اختنا شيماء ... ماقلتيه صحيح ولا يمكن لأي انسان كائنا من كان انكاره ... ولكن الحقيقة انه يطبق حتى على غير المطلقات فعوائل كثيرة تمنع بناتها من الخروج ومن الانترنت ومن التكلم مع اولاد الاقارب واولاد الغرباء حتى وان كن غير متزوجات اصلا مع اعتماد الوضع على طبيعة العائلة نفسها وعلاقتهم مع بعضهم البعض عموما ومع ابنتهم خصوصا ... ربما يكون الوضع اكثر حساسية (حبتين) مع المطلقات كما قلت انت (وكما قلنا نحن) كونها تكون هدفا (لضعاف الضمير) للنيل منها مستغلين حالة الانهيار العاطفي والنفسي. وعلى كل حال حالة الطلاق مستفحله في اغلب المجتمعات ومن ضمنها مجتمعنا ومن منا من ليس لديه قريبه او قريبة قريب او قريبة صديق نالها واقع الطلاق وكثير منهن تزوجن والى الان على احسن ما يرام ... وعتبنا عليك انك تتخيليننا بأنياب حاده واعين محمرة نسكن الغابات ولا نخرج الا عند اكتمال القمر ... لا يا عزيزتي ... ليست اصابع يديك على سواء فمنا الصالح والطالح كما ان منكم الصالحة والطالحة واغلبنا ابناء عشائر تحترم العرض وتسفك الدماء في سبيله وصورتنا هي ذات صورتكم ... وليس كل من طلب (المتعة ) حسب تعبيرك ذئب بملامح انسان فكثير منهم احب بأخلاص وسعى ان يكون المنقطع دائم وكثير منهم حاربتهم الحياة حتى انهم ما استقروا لا على هذا ولا على ذاك ومن جهة اخرى ليس كل الذين تزوجوا زواجا دائميا هم ممن احترموا زوجاتهم وعاملوها كما تستحق او كانوا مناسبين لأن يكونوا ازواجا والدليل على ذلك حالات الطلاق الكثيرة ... كما ان كثيرا من النساء ليس لديها مانع ان تكون علاقتها مع الرجل (محرمة) وتراها في قمة الرضا ولكنها تتكهرب كأنها ضربتها الصاعقة اذا فاتحها بأن تكون العلاقة (محللة) وهذا لعمري من العجائب التي تصلح لأن تكون من المضحكات المبكيات. خلاصة القول ... ان الدنيا مليئة بالاف المتغيرات ... متغيرات مرتبطة بعضها ببعض بطريقة عجيبة ومبهرة رتبها الله تبارك وتعالى بيد لطيف خبير والخطأ كل الخطأ ان تطلق صفة معينة على فرد او على مجتمع من دون النظر في هذه المتغيرات واحصائها لمعرفة ان كانت قد اثرت في هذا الشخص او المجتمع ام لم تؤثر.

اسف جدا للأطالة ... وتقبلوا جميعا تحياتي