قال معاذ بن جبل #كنت رديف النبى صلى اللة علية وسلم #على حمار فقال لى اتدرى ما حق اللة على العباد* وما حق العباد على اللة#قلت#اللة ورسولة اعلم قال#ان حقاللة العباد ان يعبدوة ولا يشركوا بة شيئا،وحق العباد على اللة الا يعذب من لايشرك بة شيئا ، قلت يا رسول اللة _افلا ابشر الناس _ قال_ لا تبشرهم فيتكلو 00000000000000نتأمل هذة السطور المضيئة **********انالانسان مخلوق كثير النسيان ،واكثر ماينساة هو النعم التى منحها اللة تعالى لة0 يعيش الانسان فوق ارض خلقها اللة ؛ويتنفس هواء صنعة اللة ،ويشرب مياة انزلها اللة من السماء ، وياكل مما صنعتة يد اللة00ولا يستطيع اعتى الجاحدين ان يزعم انة مسئول عن الهواءاو المياة او نبات الارض او حيوانة00ان هذة العناصر كلها ملك للة تعالى،وهى تجرى بامرة ويتحكم فيها اللة وحدة وجهد البشر فيها معدوم 0هو وحدة سبحانة مصدر جميع النعم 00كان المفروض ما دام اللة هو خالق العباد ومالكهم ووارثهم ان يكون للة تعالى على عبادة حقوق عديدة، وكان المفروض الا يكون للعباد على اللة اى حق والاصل فى الحقوق انها تنشأ من المساواة والندية،فاذا انتقى هذا وذاك فلا مجال للحديث عنها00 برغم ذلك اقتضت رحمة اللة تعالى وهو ارحم الراحيمين أن يقدم لعبادة من النعم مالايمكن احصاؤة ،واقتضت مشيئتة ترتيب حق واحد على عبادة 00هو حق التوحيد00واقتضى كمال عدلة ورحمتة عدم ترتيب نعم الدنيا على حق التوحيد 00فهذة النعم تساق الى الكافرين والمومنين ،وتساق الى العصاة والجاحدين 00وتساق الى جميع الخلق بلا استثناء ،ولو أن اللة قصر نعمة فى الدنيا على المؤمنين والموحدين00 ومنع الهواء والماء والطعام عن الكافرين لوجد الناس انفسهم مجبرين على الايمان مقهورين على التوحيد،واللة اكبر من أنيجبر احدا على توحيدة او عبادتة لايقبل اللة الا ايمانا ينبع من ارادة حرة لااكراة عليها ولا ضغط0000000000000000وشكرا خالد

بارك الله فيك وجزاك كل الخير على الموضوع
تقبل مروري
ودمت بكل الخير

بارك اللة فيك أخي خالد
فهذا الحديث يظن البعض أنة ضعيف ولكنة أخرجاة في الصحيحين
جزاك اللة عنا كل الخير
تقبل منى التحية

دمت بعافية مروان والف شكر لو شكرتك مش كافية على وجدك العظيم فى المنتدياتومشاركتك الفاعلة