موضوع للنقاش وأرجو من جميع الزملاء ان لا يبخلوا علينا بآرائهم وأفكارهم فهي تنفعنا

النقاش عندما يكون بين اثنين يجب ان يفهم كل طرف راي الاخر واما في حاله النقاش بدون فهم كلا الطرفين معنا الكلام من الطرف الاخر فهو كلام في هواء يبدا الصراخ او التهجم بدون ان يجد اي طرف طريقة للوصول الى نقطة الوسط التي يجب ان يقف فيها الطرفان عليها *دائما هناك نقطه يجب ان تكون فاصله بين الطرفين وهذه النقطه في راي هي التي تنهي النقاش وذلك لمعرفة كلا الطرفين وجة نظر الاخر **المناقشه**هي تعريف كل طرف برايه للطرف الاخر وماهو الذي يرضاه ويرفضه في الطرف الاخر* شكرا

[حسام صفاء]

النقاش عندما يكون بين اثنين يجب ان يفهم كل طرف راي الاخر واما في حاله النقاش بدون فهم كلا الطرفين معنا الكلام من الطرف الاخر فهو كلام في هواء يبدا الصراخ او التهجم بدون ان يجد اي طرف طريقة للوصول الى نقطة الوسط التي يجب ان يقف فيها الطرفان عليها *دائما هناك نقطه يجب ان تكون فاصله بين الطرفين وهذه النقطه في راي هي التي تنهي النقاش وذلك لمعرفة كلا الطرفين وجة نظر الاخر **المناقشه**هي تعريف كل طرف برايه للطرف الاخر وماهو الذي يرضاه ويرفضه في الطرف الاخر* شكرا

كلام راقي ..
لكن المشكلة ان بعض المتحاورين حتى في حالة معرفته وجهة نظر ورأي الطرف المقابل تراه يتعمد التجاهل محاولة منه لافشال النقاش والحوار وهذا الاسلوب غالبا ما يلجا اليه من يتيقن بفشل رأيه وعدم صوابه ولكن العزة بالاثم والانانية هي من تجبره على عدم الاعتراف بخطأ رأيه ..
سلامي ..

[زهــراء]

نَعَم هُنَاك تَفْكِيْر يَصِل لِطَّرِيْق مَسْدُود جَدَّا
وَغَيْر عَقْلَانِي ابَدَا
يُطْرَح مَالَدَيْه وَيُحَاوِل الأَسْتِفَزَّاز لَكِن الْتَجَاهُل لِهَذِه الْعُقُوْل الْأَفْضَل
يتَقَمَّصُوْن فَكَّر الْمُصْلِحِيْن ووعَقلّيّة البَاحثِين عَن الْحُرِّيَّه الْمَسْلُوُبَه لَبِث سُمُوْمَهُم وَكَأَن هُم مِن سَيُنقِذُون قَنَاعَتُنْا بِايْمَانِنَا لِزَرْع زَعْزَعَه الْثِّقَه وَخَفْض الْوَلَاء بِطُرُق ادَهَا وَأْمُر


تَرَك الْحِوَارلَيْس تَعْبِيْرا عَن هُرُوُب لَكِن المُوَاصِلَّه مَعَهُم تَدْفَعُهُم لِلْغُرُوْر بِانْفُسِهِم
وَبِمَا يَكْتُبُوْن وَلِعَدَم تَقَبَّل بَعْض الْأَقْلام ان تَسِيْر فِي مَسَار لَايَقْبَلُه الْقْلُم
لِأَنَّه لايَرْقّى لْمَبادِئَة وَاخَلاقِه

الْبَعْض يَتَّخِد الْشَّتْم وَعَدَم الْأَحْتِرَام الَّتِي هِي اسْرَع وَسَيْلَه لِلْتَّعْبِيْر عَن فِكْر صَاحِبِه فِي رُدُّوْدُه
لَكِن الْبَعْض يَكُوْن هَذَا الْأُسْلُوب صَعْب صَعْب صَعْب جِدّا عَلَيْه
فَيُفَضِّل الْأَنْسَّحَاب بَعْد اعْطَاء رَد صَرِيْح وَوَافِي يَصِل الَى اسَاس الْطَرِح
الْكُل يَعْتَقِد أَنَّه عَلَى الْحَق إِلَا الْمُتَكَبِّر فَإِنَّه يُدْرِك مَا هُو عَلَيْه و لَكِن هَوَاه
و نَفْسِه الْأَمَّارَة بِالْسُّوْء تَأَسِرُه عَن الْإِعْتِرَاف بِذَلِك .

لَيْس الْجَمِيْع ، وَلَكِن مَن كَانَت مَبَادِئَه هَشَّة فَقَط
ان لَم تَكُن هُنَاك قُدْرَة عَلَى الْحِوَار مِن الْأَفْضَل عَدَم الْتَّحَاوُر اتَرُك الْمَجَال لِلْغَيْر
لِمَن كَان اقْدِر بِهَذَا ..
وَلَكِن سَيَاسَه الْتَّخْرِيْب الَّتِي تَحْصُل لَيْسَت الَا مُشَوَّهَه لِلْحَق كَمَا ارَاهَا انَا ..

اخي
لِكُل قَلْم فَلْسَفَه خَاصُّه لَكِن مُتَفَاوِتَه فِي الْمَبْدَا وَالْأَخْلاق وَالْفِكْر

حَيَّاك ِ الْلَّه وَشُكْرَا لَطَرَحَك الْفَرِيْد لِلْنِّقَاش

[قرة العين]

نَعَم هُنَاك تَفْكِيْر يَصِل لِطَّرِيْق مَسْدُود جَدَّا

وَغَيْر عَقْلَانِي ابَدَا
يُطْرَح مَالَدَيْه وَيُحَاوِل الأَسْتِفَزَّاز لَكِن الْتَجَاهُل لِهَذِه الْعُقُوْل الْأَفْضَل
يتَقَمَّصُوْن فَكَّر الْمُصْلِحِيْن ووعَقلّيّة البَاحثِين عَن الْحُرِّيَّه الْمَسْلُوُبَه لَبِث سُمُوْمَهُم وَكَأَن هُم مِن سَيُنقِذُون قَنَاعَتُنْا بِايْمَانِنَا لِزَرْع زَعْزَعَه الْثِّقَه وَخَفْض الْوَلَاء بِطُرُق ادَهَا وَأْمُر

تَرَك الْحِوَارلَيْس تَعْبِيْرا عَن هُرُوُب لَكِن المُوَاصِلَّه مَعَهُم تَدْفَعُهُم لِلْغُرُوْر بِانْفُسِهِم
وَبِمَا يَكْتُبُوْن وَلِعَدَم تَقَبَّل بَعْض الْأَقْلام ان تَسِيْر فِي مَسَار لَايَقْبَلُه الْقْلُم
لِأَنَّه لايَرْقّى لْمَبادِئَة وَاخَلاقِه

الْبَعْض يَتَّخِد الْشَّتْم وَعَدَم الْأَحْتِرَام الَّتِي هِي اسْرَع وَسَيْلَه لِلْتَّعْبِيْر عَن فِكْر صَاحِبِه فِي رُدُّوْدُه
لَكِن الْبَعْض يَكُوْن هَذَا الْأُسْلُوب صَعْب صَعْب صَعْب جِدّا عَلَيْه
فَيُفَضِّل الْأَنْسَّحَاب بَعْد اعْطَاء رَد صَرِيْح وَوَافِي يَصِل الَى اسَاس الْطَرِح

الْكُل يَعْتَقِد أَنَّه عَلَى الْحَق إِلَا الْمُتَكَبِّر فَإِنَّه يُدْرِك مَا هُو عَلَيْه و لَكِن هَوَاه
و نَفْسِه الْأَمَّارَة بِالْسُّوْء تَأَسِرُه عَن الْإِعْتِرَاف بِذَلِك .

لَيْس الْجَمِيْع ، وَلَكِن مَن كَانَت مَبَادِئَه هَشَّة فَقَط
ان لَم تَكُن هُنَاك قُدْرَة عَلَى الْحِوَار مِن الْأَفْضَل عَدَم الْتَّحَاوُر اتَرُك الْمَجَال لِلْغَيْر
لِمَن كَان اقْدِر بِهَذَا ..
وَلَكِن سَيَاسَه الْتَّخْرِيْب الَّتِي تَحْصُل لَيْسَت الَا مُشَوَّهَه لِلْحَق كَمَا ارَاهَا انَا ..

اخي
لِكُل قَلْم فَلْسَفَه خَاصُّه لَكِن مُتَفَاوِتَه فِي الْمَبْدَا وَالْأَخْلاق وَالْفِكْر

ليس لي رأي فوق رأي الاخت العزيزه زهراء
فرائي الاخت كان حكيم وسديد وصائب
بارك الله فيكِ وجزاكِ الله كل الخير
على فيض عطاء قلمكِ الباذخ.

اخي الكريم حسام صفاء
شاكرين لك هذا الطرح القيم
فلك الشكر واصدق الدعاء
ودمتم جميعاً في حفظ الرحمان