عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال : عبد خيره الله بين أن يؤتيه زهرة الحياة الدنيا وبين مااعنده . فاختاار ماعنده . فبكى ابوبكرفقال : فديناك بابائنا وأمهاتنا.

قال فكان الرسول هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به....

وقال النووي : كان ابو بكر رضي الله عنه علم ان النبي هو العبد المخير فبكى حزنااا على فراقه وانقطاع الوحي وغيره من الخير دائماا

وقال ابن تيميه : نعم كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه أقرب الناس الى الرسول واولاهم به ، واعلمهم بمراده لما يسألونه عنه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم با الكلام العربي الذي يفهمه الصحابه رضي الله عنهم ويزداد الصديق بفهم اخر يوافق ما فهموه ، ويزيد عليهم ولا يخالفه ...

موضوع جميل ومفيد يا فطوم لكن احب ان اسأل لماذا كتبكم تسيء الى هذا الخليفه الذي ذكره الله في كتابه المجيد

اشكرك مرتضى على مرور ك


وان كنت لا افهم مااذا تقصد با الضبط ؟؟

اشكرك مرتضى على مرور ك


وان كنت لا افهم مااذا تقصد با الضبط ؟؟

شكرا لكي لردك الطيب فطوم
وقصدي انني لقيت الكثير بكتبكم ما يسيء الى هذا الخليفه مع كل اسف فلماذا

شكرا لكي لردك الطيب فطوم

وقصدي انني لقيت الكثير بكتبكم ما يسيء الى هذا الخليفه مع كل اسف فلماذا


يابن عمي الطائي

اعلم أن أهل السنة والجماعة لايسيؤون الى صحابي قط كائنا من كان بل نترضى عليهم جميعا مهما حصل بين بعضهم من خلاف فهم أصحاب خير البرية اختارهم الله جل جلاله لصحبة رسول الله فكيف لنا نحن البشر أن نتعدى حدودنا ونسيء الى أحد اصطافاه الله من بين كل العالمين لصحبة خير الانام
واعلم أن أفضل الصحابة رضوان الله عليهم جميعا ((أبو بكر )) الصديق وله دلائل وقرائن كثر لاتخفى لكن اورد بعضا منها

في حديث عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي

عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ

فكيف بعد هذا تتجنى على أهل السنة وان كان كما قلت ان بعض الكتب تسيء الى أبي بكر فلا يخلو إلا ان تكون كتبا محسوبة على أهل السنة وأهل السنة منها براااااااء الى يوم الدين .

يابن عمي الطائي


اعلم أن أهل السنة والجماعة لايسيؤون الى صحابي قط كائنا من كان بل نترضى عليهم جميعا مهما حصل بين بعضهم من خلاف فهم أصحاب خير البرية اختارهم الله جل جلاله لصحبة رسول الله فكيف لنا نحن البشر أن نتعدى حدودنا ونسيء الى أحد اصطافاه الله من بين كل العالمين لصحبة خير الانام
واعلم أن أفضل الصحابة رضوان الله عليهم جميعا ((أبو بكر )) الصديق وله دلائل وقرائن كثر لاتخفى لكن اورد بعضا منها

في حديث عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي

عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ

فكيف بعد هذا تتجنى على أهل السنة وان كان كما قلت ان بعض الكتب تسيء الى أبي بكر فلا يخلو إلا ان تكون كتبا محسوبة على أهل السنة وأهل السنة منها براااااااء الى يوم الدين .



شكرا لك يا ابن العم على توضيحك لا تنسى ان لي عروقا تنبض وتأسي على ما نلاحظ من كتب نراها تسيء اشد الاساءه للصحابه بعدة مسميات وهي من كتب اهل السنه واصحابها معروفون مثل الغزالي والحافظ ابي بكر foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? البغدادي وغيرهم

اشكرك اخ بغدااد

واشكرك اخ مرتضى


ولن اصدق ابدااا انه هناك من اهل السنه من يسئ الى هذا الخليفه الصديق


ومن يفتري على اهل السنه يا اخي مرتضى كثير

ولقد قرات هنا من مشرفه على حد علمهااا ان اهل السنه يقمون مراااسم احتفال واااسع فرحااا بموت الحسين

اتصدق هؤلاء ايضاااا


ارجو الرد اخي مرتضى ..

الى المشاركه السيده فطوم هل ان كل الصحابه عدول ارجوا ان تجيبي على سؤالي ان امكن وانا لك من الشاكرين ومن منهم العدول ومن منهم ليس بعدول وشكرا لك



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

الشيعة لا تنبش الماضي لتبحث في أمر لا فائدة فيه ، فالعامة من المسلمين يزعمون أن الصحابة كلهم عدول يؤخذ الدين عنهم دون تدقيق في أمانة بعضهم ووثاقتهم ، والشيعة –كباقي العقلاء- لا يقبلون هذا الغلو والخيال الفارغ فيدللون على خطأ هذا الزعم لا لأن هذا الزعم فاسد فحسب وإنما لتنبيه الطرف المقابل أن اعتمادك على كل مسلم رأى النبي سوف يدخل في الدين ما ليس منه وهذا ما حصل فعلا إذ نبع الاختلاف في الدين في عصر الصحابة إلى يومنا ، فلو أنهم التفوا باجمعهم حول كتاب الله وعترة رسول الله كما أمرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين : إني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي . لما وجدت هذا الاختلاف بين الصحابة .

واليوم تجد بعض علماء أهل السنة كالشيخ محمد شقرة يرفض ما رواه الصحابي أبو بكرة لأنه كاذب ودلل على كذبه وبهتانه وهذا لم يقله إلا لأنه شعر إن توثيق هذا الصحابي له انعكاس على قبول أحكام الدين التي ينقلها لنا هذا الشخص وعليه فلا يصح أن تؤخذ عنه أحكام الدين .

فنبش الماضي المزعوم له مساس بأحكام الدين التي يعمل بها المسلمون اليوم .

والحمد لله رب العالمين

الى المشاركه السيده فطوم هل ان كل الصحابه عدول ارجوا ان تجيبي على سؤالي ان امكن وانا لك من الشاكرين ومن منهم العدول ومن منهم ليس بعدول وشكرا لك









بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

الشيعة لا تنبش الماضي لتبحث في أمر لا فائدة فيه ، فالعامة من المسلمين يزعمون أن الصحابة كلهم عدول يؤخذ الدين عنهم دون تدقيق في أمانة بعضهم ووثاقتهم ، والشيعة –كباقي العقلاء- لا يقبلون هذا الغلو


ارجو ان تختار كلمه اخرى غير كلمه لا يقبلون الغلو فا الامر واااضح اخي


والخيال الفارغ فيدللون على خطأ هذا الزعم لا لأن هذا الزعم فاسد فحسب وإنما لتنبيه الطرف المقابل أن اعتمادك على كل مسلم رأى النبي سوف يدخل في الدين ما ليس منه وهذا ما حصل فعلا إذ نبع الاختلاف في الدين في عصر الصحابة إلى يومنا ، فلو أنهم التفوا باجمعهم حول كتاب الله وعترة رسول الله كما أمرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين : إني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي . لما وجدت هذا الاختلاف بين الصحابة .

واليوم تجد بعض علماء أهل السنة كالشيخ محمد شقرة يرفض ما رواه الصحابي أبو بكرة لأنه كاذب ودلل على كذبه وبهتانه وهذا لم يقله إلا لأنه شعر إن توثيق هذا الصحابي له انعكاس على قبول أحكام الدين التي ينقلها لنا هذا الشخص وعليه فلا يصح أن تؤخذ عنه أحكام الدين .

فنبش الماضي المزعوم له مساس بأحكام الدين التي يعمل بها المسلمون اليوم .

والحمد لله رب العالمين
















الحمد لله اولا واخرااا



ولكن اخ ميثم من نحن حتى نحاااسب صحااابه على افعاالهم ؟؟؟


فا الرسول صلى الله عليه وسلم حذر النااس بقوله لا تسبو اصحاابي


فبين لنا الرسول ان اصحاابه بشر قد يخطؤون ولكن نبهنااا ان نبتعد ان نفتش اخطااائهم

فلو اخذنا افضل الخلق في هذاا الزماان لن يصل نصف ايمااان صحاابي واحد


ولكن للاسف في هذا الزمان انقلبت المواازين واصبح اي ضعيف ايمان يخوض في التااريخ ويجرأ ويلعن ولساان

حاله يقو لو كنت انا مكان هذا الصحاابي لفعت افضل منه ( لا حول ولا قوة الا باللله في زمن الهوى هو المفتي

الاول)

الى المشاركه السيده فطوم هل ان كل الصحابه عدول ارجوا ان تجيبي على سؤالي ان امكن وانا لك من الشاكرين ومن منهم العدول ومن منهم ليس بعدول وشكرا لك















بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

الشيعة لا تنبش الماضي لتبحث في أمر لا فائدة فيه ، فالعامة من المسلمين يزعمون أن الصحابة كلهم عدول يؤخذ الدين عنهم دون تدقيق في أمانة بعضهم ووثاقتهم ، والشيعة –كباقي العقلاء- لا يقبلون هذا الغلو


ارجو ان تختار كلمه اخرى غير كلمه لا يقبلون الغلو فا الامر واااضح اخي


والخيال الفارغ فيدللون على خطأ هذا الزعم لا لأن هذا الزعم فاسد فحسب وإنما لتنبيه الطرف المقابل أن اعتمادك على كل مسلم رأى النبي سوف يدخل في الدين ما ليس منه وهذا ما حصل فعلا إذ نبع الاختلاف في الدين في عصر الصحابة إلى يومنا ، فلو أنهم التفوا باجمعهم حول كتاب الله وعترة رسول الله كما أمرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين : إني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي . لما وجدت هذا الاختلاف بين الصحابة .

واليوم تجد بعض علماء أهل السنة كالشيخ محمد شقرة يرفض ما رواه الصحابي أبو بكرة لأنه كاذب ودلل على كذبه وبهتانه وهذا لم يقله إلا لأنه شعر إن توثيق هذا الصحابي له انعكاس على قبول أحكام الدين التي ينقلها لنا هذا الشخص وعليه فلا يصح أن تؤخذ عنه أحكام الدين .

فنبش الماضي المزعوم له مساس بأحكام الدين التي يعمل بها المسلمون اليوم .

والحمد لله رب العالمين
























الحمد لله اولا واخرااا



ولكن اخ ميثم من نحن حتى نحاااسب صحااابه على افعاالهم ؟؟؟


فا الرسول صلى الله عليه وسلم حذر النااس بقوله لا تسبو اصحاابي


فبين لنا الرسول ان اصحاابه بشر قد يخطؤون ولكن نبهنااا ان نبتعد ان نفتش اخطااائهم

فلو اخذنا افضل الخلق في هذاا الزماان لن يصل نصف ايمااان صحاابي واحد


ولكن للاسف في هذا الزمان انقلبت المواازين واصبح اي ضعيف ايمان يخوض في التااريخ ويجرأ ويلعن ولساان

حاله يقو لو كنت انا مكان هذا الصحاابي لفعت افضل منه ( لا حول ولا قوة الا باللله في زمن الهوى هو المفتي

الاول)

اشكرك اخ بغدااد

واشكرك اخ مرتضى


ولن اصدق ابدااا انه هناك من اهل السنه من يسئ الى هذا الخليفه الصديق


ومن يفتري على اهل السنه يا اخي مرتضى كثير

ولقد قرات هنا من مشرفه على حد علمهااا ان اهل السنه يقمون مراااسم احتفال واااسع فرحااا بموت الحسين

اتصدق هؤلاء ايضاااا


ارجو الرد اخي مرتضى ..

شكرا لك ِ اختنا الغاليه فطوم على اسلوبك ِ الحضاري بالنقاش الهاديء بعيد عن التعصب واسمحي لي بان اجيب على ماتفضلتي من سؤال حول ان كل اهلالسنه يحتفلون بستشهاد الحسين سلام الله عليه

جوابي هو

اختنا الغاليه هذا افتراء على اهل السنه ونحن نعلم ان اهل السنه يعرفون من هو الحسين ابن على ويعرفون الى من ينتسب ويعرفون ماذا قال بحقهرسول الله صلى الله عليه واله , لكن هناك من هم فعلا يحتفلون بستشهاده وهم بنظرالشيعه نواصب وهم الفئه التي تكفر الشيعه عموما وتكفر السنه حسب اهوائهم وما يرونهم ( التكفيريون )ونلاحظهم نحن بالعراق منذ ميجيء الاحتلال البغيظ

واسمحي لي برفق ما انسب الى فقهائكم من قول الامام ابي حنيفه النعمان بحق الخليفه ابو بكر فمن هنا دققي من هو من بينهم الذي يدعي ويكذب او من هو صحيح ما قيل عنه


http://www.m5zn.com/uploads/ca8ccfa2c6.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/8b5512030e.jpg

انا التي قلت هناك من يحتفل بمقتل الحسين هم لايحتفلون بمقتله بالذات يعني عيني عينك لكن يحتفلون بالنصر ليزيد كون يزيد خليفه مكلف من الله وانه الحق والحق انتصر بنظرهم وانا قلت سابقا انهم في مصر ولااعرف ان كانوا في بلد اخر اولا

في مصر وفلسطين والشام والاردن والمغرب وكل ابناء العامه يحتفلون بيوم عاشوراء ويعتبرونه يوم مبارك ويستحب به التزويج والاحتفالات والصوم واكثر بتهاجا بهذا اليوم هم الفلسطينيون

انا التي قلت هناك من يحتفل بمقتل الحسين هم لايحتفلون بمقتله بالذات يعني عيني عينك لكن يحتفلون بالنصر ليزيد كون يزيد خليفه مكلف من الله وانه الحق والحق انتصر بنظرهم وانا قلت سابقا انهم في مصر ولااعرف ان كانوا في بلد اخر اولا

انتبهي اخت ملاك فأن قلتي اهل السنه فهذا كلام باطل لاننا نعرف من هم اهل السنه وكيف يتعاملون مع الحسين ومصيبة الحسين ونعرفهم جيدا بحبهم لكل ائمتنا
لكن ان نخلط الاوراق بقولنا كلهم فهذا غير صحيح ويجب علينا ان نشخص من هم الذين يفرحون ويعتبرون يوم عاشوراء يوم فرح الا وانهم النواصب والتكفيريين لعنهم الله

لا حول ولا قوة الا بااالله الصوم يوم عااشورااء هذه من السنن الرسول فلماااذاا هذا التخبط ؟؟

اشكرك اخ مرتضى على اسلوبك


وانا لا زال اصدق انه هنااك من يسب هذا الخليفه



ولا اصدق انه هنااك احتفااالات فهذه من توهمااااات الحقد


ايوجد مسلمااا فرحاااا بموت حفيد الرسول؟؟

ايوجد مسلماااا يفتري افترااا على احب رجلا الى قلب الرسول؟؟

لامؤكد ليس كل السنه يااخي وانا اعرف ذلك جيدا اخي الطائي ليس كل السنه يحتفلون بمقتل الحسين لكن في نفس الوقت لايقيمون عليه الحداد او العزاء او يحتفلون بولادته انا لا ارى سوى الشيعه الذين يقيمون عزائه لاارة في مصر عزائاً للحسين ولافي اي بقعه غير العراق وايران وبعض المدن الشيعيه في السودان والبحرين خو البحارنه ماشاء الله عليهم وحتى في الكويت يوجد عزائا له طبعا ناهيك عن جميع العراقيين في جميع انحاء العالم تحيه لكل اخ من اخواننا السنه يحزن لمقتل الحسين ابن علي عليه السلام تحيه لمن والا هذا الامام الهمام تحيه لمحبين اهل البيت في كل مكان وزمان
تحياتي لكم ايضا

ومن ثم اتعجب كيف انك تذكر وتقول الوهابيين التكفيريين وفطوم تسكت بل وتقول لك اسلوبك الرائع لاني قلت وذكرت كلمة وهابيين كمو مره فقومت الدنيا ولم تقعدها فعلا شي غريب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن ثم اتعجب كيف انك تذكر وتقول الوهابيين التكفيريين وفطوم تسكت بل وتقول لك اسلوبك الرائع لاني قلت وذكرت كلمة وهابيين كمو مره فقومت الدنيا ولم تقعدها فعلا شي غريب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ما ابشعك با الرد ؟؟

ومن يذكر كلمة وهاابين سوى انتي ؟؟

اتحااسبيني لاني رديت على الطااائي بهدوء ؟؟؟


اعيد واكرر نحن لا نعترف با الكلمه التي دااائمااا تتغنين بهاااا وتريدين ان تخرجييينا عن داائره السنه نحن اهل سنه

الرسول فقط لا تلفين ولا تدوررين


واذاكان لكم عدة القاااب ليس با الضروره ان يكون لنااا مثلكم فمذهبنااا واحد والحمدلله


ولا ارى هذه الالقاااب الانهااا تبرد على قلبك فقط لاغير



وفي فرق لما انتي تقوليهااا وتحطين حكم من عندك هاااه ؟؟

كولي اللي يريحك انا ماخصني بعد ثم انا كلامي موجه للطائي وليس لكي
هو يعتقد ان الوهابيه فقط من يحتفلون بمقتل الحسين وانا اقول له انت يجب ان تنتبه لكلامك يااخي لان الوهابيين اصلا عندهم ذكر الحسين شرك فهم لايذكرونه لامن بعيد ولامن قريب اصلا ولاحتى ترفع صوتك بذكر الصلاة على محمد وعلى ال محمد بصوت عالي فهو شرك بالنسبه لديهم واقول اصبح لقب الوهابيه على كل لسان ليس فقط على لساني وياريت يشرح لكي الاخ الطائي ماهي حقيقة الوهابي وتفكيره لان الكلام معكي بات عقيما لتريدن التفيدين ولاتريدين الاستفاده فقط بلعلعة الكلام الفاضي هم ياليت اتناقشين بس جر وفر

لامؤكد ليس كل السنه يااخي وانا اعرف ذلك جيدا اخي الطائي ليس كل السنه يحتفلون بمقتل الحسين


مااااا اصغر عقلك هل في اهل الاسلام كله من يحتفل بموت الحسين اعااانك اللله على نفسك


اي عقليه هذه ؟؟




لكن في نفس الوقت لايقيمون عليه الحداد او العزاء او يحتفلون بولادته

تبرير لا فاااائئده له ابداااا لمااا ذااا لا تهاااجمين على عدم اقاامه مرااسم العزاااء لموت الرسول ؟؟؟








وهاتي لي صور من احتفااالنااا لموت الحسين جزاااك الله ما تستحقينه على قولك

كولي اللي يريحك انا ماخصني بعد ثم انا كلامي موجه للطائي وليس لكي


طبعااا راح اقول الي يرحيني
هو يعتقد ان الوهابيه فقط من يحتفلون بمقتل الحسين وانا اقول له انت يجب ان تنتبه لكلامك يااخي لان الوهابيين اصلا عندهم ذكر الحسين شرك


نفسي اموت واعرف من يقول لك هذه الفتاااوي ان نذكر الحسين شرك ؟؟

وان نلعب كره حراام ؟؟
وان نشرب ببسي حرااام ؟؟





فهم لايذكرونه لامن بعيد ولامن قريب


يكفيك افتراااء لانذكر الحسين ؟؟؟


اصلا ولاحتى ترفع صوتك بذكر الصلاة على محمد وعلى ال محمد بصوت عالي فهو شرك

احكااامك رااائعه


اكملي وان نصلي على محمد شرك



بالنسبه لديهم واقول اصبح لقب الوهابيه على كل لسان ليس فقط على لساني وياريت يشرح لكي الاخ الطائي ماهي حقيقة الوهابي وتفكيره لان الكلام معكي بات عقيما لتريدن التفيدين ولاتريدين الاستفاده فقط بلعلعة الكلام الفاضي هم ياليت اتناقشين بس جر وفر



فعلااا كلام فاااضي وانتي بااحكامك الواااضحه النيه تريدين كل العالم تكره اهل السنه ريح بالك ماريح يصير ما تطمحين اليه


لقب الوهاابيه بات على كل لساان ؟؟ اكملي لساان من ؟؟؟؟


النقااش بات عقيماااا اسالي نفسك لماااذااا ؟؟


فتاااوي تنسبينهااا لنااا ان نحب الحسين شرك ؟؟


وتريدين مناااقشتك بهذاااا ؟؟

قال الله تعالى ( فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون ) الصاافات ايه 143 144

لا حول ولا قوة الا بااالله الصوم يوم عااشورااء هذه من السنن الرسول فلماااذاا هذا التخبط ؟؟

اشكرك اخ مرتضى على اسلوبك


وانا لا زال اصدق انه هنااك من يسب هذا الخليفه



ولا اصدق انه هنااك احتفااالات فهذه من توهمااااات الحقد


ايوجد مسلمااا فرحاااا بموت حفيد الرسول؟؟

ايوجد مسلماااا يفتري افترااا على احب رجلا الى قلب الرسول؟؟


احسنتي يا اخت فطوم على قولك ِ (ايوجد مسلماااا يفتري افترااا على احب رجلا الى قلب الرسول)
وانا بدوري اشكرك ِ جزيل الشكر على حسن نقاشك ِ وتفهمك ِ للامور الدينيه وثقافتك ِ العاليه بعيده كل البعد عن النزعه الطائفيه والحاحك ِ بطلب معرفه الامور واشكالياتها ليس للغلبه المذهبيه لكن لمعرفة الحقيقه لكن اختنا الغاليه ارى شيء اريد ان اناقشكِ به لو سمحتي لي ِالا وهو انكم تقولون ان معاويه بن ابي سفيان هو من اصحاب الجنه فسؤالي هل ان اهل الجنه يتقاتلون فيما بينهم اشاره الى علي عليه السلام في معركة صفين ارجوا منك ِ الاجابه مع فائق شكري وتقديري العالي

احسنتي يا اخت فطوم على قولك ِ (ايوجد مسلماااا يفتري افترااا على احب رجلا الى قلب الرسول)

وانا بدوري اشكرك ِ جزيل الشكر على حسن نقاشك ِ وتفهمك ِ للامور الدينيه وثقافتك ِ العاليه بعيده كل البعد عن النزعه الطائفيه والحاحك ِ بطلب معرفه الامور واشكالياتها ليس للغلبه المذهبيه لكن لمعرفة الحقيقه لكن اختنا الغاليه ارى شيء اريد ان اناقشكِ به لو سمحتي لي ِالا وهو انكم تقولون ان معاويه بن ابي سفيان هو من اصحاب الجنه فسؤالي هل ان اهل الجنه يتقاتلون فيما بينهم اشاره الى علي عليه السلام في معركة صفين ارجوا منك ِ الاجابه مع فائق شكري وتقديري العالي

احسنت اخي مرتضى

ومن ناحيه من هو من اهل الجنه ومن هو من اهل الناار لا احب الخوض بهذااا اعفني جزااك الله خيرا

ولا تتوقع ان اهل الجنه ليس لديهم ذنوب ؟؟


والا ا ن كانت كما تقول لحرمنااا منهاا


رزقنااا واياااك الجنه ونسأل الله الجنه برحمته


ثم نحن لم نشهد الا لم شهد له الرسول باا لجنه وان احببت ان اقول لك


هم

1 - ابو بكر الصديق

2 - عمر بن الخطااب

3 - عثمان بن عفان

4 - علي بن ابي طالب

5 - الزبير بن عوام

6- طلحه بن عبيد الله

7- عبدالرحمن بن عوف

8 ابو عبيده بن الجراح

9 -سعد بن ابي وقاص

10 - سعيد بن زيد




ثم لماااذا الخوض بمن يدخل الجنه ومن يدخل النااار كفاااناا ذنوباا والله


ولو كنا مكاانهم لا نعلم ما كنااا فااعلين

احسنتي يا اخت فطوم على قولك ِ (ايوجد مسلماااا يفتري افترااا على احب رجلا الى قلب الرسول)




وانا بدوري اشكرك ِ جزيل الشكر على حسن نقاشك ِ وتفهمك ِ للامور الدينيه وثقافتك ِ العاليه بعيده كل البعد عن النزعه الطائفيه والحاحك ِ بطلب معرفه الامور واشكالياتها ليس للغلبه المذهبيه لكن لمعرفة الحقيقه لكن اختنا الغاليه ارى شيء اريد ان اناقشكِ به لو سمحتي لي ِالا وهو انكم تقولون ان معاويه بن ابي سفيان هو من اصحاب الجنه فسؤالي هل ان اهل الجنه يتقاتلون فيما بينهم اشاره الى علي عليه السلام في معركة صفين ارجوا منك ِ الاجابه مع فائق شكري وتقديري العالي










احسنت اخي مرتضى

ومن ناحيه من هو من اهل الجنه ومن هو من اهل الناار لا احب الخوض بهذااا اعفني جزااك الله خيرا

ولا تتوقع ان اهل الجنه ليس لديهم ذنوب ؟؟


والا ا ن كانت كما تقول لحرمنااا منهاا


رزقنااا واياااك الجنه ونسأل الله الجنه برحمته


ثم نحن لم نشهد الا لم شهد له الرسول باا لجنه وان احببت ان اقول لك


هم

1 - ابو بكر الصديق

2 - عمر بن الخطااب

3 - عثمان بن عفان

4 - علي بن ابي طالب

5 - الزبير بن عوام

6- طلحه بن عبيد الله

7- عبدالرحمن بن عوف

8 ابو عبيده بن الجراح

9 -سعد بن ابي وقاص

10 - سعيد بن زيد




ثم لماااذا الخوض بمن يدخل الجنه ومن يدخل النااار كفاااناا ذنوباا والله


ولو كنا مكاانهم لا نعلم ما كنااا فااعلين

طبعا مستحيل اتردين على اي جواب يسالونكي به لانكي لاتعرفين كيف تجاوبين اصلا ولو عرفتي لاجبتي لان معاويه عندكم هو خليفة الله فلا تريدين الاساءه له ابدا
فهنيئا لكي حب معاويه وهل معاويه

طبعا مستحيل اتردين على اي جواب يسالونكي به لانكي لاتعرفين كيف تجاوبين اصلا ولو عرفتي لاجبتي لان معاويه عندكم هو خليفة الله فلا تريدين الاساءه له ابدا
فهنيئا لكي حب معاويه وهل معاويه


ايش قصدك طبعااا مستحيل تردين ؟؟


تبيني اقول انه هذاا من اهل النااار وهذااا من اهل الجنه ؟؟


هذاا اختصااصكم فقط



وهل رديتي انتي على ردي لك ام ان ردي مسكت لك وهو الوااقع ؟؟؟


فانتي رديتي على ردي لمرتضى لو سالتك انتي لم تجيبي



معاااويه خليفه الله ؟؟؟ ( غصب غصب تبغى عندناااا خرااافااات مثلهااا )



اجيبي على معناااة الايه ..؟؟


ولماااذاا ثار غضبك ؟؟ هل لان مرتضى عنده اسلوب نقاااش ولا يتهرب؟؟؟

احسنت اخي مرتضى

ومن ناحيه من هو من اهل الجنه ومن هو من اهل الناار لا احب الخوض بهذااا اعفني جزااك الله خيرا

ولا تتوقع ان اهل الجنه ليس لديهم ذنوب ؟؟


والا ا ن كانت كما تقول لحرمنااا منهاا


رزقنااا واياااك الجنه ونسأل الله الجنه برحمته


ثم نحن لم نشهد الا لم شهد له الرسول باا لجنه وان احببت ان اقول لك


هم

1 - ابو بكر الصديق

2 - عمر بن الخطااب

3 - عثمان بن عفان

4 - علي بن ابي طالب

5 - الزبير بن عوام

6- طلحه بن عبيد الله

7- عبدالرحمن بن عوف

8 ابو عبيده بن الجراح

9 -سعد بن ابي وقاص

10 - سعيد بن زيد




ثم لماااذا الخوض بمن يدخل الجنه ومن يدخل النااار كفاااناا ذنوباا والله


ولو كنا مكاانهم لا نعلم ما كنااا فااعلين


شكرا لردك ِ اختنا فطوم لكن كان ودي ان نناقش بعضنا في الموضوع الذي طلبتي عدم الخوض به فلك ِ ما تشائين وعذرا للاقحام

معاويى خليفة الله هزلت اي والله

ا بقي بهذا الاسلوب الـــــــــــــ --------
انتي الخسرانه ولاتتوقعين مااكدر ارد عليج بس لانه مجموعه طيبه من الخيرين من المشرفين والمدراء العامين يطلبون مني ان لا ارد عليكي وقالوا لي خليها تلغي الى ان تمل والله على مااقول شهيد فآليت ان اسكت ولاارد عليكي الى ان تعدلين اسلوبك بالكلام زين

معاويى خليفة الله هزلت اي والله

ماشاء الله عليكم ومنذ متى أصبحتم تحكمون على أصحاب رسول الله .

معاويه وابيه من الطلقاء وليس من الصحابه اليس قاتل عليا لو كان خارج على الخليفه عمر لاصبح مرتدا كافرا ولكن لانه خرج لقتال عليه واليس عليا خليفة رسول الله والخارج على امام زمان كافر على حسب نصكم ما لكم كيف تحكمون



والصلاة والسلام على محمدٍ وآله الطاهرين الميامين،







واللعن على أعدائهم أبد الآبدين







قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ، الآية 35 من سورة يونس..!!







هذه الآية الكريمة لهي دليلٌ واضحٌ على وضوح الطريق الذي يجب أن يسلكه الإنسان في حياته وفيه إشارة واضحة كالشمس في وضح النهار على أن من يهدي للحق أحق أن يتبع،،،

ملاحظه ارجوا اعطائي اسم مدير المنتديات وشكرا

معاويه وابيه من الطلقاء وليس من الصحابه اليس قاتل عليا لو كان خارج على الخليفه عمر لاصبح مرتدا كافرا ولكن لانه خرج لقتال عليه واليس عليا خليفة رسول الله والخارج على امام زمان كافر على حسب نصكم ما لكم كيف تحكمون



والصلاة والسلام على محمدٍ وآله الطاهرين الميامين،



واللعن على أعدائهم أبد الآبدين



قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ، الآية 35 من سورة يونس..!!



هذه الآية الكريمة لهي دليلٌ واضحٌ على وضوح الطريق الذي يجب أن يسلكه الإنسان في حياته وفيه إشارة واضحة كالشمس في وضح النهار على أن من يهدي للحق أحق أن يتبع،،،


ملاحظه ارجوا اعطائي اسم مدير المنتديات وشكرا
ماشاء الله توظيف للآية الكريمة كما تشاء وتفسير لها كما تريد

معاويى خليفة الله هزلت اي والله



استغفر الله تقول كلاماااا تتهمني فيه


انتبهي ارجعي لمشاااركتك



ولا تتهمني بكلام تحلمين اني اقوله



انا كتبتهااا اقتبااس من كلامك

ا بقي بهذا الاسلوب الـــــــــــــ --------
انتي الخسرانه ولاتتوقعين مااكدر ارد عليج بس لانه مجموعه طيبه من الخيرين من المشرفين والمدراء العامين يطلبون مني ان لا ارد عليكي وقالوا لي خليها تلغي الى ان تمل والله على مااقول شهيد فآليت ان اسكت ولاارد عليكي الى ان تعدلين اسلوبك بالكلام زين


اهاااا انا بس التي يجب ان اعدل اسلوبي



الحمدلله انه المداارء العااملين ذو حكمه والا بقيت ردودك

ماشاء الله عليكم ومنذ متى أصبحتم تحكمون على أصحاب رسول الله .


لا افهم ابداااااااااااااا

انت ابقى مع معاويه اليس يقولون لك ان معاويه حارب الامام علي وخرج عليه وكان يحقد على الامام والحاقد على ال البيت خارج من المله بصريح الايه والحاديث الورارده عن النبي الكريم ولماذا لم تجب على الاسئله التي توجه اليك مجرد تذهب الى الصحابه الكلب مع من يكون معه بسمى صاحب والايات ما اكثرها تشير الى هذا المعنى واصحاب يوسف في السجن سبع سنين هل هم كلهم مؤمنين القران كان يشير لنا في كل شيء ولكن التاويل والمصالح غيرت المعنى القران حمال وله عدت وجه وتفاسير لاحد يعرف الا الراسخون في العلم الذي ذكرهم الله في كتابه اولى العلم وهم ال محمد ومن اتبعهم واخلص لهم ولا من كان فاجر كافرا وقاتلا ياتي ويقول لا اله الا الله بالقوه يصبح من احسن الصحابه ويتحكم برقاب الناس ويسب اهل البيت وانت تاتي وتدافع عنه اما ان تكون منهم او تكون من اعداء الله وال الرسول من احب الله احب رسوله وال بيته ومن ابغض الله من ابغض الرسول وال البيت واحب مبغضهم

[/url] [url="http://www.alforat.org/misc.php?do=getsmilies&wysiwyg=1&forumid=9#"]:11: (http://www.alforat.org/misc.php?do=getsmilies&wysiwyg=1&forumid=9#) :11: (http://www.alforat.org/misc.php?do=getsmilies&wysiwyg=1&forumid=9#):11: (http://www.alforat.org/misc.php?do=getsmilies&wysiwyg=1&forumid=9#)