عليكم

اشكر اخواني وخواتي
لمرورهم وتعليقاتهم وارائهم واحترم كل كلمة شاهدتها عيناي فكرا او ردا كان من قبل الاخوة والاخوات
واني احترم كل ارائكم
ممنونه لكم جميعااا

لكن لي سؤال موجه لكم جميعاااا

ان زواج المتعه مرفوض رفضا قاطعا في مجتمعنا الحالي
هنا لم يجيبني احد ولم يذكر ابدا ان زواج المتعة لا نؤخذ به حاليا وللعلم انه شرعا حلال حسب ادله القران الكريم وسنة النبي محمد صللى الله عليه واله وسلم
وبراهين اكدتها المرجعيات العظام ..

لكن سؤالي لكم لما لا تطبقون هذا الزواج حاليا
ويصبح متداول بينكم ويكون حاله حال الزواج الشرعي ؟؟؟؟
هنا اوجه لكم جميعااا هذا السؤال
ولتكون الردود حسب سؤالي فقط وان لايخرج عن صلب الموضوع

لما لا تطبقون زواج المتعه اولا على انفسكم ومن ثم على اهلكم اي خواتكم خالاتكم عماتكم اخوتكم
مادام هذا الزواج محللا شرعاا؟؟؟؟


تحياتي

الاخت احلام ,,

الكثير من المسوغات الشرعية والفقهية تبيح ولاتوجب على المكلف ان يقوم بالمسألة الفقهية او بالمسوغ الشرعي وهو مخير بين الاخذ او الترك وحسب مايناسبه ياعزيزتي فاي شخص منا له الحرية وبما يراه يتناسب مع وضعه الاجتماعي ولايأثم الانسان لو ترك (المتعة ) وحافظ على نفسه من الوقوع في الانحرافات.. كما ان من يتركها لايعني انه يرفضها او لايقرّ انها مسوّغ شرعي والهي ومن سنة رسول الله صلى الله عليه واله .. وليت شعري لما البعض مع الاسف حينما لايستسيغ ذوقه او مزاجه امرا شرعيا ولايجد دليلا داحضا يشكل علينا ويقول : هل تقومون انتم بهذا ؟؟؟

شكرا للأدارة العزيزة لديمقراطيتها في قبول الآراء

تحياتي

اختكم الزهراء

[مريم جبران عودة]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله بكم جميعاً إخوتي

أسجل حضور في الموضوع

ولي عودة بإذن الله للقراءة والتعمّق والبحث

فالموضوع ليس للتسلية

وإنما هو من عمق فقهنا

ولا يجب الحديث فيه كيفما كان

تقديري لكم جميعاً

وأعود بإذن الله

[الحــر]

حياكم الله يالموالين ...

يامن تَشرفتم بأبداء حبكم وتمسككم بدينكم ومذهبكم
دون تملق وطعن اوتشكيك واتهام
فهذا عهد ربكم ونبيكم وأأمتكم بكم دائماً ان شاء الله

وردي هذا أوجه للعقلاء والفطنين بدينهم ومذهبهم

ارجوا منهم اولاً : ان يتتبعوا جميع الردود بأمعان ويأخذوا منها الذي يخدم المصلحه العامه في خدمت الدين والمذهب...

وثانياً : ان لا يحملني احد على اني خضت بهذا الموضوع لارد وأوجه كلامي لشخص معين فقط ..!!
لا بل كان هدفي وغرضي اكبر من هذا بكثير وهو ان اتكلم وأوجه كلامي لمن يحملون عقول واعيه كي تعيه...
ومتفهمه رشيده تحسن التصرف وتعرف وتميز أصالة انتمائها الحقيقي للمذهب الشريف ....
وتنزيهاً لمذهبنا من اي شبه او خلل يشوبه

وانا واثق ومطمأن ان فكرتي وهدفي قد وصل أليهم بكل وضوح وصدق وامان ...
الا من اغمض عينه عنها تكبراً وعناداً واصراراً على الخطأ والمغالطه المخجله في التفكير مع الاسف ...!

نسئل الله لنا وللجميع التوفيق وحسن العاقبه

مع خالص التقدير

[أنثى شرقية]

الاخت احلام ,,

الكثير من المسوغات الشرعية والفقهية تبيح ولاتوجب على المكلف ان يقوم بالمسألة الفقهية او بالمسوغ الشرعي وهو مخير بين الاخذ او الترك وحسب مايناسبه ياعزيزتي فاي شخص منا له الحرية وبما يراه يتناسب مع وضعه الاجتماعي ولايأثم الانسان لو ترك (المتعة ) وحافظ على نفسه من الوقوع في الانحرافات.. كما ان من يتركها لايعني انه يرفضها او لايقرّ انها مسوّغ شرعي والهي ومن سنة رسول الله صلى الله عليه واله .. وليت شعري لما البعض مع الاسف حينما لايستسيغ ذوقه او مزاجه امرا شرعيا ولايجد دليلا داحضا يشكل علينا ويقول : هل تقومون انتم بهذا ؟؟؟

شكرا للأدارة العزيزة لديمقراطيتها في قبول الآراء

تحياتي

اختكم الزهراء

احيك اخيتي الزهراء
ردا رائعا وكان في صلب سؤالي احسنتي وبارك الله بيك
ممنونه لمرورك وتعليقك القيم واعتز به واحترمه ايضا
تحياتي

[أنثى شرقية]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله بكم جميعاً إخوتي

أسجل حضور في الموضوع

ولي عودة بإذن الله للقراءة والتعمّق والبحث

فالموضوع ليس للتسلية

وإنما هو من عمق فقهنا

ولا يجب الحديث فيه كيفما كان

تقديري لكم جميعاً

وأعود بإذن الله

بارك الله فيك اخيتي مريم منوره ومشرفتني بمرورك
واتمنى عودتك لقراءه الموضوع
والرجوع لسؤالي ايضا
اتمنى ذلك
تحياتي للغاليه