فتاة الاحزان
27-04-2009, 11:58 AM
http://smiles.al-wed.com/smiles/60/1651is8.gif
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
جاء يهودي إلى النبي (ص) وعنده أمير المؤمنين
فقال له : ما الفائدة في حروف الهجاء؟
فقال رسول الله لعلي : اجبه , وقال اللهم وفقه وسدده
فقال علي(ع) : مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل
ثم قال :أما الألف ف الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
وأما الباء ف باق بعد فناء خلقه
وأما التاء ف تواب يقبل التوبة عن عباده
وأما الثاء ف الثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
وأما الجيم ف جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وأما الحاء ف حق حي حليم
وأما الخاء ف خبير بما يعمل العباد
وأما الدال ف ديان يوم الدين
وأما الذال ف ذو الجلال والإكرام
وأما الراء ف رؤوف بعباده
وأما الزاي ف زين المعبودين
وأما السين ف السميع البصير
وأما الشين ف الشاكر لعباده المؤمنين
وأما الصاد ف صادق في وعده ووعيده
وأما الضاد ف الضار النافع
وأما الطاء ف الطاهر المطهر
وأما الظاء ف الظاهر المظهر لآياته
وأما العين ف عالم بعباده
وأما الغين ف غياث المستغيثين
وأما الفاء ف فالق الحب والنوى
وأما القاف ف قادر على جميع خلقه
وأما الكاف ف الكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد
وأما اللام ف لطيف بعباده
وأما الميم ف مالك الملك
وأما النون ف نور السماوات والأرض من نور عرشه
وأما الهاء ف هادي لخلقه
وأما الواو ف واحد صمد لم يلد ولم يولد
وأما اللام ألف ف لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأما الياء ف يد الله باسطة على خلقه
فقال رسول الله وسلم : هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه, فاسلم اليهودي
عن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم انه قال في علم و معرفة الامام علي : -
" أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه "
« علي باب علمي و مبين لامتي ما ارسلت به »
"قسمت الحكمة عشرة أجزاء، فاعطي علي تسعة أجزاء و الناس جزءً واحدا، و هو أعلم بالعشر الباقي "
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
جاء يهودي إلى النبي (ص) وعنده أمير المؤمنين
فقال له : ما الفائدة في حروف الهجاء؟
فقال رسول الله لعلي : اجبه , وقال اللهم وفقه وسدده
فقال علي(ع) : مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل
ثم قال :أما الألف ف الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
وأما الباء ف باق بعد فناء خلقه
وأما التاء ف تواب يقبل التوبة عن عباده
وأما الثاء ف الثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
وأما الجيم ف جل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وأما الحاء ف حق حي حليم
وأما الخاء ف خبير بما يعمل العباد
وأما الدال ف ديان يوم الدين
وأما الذال ف ذو الجلال والإكرام
وأما الراء ف رؤوف بعباده
وأما الزاي ف زين المعبودين
وأما السين ف السميع البصير
وأما الشين ف الشاكر لعباده المؤمنين
وأما الصاد ف صادق في وعده ووعيده
وأما الضاد ف الضار النافع
وأما الطاء ف الطاهر المطهر
وأما الظاء ف الظاهر المظهر لآياته
وأما العين ف عالم بعباده
وأما الغين ف غياث المستغيثين
وأما الفاء ف فالق الحب والنوى
وأما القاف ف قادر على جميع خلقه
وأما الكاف ف الكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد
وأما اللام ف لطيف بعباده
وأما الميم ف مالك الملك
وأما النون ف نور السماوات والأرض من نور عرشه
وأما الهاء ف هادي لخلقه
وأما الواو ف واحد صمد لم يلد ولم يولد
وأما اللام ألف ف لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأما الياء ف يد الله باسطة على خلقه
فقال رسول الله وسلم : هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه, فاسلم اليهودي
عن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم انه قال في علم و معرفة الامام علي : -
" أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه "
« علي باب علمي و مبين لامتي ما ارسلت به »
"قسمت الحكمة عشرة أجزاء، فاعطي علي تسعة أجزاء و الناس جزءً واحدا، و هو أعلم بالعشر الباقي "