العرف العشائري هل يعد من الضروريات

تحيه واحترام

اصبح العرف العشائري اليوم من الضروريات الاجتماعيه في حل النزاعات العشائريه المتوتره وكذلك بين الاخ مع اخيه والزوجه والزوج والجارمع جاره وحتى الاصدقاء(دواله في داخل الدوله)وقداصبح اليوم العرف العشائري ملزم به كل فردكماملزم باموره الحياتيه الاخره فاليوم لايستطيع اي شخص في خوض اكثرالاموربدون عشيره وبدون اعراف والدليل على ذالك بانتماءالاقليات الموجوده في البلادالى العشائركالصابئه والمسيح فمنهم في عشيره كنانه ومنهم في بني تميم وفي نفس الوقت من السلبيات الوجوه في العرف العشائري منهمن يخالف امورالشريعه المقدسه مثل ظاهره(الفصليه)و(الدكه)اي التهجم بالسلاح عللى الاخروهي اكثرانتشارااليوم(والوزكه)وهي اذاكانت هناك مشكله بينك وبين شخص اخرفيعمل على خطف اي شخص من عشيرتك!!!!!!!!!والفصل الغيرمشروع اي اخذمبالغ باهضه على امورلاتستحق ان يزعل عليهااي شخص ولاتعدمن المسوغات الديه التي ذكرت بالقران ومن ايجابيات العرف العشائري(العطوه)وهي اخذوقت محددلشخص المسئ وتتم(التحويله)معناهاارضاءالشخص المقابل(الهدنه)وهي تدخل(ساده وشيوخ واجاويد )من غيراطراف واخذوقت محددللعشيرتين متخاصمتين بان لايعتدي احدعلى اخرويلتزم هذاالكلام الطرفين المتخاصمين (رايه العباس عليه السلام)وهي يعمل على شدهاشيخشي العشرتين المتخاصمتين ان لايعتدي احدعلى الاخروان اعتدى فتعتبركسر للرايه وفيهامتعلقات كمصطلح (العظاب) الذي يذكرفي شده الرايه وهي اذامرسنه كامله على المتضررولم يلتام كسره اوجرحه فيجب على العشيره المقابله ان تعطي الديه

عزيزي
بداية ارحب بك معنا في ربوع الفرات ونتمنى لك طيب الاقامة والفائدة
وحياك الله

العشيره تعتبر المكون الاساسي لابناء الوطن مهما اختلفت قومياتهم وانتمائاتهم ... وقدعــُرف نظام العشائر منذ القدم في العراق والبلدان العربيه وكان هذا نتيجه للحياة الريفيه القرويه وعدم وجود نظام مدني حاكم سائد .

قانون العشائر . نجد له المؤيد والمعارض بسبب بعض قوانينه التي لا تتفق مع القوانين المدنيه المشروعه من الدوله الحاكمه مثل ( النهوه) وهو حق القريب في الزواج من قريبته رغما عنها وانه اذا قرر النهوة فانه ليس لواحد اخر الزواج من قريبته او ( الفصيله ) وهي منح اهل القتيل بعض النساء من اهل القاتل للزواج بهن


وهناك قوانين ظالمة تتخذ وخصوصا ان كان الموضوع يخص النساء ويمس شرف العشيره .


وقوانين العشيره موجوده منذ القدم وهي قوانين توفر الحمايه للافراد وكانت حياة الفرد المنتمي الى العشيره مرتبطه بألتزامه بقوانينها

والعشيره تلعب دورا كبيرا في اغلب المجتمعات وشخص بلا عشيره يعتبر بلا حمايه على الرغم من وجود القانون المدني


وبالرغم من التطور الحاصل في العراق على جميع الصعد ومنها السياسية والاقتصادية والانفتاح على العالم الخارجي من خلال منظومة الاتصالات الا ان العراقيين مازالت تتحكم بهم الأعراف العشائرية فنرى مصطلحات من قبيل ( الفصل والعطوة والحشم والدكاكة والنهوة) مازالت تفرض نفسها بقوة على المجتمع ربما سبب ذلك هو اندكاك المجتمع بالأعراف العشائرية

والقضية العشائرية هي ظاهرة اجتماعية أصيلة في المجتمع العراقي لها اثأر ايجابية لما تمثله من وحدة اجتماعية متماسكة ولها اثأر سلبية بسبب تغلب العصبية القبلية في المجتمع


لذلك اعتقد ان هناك أمورا قد تحدث بين ابناء العشائر لابد من النظر اليها بنظرة مغايرة لما هو متعارف عليه
ولابد ان تخضع للقانون المدني السائد في البلد
والا ستبقى العشيرة كيان قائم بذاته بعيدا عن سلطة الدولة
بمعنى ان تكون ( دولة داخل دولة ) كما تفضلت ولها قوانين واحكام خاصة

شكرا للموضوع
والطرح الطيب
وعذرا للإطالة

مع تحياتي لك