الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطاهرين

حدثني أبي عن محمّد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمّد عن منيع بن الحجاج عن يونس، عن الرضا (عليه السّلام) قال:...

من زار قبر الحسين (عليه السّلام) فقد حج واعتمر.

قال: قلت يطرح عنه حجة الإسلام؟

قال: ﻻ، هي حجة الضعيف حتى يقوى ويحج الى بيت الله الحرام،

أما علمت ان البيت يطوف به كل يوم سبعون الف ملك حتى إذا ادركهم الليل صعدوا ونزل غيرهم فطافوا بالبيت حتى الصباح،

وان الحسين (عليه السّلام) لأكرم على الله من البيت

وانه في وقت كل صلاة لينزل عليه سبعون الف ملك شعث غبر ﻻ تقع عليهم النوبة الى يوم القيامة.

نسالكم الدعاء

جوليا وابا حفص
اذا تريد نقاش في مواضع تناقش
وليس الدخول في المواضيع وسب المبطن
ولست مجبرا على الرد
الكلمة الطيبة خير لك
ومن المفترض ان تبحث لك عن منتدى يلائمك اكثر باعتبا ر المنتدى لاتقبله افكارك واختصر الطريق عليك
لابد من مراقبة الردود
وحذفها حذفا جدريا

السلام عليك يامولاي يابا عبدالله ورحمة الله وبركاته
تحية وسلاما لشخصك الفاضل رامي البغدادي
جزاك الله خير لما طرحت
وفقك الله اينما كنت

بوركت اخ رامي

وجعلك وجعلنا الله تحت خيمة محمد وال محمد

قال الامام الصادق من زار قبر جدي الحسين عليه السلام عارفا بحقه دخل الجنه وثواب زيارة الحسين افضل من الف حجةٍ مستحبه والدليل واضح الحسين مني وانا من الحسين ورسوله الله افضل من كل الخلق ان الحسين افضل من كل الخلق بعد جده وابيه ولو لا الحسين لما بقية الكعبه ولا بقي للاسلام الا اسما والف شكر لك رامي وجعلك الله من محبي الحسين وال الحسين عليهم السلام

مشكورين على المروري


والى الاخ والاخت جوليا وابو حفص

رجاءا اذا ما يعجبكم

الموضوع ماكو داعي اتدخلون
وتجاوبون اكو ناس
غيركم اتكفي وتوفي


تحياتي الى الاخت رونق

قال رسول الله صلى الله عليه واله الحسين ريحانتي والحسين سيد شباب اهل الجنه وقال رسول الله صلى الله عليه واله الحسين مني وانا من الحسين والحسين بضعةٍ منى من زار الحسين كانما زارني فحريا ان تكون زيارة الحسين لها اهميتها في الثواب والاجر وانت روح شد الرحال ا لى ماتشاء الحسين لايحتاج ان تزوره انت وثانيا انت تقول الصحابه كانوا اولى ان يزوروا الحسين عليه السلام هل كان الحسين في زمن الصحابه له قبر حتى يزوروه واذا انت تعتقد ان الامويين من الصحابه فهم الذين قتلوا الحسين عليه السلام(انت حزه اكيد)

مشكور اخويه
د.حسين على هذا الكلام والتوضيح للاخوة والخوات
واسعدني مرورك العطر
ونوت الموضوع

اخي صوص متوحش انا ذكرت لك هذه الاحاديث ليست كافيه في فضل الحسين عليه السلام تريد بعد نكتبلك احاديث عن رسول الله ان الحسين سيد شباب اهل الجنه وكل البشر ما عدى رسول الله الذين يمن الله عليهم بالجنه يصبحون شبابا فقط شيبة رسول الله صلى الله عليه واله والحسن والحسين سيدى شباب اهل الجنه سلام الله عليهم اجمعين الحسن والحسين ريحانتا الدنيا انا من الحسين والحسين مني هذه نقطه في بحور ما ذكر في فضل الحسن في كتب الفريقين

صوص متوحش الاخوه كاعد يجاوبك بادله واحاديث عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم وعيب حجيك مال منتدى شيعي لان انت تعرف كلشي زين شنو منتدى الفرات وشنو الناس اللي قايمين عليه فارجو انت تحسب لكلامك قبل ان تطلق العنان له ومابهم الشيعه اليسوا مسلمين ام لديك وجهة نضر اخرى




هادا الحكي مش مزبوط

طيب اعطوني حديث أو آية تدل على ذلك

شو هادا هادا بطل منتدى إسلامي صار منتدى شيعي

يا عمي في منتدى اسمو أهل البيت عليهم السلام ضيفوا في مواضيع زي هيك بس كل الحكي هادا مش مزبوط

اخي العزيز صوص متوحش
لم اظن ان هذا الكلام كله والحديث لم يكفي لاثبات رأينا
وكتبت الموضوع لاثبات رأي وان وابد ما اقبل لبتجريح
والكل اخوان
اخوان شيعه وسنه

ومشكور اخي حسين
ومشكور اخي العزيز ابو حسين
على المرور ونوت الموضوع

خوش انتظريني راح اجيبلج الفتوى مالته ومن الموقع مالته وصيري بنت اشراف وردي عليه وموتنهزمين بسيطه انتطريني شوي

http://www.ibn-jebreen.com/article2.php?id=9 (http://www.ibn-jebreen.com/article2.php?id=9)

هذا رابط للموقع مالت الشيخ ابن الشيطان جبرين في هدم المراقد المقدسه لاحفاد الرسول
واحفاد الرسول والرسول واحد ولافرق لكن انتم تفرقون بينه وبينهم


*********************






لأبنية التي على القبور ليست من التراث الإسلامي

الحمد لله الملك العلام، الذي شرع الشرائع وأوضح الأحكام، وأرسل محمدًا صلى الله عليه وسلم وكمل به دين الإسلام، ووفق صحابته الكرام لتلقي الدين القويم وبيان الحلال والحرام، وصلى الله وسلم على محمد خير الأنام، وعلى آله وصحبه البررة الكرام </B />
أما بعد...



فقد جاء الإسلام بتحريم البناء على القبور، وتحريم تجصيصها، والأمر بهدم البناء عليها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته"، والنهي عن البناء على القبور يقتضي تحريمها، وذلك لأنه ذريعة إلى عبادة الأموات، كما هو الواقع في كثير من البلاد الإسلامية التي وقع فيها الغلو في أصحاب القبور بسبب رفع تلك القبور والبناء عليها، وتجصيص تلك المباني وتلوينها، وكثرة الكتابة عليها وزخرفتها فيعتقد الجاهل أن أولئك الأموات لهم خصوصيات، ولهم فضل وشرف، مما يحمل الجهال على الطواف بتلك القبور والمتمسح بتلك الأبنية، واعتقاد أن أصحاب هذه الأضرحة من الأولياء والشهداء الذين لهم جاه عند الله، والذين ينفعون من تعلق بهم، ويشفعون لمن دعاهم ، ويجيبونه ويعطونه سُؤلَه، وذلك بلا شك شرك في العبادة، وتعظيم لهؤلاء الأموات، فالواجب هدم تلك الأبنية، حيث يقر أهلها بأن البناء محرم، ولا يسوغ بقاءها الناحية الفنية والجمالية في البناء، ولا أنها تراث إسلامي وعمارة إسلامية، ولا أن بقاءها مما يكسب الإنسان عبرة وموعظة بقوة الأوائل وقدرتهم على هذا التلوين وهذا الجمال، فإن ذلك وإن دل على ما أوتوه من قوة وإمكانيات، لا يدل على إباحة المحرمات وإقرار وسائل الشركيات، وهناك عبرة وموعظة غير هذه الأبنية على الأضرحة والقبور، وأما وصفها بأنها عمارة إسلامية فليس بصحيح، وإن كانت في بلاد المسلمين، ولا تسمى تراثاً إسلامياً، فإن الشرع لا يقرها، والإسلام يأمر بإزالتها، وأما تدريسها بعد إزالتها فلا مانع من ذلك، ويكون على وجه التحذير منها، وبيان ما يترتب على بقائها وعلى تعظيمها من المحاذير وذرائع الشرك وعبادة الأموات، فيكون تدريسها يشتمل على ذكر صفتها قبل هدمها وزمان بنائها، وكذلك سبب هدمها وإزالتها، ليكون الطلاب على معرفة بتأريخها ولسبب المنع من بقائها. والله أعلم.



قاله وأملاه


عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين

اهااااا الحين عرفت انه انت نفسك مالكي المذهب او ابا حفص اللعين بينت علتى حقيقتك وعلى بالك الله غافل عنك لاومسمي نفسك فطوم على اساس تستهزا باسم فاطمه بسيطه احنه انعلمك زين

ولج ابا حفص واحد كان هنا وسابي الدنيا بالشتم والسب ومو ابوا حفص اللي انتي جاي تتكلمين عنه صدك نفس الطينه انتي وهذا العضو

انزين تقبلين تتدخلين في مناقشه وهي عباره عن اسئله تجاوبيني عليها ومنها سوف نثبت من الغبي اسفه للعباره ممكن لولا اذا تهربتي فانتي ______
واذا قبلتي فيصير خير واحسن ماجاي اتسبين وتغلطين مو لو مو وهذا الشي يدل على تربيتج ؟؟؟؟

سبحاان الله شايفه تربيتكم كيف ؟؟؟؟؟


تسبين العلماء ..

وما يحذفوا مشاركاتك الدنيئه ؟؟؟؟؟

لكن للاسف انتم هكذا ما فيه امل منكم

وانتي ادرى في اولاد الشيطاان حتى الشيطان يستخدم التقيه

وتذكري انك لستي على حق لانك ما عندك اجابه الاي سؤال سألته

وشنو كان سؤالك عيوني ممكن اتعيدين

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اصحاب الحسين
اللهم ارزقنا زيارة وشفاعة الحسين بحق الحسين وعطش الحسين

بارك الله بكم للموضوع مااحلى المشاركه عندما تكون لاال الرسول وتكون الكفاءه محمديه

موفقين

تحيات

اختي ملاك اتركي فطوم
لكي تثبت رائيها
وبعد ذالك نحن ايضا سوف نثبت رائينا

ونرى اي شخص هو الاحق
كما قال الله تعالى (وجادلهم بالتي هي احسن)

خيي رامي انا اجادل بالبدايه بالتي هي احسن بس انت ماتدري تره مشاركاتها كووووووله انحذفت بسبب الشتائم والسب من عندهه انتم ماتعرفون انتم تجون من تالي تحياتي

ادري اختي ادري ابو الحفص وجوليا ليش يعني
اني ما ادخل واجاوبهم وادري شنو يحجون ويشتمون

لاخويه فطوم سبة مسبه بس الله العالم بيهه والاخ الاستاذ حسين الكندي قام بحذفهه مشكور

خوش والله وكلمة ابن الشيطان وسب الصحااابه هذا تفسير ( وجاادلهم با التي هي احسن )


بعيد سؤالي

ولو اني سأ لتك كثير بس الاخ حسين يحذفها لانه ما عنده اجااابه يا حلوه مو لاني اسب الله االعالم مين يسب حتى هو يسب


سألتك ما معنااة التقيه ؟؟

اختي فطوم انتي لاتكوني ترتوين في الماء العكر تقولين ان حسين الكندي ليس عنده جواب انتي لم تتماشين مع الموضوع المطروح كل رد يختلف عن الاخر الموضوع المطروح هوالذي يناقش وليس ندخل في مهترات من هنا وهناك هذا غير مقبوم ابدا واما التقيه تعريفها

التقية هي أن يظهر الإنسان خلاف ما يعتقده قولاً أو عملاً إتقاء شر يعلم ، أو يحتمل إصابته له أو لمن يليه ، او للمداراة مع الناس

وجوب التقيه
تجب التقية فيما يعلم أو يحتمل ضرراً بليغاً بشرط أن لايكون ما يقوم به إتلاف نفس محترمة ، وجائزة في غيره من الموارد .عمل الائمه من ال البيت عليهم السلام بالتقيه في موارد ومنها(عمل الأئمة عليهم السلام بالتقية في موارد كثيرة ، ومن أوضحها تعبيرهم عن الخلفاء الظلمة بأمير المؤمنين .)
يكاد يذكر التسنّن إلاّ ويذكر تجسيم الله تعالى عن ذلك وتجويز كفر الأنبياء ، وإمامة الفسقة والفجّار على المسلمين ، وحرمة الخروج على الولاة الظالمين ... وغير ذلك من الشنائع والقبائح والبدع والضلالات ...
لكنّ الله سبحانه أمر المسلمين بالتحاكم إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم في كلّ ما شجر بينهم ، وجعل ذلك رمز الإيمان بالله والرسول ، حيث قال : ( فلا وربّك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا حرجاً ممّا قضيت ويسلّموا تسليماً ) والنبي بدوره قال في الحديث المتواتر بين المسلمين : « إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي » فجعل النبيّ سنّة الأئمة من عترته أهل بيته حجةً كما أن القرآن حجة .
هذا هو الأمر الثابت في كلّ مسألةٍ بصورةٍ عامّة .
وفي خصوص « التقيّة » فإنّ المغرضين المعادين للقرآن والإسلام يجعلونها بمعنى « النفاق » والحال أنّها واردة في القرآن الكريم في قضيّة الصحابيّ الجليل الشهيد عمار بن ياسر رضي الله عنه ، وواردة في سيرة النبيّ الأكرم بل سائر الأنبياء عليهم السلام ، أمّا إذا لم يكن غرض فجهل .
ونوّد أن نذكّر كلّ خارجٍ عن مذهبنا يريد الإطّلاع على عقائدنا بإنصاف وتعقّل أن يرجع إلى كتبنا المعتبرة لا إلى الكتب المؤلّفة ضدّنا .
ونودّ أن نذكرّكم ـ وسائر أخواننا من أبناء المذهب ـ مطالعة الكتب المعتبرة المستندة إلى الكتاب وإلى روايات أهل البيت وإلى العقل السليم لتكونوا على بصيرة كاملةٍ في أموركم الإعتقادية والعملية .
وبإمكانكم قراءة الكتب المؤلّفة في خصوص مبحث « التقية » منها الرسالة الصادرة عن مركز الرسالة من المؤسسات التابعة لمكتب المرجع الأعلى السيد السيستاني في قم ، فإنها تغنيكم عن أي كتابٍ آخر .
تجوز التقية في كل مورد يخاف الانسان الضرر على نفسه او عرضه او ماله المعتد به او على بعض من يتعلق به ممن يهمه أمره .. فيجوز بذلك كل عمل محرم إذا كانت حرمته لكونه من حقوق الله تعالى إلا إذا ترتب عليه فساد الدين واضمحلال حوزة المؤمنين ونحو ذلك من المهمات . وأما إذا كانت حرمته لكونه من حقوق الناس فلا يجوز إن كان قتلاً للنفس المحترمة . وفي غير ذلك لابد من الموازنة بين الأمرين وتقديم ماهو الأهم شرعاً . والتقية لاتختص بالشيعة بل هي أمر يلتجئ إليها كل عاقل ، وقد قال تعالى ( إلاّ أن تتقوا منهم تقاه ) وقال ( إلاّ من اكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) وإنما عرفت الشيعة بها بين المسلمين لكثرة ابتلائهم في طول تاريخ الحكومات الجائرة .ونسال الله ان يهدينا لما هو خير انشاء الله واذا احببتي ان تناقشي موضوع ثاني عليك لاتقولي لم تجيبوني على التقيه وشكرا لك فطوم

انا اجاوبك يا اختي عن سؤالك التقيّة إخفاء العقيدة أو العمل على خلافها خوفاً على النفس أو المال أو العرض، وحكمها الشرعي يختلف باختلاف الموارد، فقد تجب وقد لا تجب بل تحرم.

هذا ااشرح للتقية من طرف سماحة الله اية الميلاني

شكرا لك الخميني الرافض للباطل وكل العلماء ياخذون من منبع واحد من باب علم رسول الله صلى الله عليه واله والسيد علي الميلاني حفظه الله من مدرسة اهل البيت والتعريف موجود فوق اكيد انت لم تقراء ردي على فطوم

لم اره وعذرا على التكرار العفوي

مشكور
د. حسين على التوضيح والله ملينا كل يوم نوضحلهم بس شنسوي

مشكور اخي الرافضي على المرور ونورت الموضوع

حسين الكندي

انا لا اخرج على الموضوع مثل ما تقول



التقيه ؟؟؟؟


( الا ان تتقوه منهم تقاااه )


هذا تفسير خاطي



وانت تقول التقيه تستخدم اذاكان هناك خوفااا على المال ةالنفس


الي اعرفهم يستخدمون تقيتهم كا ستخدااام النفااق

والتقيه لا تكون بين مجتمع مسلم فقط ...

يا اختي التقيه هذا تعريفنا لها ان رضيت او لا رضيتي

رضيت او لا ترضي؟؟


ما هذا الاسلوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اختي فطوم عيب عيب هذا الكلام
كل مره نكول

لماذا تحذف مشاركات الصوص المتوحش هل انتم خائفون منهم اذا كنتم على حق فلا تخافوا واجهوا ولا تتهربوا من الرد عليها
ارجو عدم حذف المشاركة لانها لا تخل ولا تمس بالشيعة ولا السنة

اخويه اي مشاركه الي انحذفت
اذا بيه غلط اكيد تنحذف

رامي


انت ايش تسوا غلط كبير واسكت ؟؟

هو قال لي رضيتي او لا ترضي ؟؟


اهذااا اسلوب متعلم ؟؟


وبعدين انت جاي تعلمني العيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اكبر مفاجأه با العالم

لماذا تحذفون المشاااركات ذات القيمه

ومشاا ركات اخرى مثل كلمةابن الشيطاان لا تحذف


وهذا ليس له الا تفسير واحد وانتم اعلم به

منتدانا واحنه حرين نحذف ونخلي اللي نبيييييه واذا مايعجبج ذااااااك الحايط شوفيه اي هو ذاك تعرفين شتسوين بيه :66 (72):

ارجوا من كل الاخوه الاعزاء ترك المشاجرات وعطوا المعلومه الصادقه والصحيحه وحتى تكون حجه على من لم ياخذ بها يوم القيامه وان اهل البيت لايضرهم احد من الدنيا ابدا لو اجتمع الجن والانس على ان يخفوا معالم اهل البيت لم ولن يصلوا ابدا تسعون عاما لم يستطع احد ان يذكر اسم الامام عليه السلام في زمن الامويين وبقيه الامام علي اسمه علما على كل الطغاة والظالمين وخمسمائة عاما ونيف حكم العباسيين على ظلم ال البيت عليهم السلام حتى دفنوهم وهم احياؤ على ان يدفنوا كلمة الله لن يفلحوا والارض التي حكموها كل هذه السنين لم ولن تبقي لواحدٍ منهم قبرا ولم ولن يضيع حرف من احرف اسم الامام عليه السلام لو ان شخص عادي او مسؤول تمنع السلطات ذكراسمه بين الناس لم يعرفه التاريخ ابدا ولكن علي هو الحق والحق مع علي والارض يرثها من بعد عباد الله الصالحين وتلك الارض نورثها للذين لايريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم اناصح لمن لايعرف الحق المبين

حسين

اختي فطوم هذاك الحايط اركعي راسج بيه
وانتوا حاقدين على العراقيين
واذا ما تندلين الحايط ملاك اختي دليهياه

رااامي هذا مستواك انت وملاك

وعلى فكره ما تلاحظون انكم دايم تستخدمون كلمة الحقد ؟؟
وهذا يعكس الي دااخل قلوبكم


وبس حبيت اقول لكم انا مو من الجمااعه الي تضرب نفسهااا

سلاما سلاما...................... يا فطوم

سلاما ..... سلاما يا فطوم

:3:




الى متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الى يوم القيامه

سلاما سلاما........... يا فطوم