اخي الكريم
هذا الموضوع ورد عليه وقراته قبل سنتيين اواكثر اذاً موضوعك لصق ونسخ
وليس من انت كتبت هذا الموضوع!!!!!!!
اولا هذا الموضوع طويل ومتشعب وفي الكثير من الاسئله.
ولكن اسئلك هل انت يااخي على استعداد بهذا الحوار المتنوع
وهل لك العلم في هذه المواضيع لكي نتناقش معك انا والاستاذ
حسين الكندي وبقية الاعضاء الذين لديهم بهذا العلم .. ام هو فقط وضع موضوعك
لنا لا غير ذلك وانا اقول لك هذا خطا كبير لانك انت المسئول على كلمه في موضوعك
ويجب عليك النقاش والحوار فيما بيننا بقول عز وجل (هاتوا برهانكم ان كنتم صادقيين)
ولكي نبيين وجه الحقائق اولا عن طريق القران وبعدها عن طريق كتبكم السنيه الصحيحه,

ياعزيزي انت تقول الموضوع قديم !! الحق يبقى حقاً ولو كان قديماً

وكذلك الباطل يبقى باطلاً ولو كان قديماً

العبرة فيما يوافق الكتاب والسنة


وليس العبرة فيما يوافق أهواء وشهوات علمائكم الذين اضلوا الناس بغير علم وهم يعلمون انهم على ضلال وخطاء ولاكن يجدون في إغوء الناس المال وال....... وغير ذلك فاتقي الله وابحث عن الحق ولا تضل الناس فأنهم والله سوف يتعلقون بك يوم القيامه
يقول تعالى < إذ تبراء الذين اتبعوا من الذين اتبعو>


ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم < لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت ابا بكر خليلاً >

وأنت تسبونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل هذا من الدين تسب أفضل الخلق بعد الرسول بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم


والله العضيم إني اخاف عليكم من عذاب النار فمذهبكم خاطيء وفيه من الشركيات وتأليه غير الله وسب الصحابه وعائشه

ارجع الى نفسك وفكر بعقلك لا بعقل مشائخكم وسوف تجد الصواب...

ياعزيزي انت تقول الموضوع قديم !! الحق يبقى حقاً ولو كان قديماً


وكذلك الباطل يبقى باطلاً ولو كان قديماً

العبرة فيما يوافق الكتاب والسنة


انا لم اقل قديم بل انتبه على ماقلت انا
ورد عليه قبلاً هذا الموضوع يعني
قصدي لست انت بكاتبه !!!!!!!!


وليس العبرة فيما يوافق أهواء وشهوات علمائكم الذين اضلوا الناس بغير علم وهم يعلمون انهم على ضلال وخطاء ولاكن يجدون في إغوء الناس المال وال....... وغير ذلك فاتقي الله وابحث عن الحق ولا تضل الناس فأنهم والله سوف يتعلقون بك يوم القيامه
اذاً انت متهجم ومتعصب وتردد مايقولون قومك
بدون علم او معرفه وهذه اسطوانتكم المعزوفه دوما
بالسب الصحابه ولان ليس لديكم حجه اخرى او دليل
يقين من النصوص القرانيه.
والتهجم والطعن بنا لايخدم للنقاش والحواراذاً انتم لستم من اهل الحوار ولكن اسفي تسيرون خلف شيوخكم بدون تحكيم عقولكم ويجب ان تعرف ان العقل ملك صاحبه وليس تسليمه بيد الجهلاء الذين يسارعون في تمزيق المسلمين من صفوفهم والحث على القتل والتحريض والتكفير بحق مسلم يقول لااله الا الله محمد رسول الله
(ومن كفر مسلم فهو كافر) هذا ما قاله الرسول الكريم في حديثه الشريف:
( والفتنه اشد من القتل)
وشيوخكم يوهمونكم بانه جهاد واي جهاد
ضد المسلمين ضد امة رسول الله فعليكم الجهاد للغرب الذي استباحت بلدانكم واغتصبوا ارضكم واخرجوكم من دياركم بغير حق مثلما نراه في فلسطين وغير البلدان المقمعه بالنار والحديد.
اذاّ عقلك لاياخذ بالاعتبار تاتي بلسان غيرك فهنياً
لك على راحت عقلك.

يقول تعالى < إذ تبراء الذين اتبعوا من الذين اتبعو>


ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم < لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت ابا بكر خليلاً >
من نقل هذا الحديث واين مصدره


وأنت تسبونه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت لك هذا اصبح نشيد عندكم فرجاءاً غير هذه المعزوفه لكي نصدقك واتيان بحجه
مصدقه ويقينه...لاننا نحن لانسب ولانطعن بل نقول اختلاف فيما بينهم وهذه الكلمتين لاتشبه بعض..


هل هذا من الدين تسب أفضل الخلق بعد الرسول بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم


والله العضيم إني اخاف عليكم من عذاب النار فمذهبكم خاطيء وفيه من الشركيات وتأليه غير الله وسب الصحابه وعائشه

ارجع الى نفسك وفكر بعقلك لا بعقل مشائخكم وسوف تجد الصواب...

انا اريد كلام عقلك ومنطقك وليس بما يردده الجهلاء ..
فدعك من هذه الشعارات .. واذا تريد ان تعرف اكثر في هذا المواضيع فاقراء المواضيع السابقه التي تخص بهذا الامراذا كنت من طالبين الحقيقه..

[/QUOTE]

ملاحظه: لدينا موضوع مثبت في بداية الصفحه اذا اردت
النقاش والمعرفه بالعقيده الاسلاميه وجميع المسائل الدينيه
واختم كلامي بقول هذه الايه الكريمه:
(واطيعوا الله ورسوله , ولاتنازعوا فتفشلوا,وتذهب ريحكم
, واصبروا ان الله مع الصابرين ) ايه 47 سورة الانفال.

الغريب أن الرافضه ماعندهم قال الله وقال الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



كل اللي عندهم كتب علماء كتبها من ضل وأضل عن سواء السبيل ؟؟







قال تعالى " أتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء "







وأطيعوا الله والرسول لعلكم تفلحون الامام علي عليه السلام ليس من الصحابه الامام اخو رسول الله من دمه ولحمه والامام ونفس رسول الله بنص القران في اية المباهله اذا انت قاري اية المباهله وعارف تفسيره وقصته وقبل الشويه انت تقول الرافضه ضالين استغفر ربك







وعبد الله ابن سباء هو منصنع الامويين ليس له وجود اربعين صحابي مختلق وضعهم الامويين في التاريخ وقاموا يكتبون بما لايرضي الله على انهم من الشيعه والشيعه منهم براء

ماهذا الموضوع الطويل والمملوة باللاكاذيب ونفس التهم الباطلة التي اعتدنا عليها منكم

فيااخي نزل موضوع مفيد يفيد المسلمين
وليس البحث في دفاتر ممزقة وتجديد اكاذيب مزعومة على الشيعة

ورده بكل حزه فجر روحه مثل تبوك اريد واحد منهم ياتي ويقول انا مستعد للنقاش بشكل عقلاني يريد في الصوت اريد بالكتابه ونفتح نقاش عقلي ليس احاديث عن ماهي الحياة وضروريتها كما خلق لنا الله تعالى الشمس لانستفيد منها نريد معرف كيف نستفيد من هذه الشمس نقاش عقلي
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله الذي هدانا لهذا الدين القيم. وصلاة الله وسلامه على أفضل خلقه وخاتم رسله وأنبيائه: محمد بن عبدالله.. الذي أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى عترته أئمة الهدى من بعده الى يوم الدين. اذا تحب اسءل اي سؤال منطقي انا اجاوبك عليه وانا بدات في اسم الله والصلاة على النبي

أنا أسأل لماذا تدعون الحسين من دون الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




هذا هو الشرك قال تعالى ‏{‏ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين‏} (javascript:openquran(9,106,106))‏سورة يونس 106










ودعوة الحسن والحسين وغيرهما من دون الله هي من الشرك قال تعالى :

‏{‏ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين‏} (javascript:openquran(9,106,106))‏

السوأل : ماحكم دعوة غير الله مثل الحسن والحسين وغيرهما ؟؟؟؟




ج_ حكمه شرك الدليل قوله تعالى:

‏{‏ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو‏} (javascript:openquran(9,106,107)) سورة يونس106


قال تعالى : ‏{‏ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون‏} (javascript:openquran(22,117,117))‏
سورة المؤمنون 117


وبعد هذا كله ماذا ستقول ؟؟؟؟



ستقول ‏{‏هؤلاء شفعاؤنا عند الله‏} (javascript:openquran(9,18,18))‏ سيقول لك الله يوم القيامة (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )


أعلم رحمك الله أن الأموات صالحين كانوا أو غير صالحين لا يسمعون كلام البشر‏;‏ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير‏} (javascript:openquran(34,14,14))‏ وقوله سبحانه‏:‏ ‏{‏وما أنت بمسمع من في القبور‏} (javascript:openquran(34,22,22))‏



اللهم أهدهم للحق وأرهم الحق حقاً وارزقخم اتباعه وأرهم الباطل باطلاً وارزقهم اجتنابه.

وبتغوا الوسيله الى الله هؤلاء وساءل جعلهم الله ونحن ندعوا الله ليس ندعوا ونطلبمن غير اللهوانما نطلب من الله بحقهم وبفضلهم نحن لانعبد الاصنام والايه مخصوصه في عبادة الاصنام وليس المؤمنينوالشفاعه دليلها من القران والسنه النبويه

إن الشفاعة مسألة لا يتفق بعض المسلمين معنا فيها.. وقد روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه في اللحظات الأخيرة من حياته المباركة -والمعصوم عندما يريد أن ينتقل إلى الرفيق الأعلى يتكلم بدقة؛ لأن هذه الكلمات في اللحظات الأخيرة تدون في التاريخ، وقد دون هذا بالفعل- قال: (إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة).

إن هذا الحديث يعطينا صورة واضحة عن مسألة الشفاعة.. ولماذا هذا الخوف، أو هذا التعجب، أو هذا الإستنكار من مسألة الشفاعة؟!.. فالذين يسارعون إلى نفي هذا المفهوم وبكل عجلة، ما الذي يدعوهم لذلك؟.. والحال أن القرآن يقول: {مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ}.. فلو كانت الشفاعة مستحيلة، ولا مورد لها، فلماذا يقيد رب العالمين ذلك بالإذن؟.. وعليه، فإن معنى ذلك، أن هذا مفهوم له ما يقيده، وهو الإذن الإلهي.

وحقيقة الأمر أن الشفاعة لا تنافي التوحيد، بل إنها تؤكد التوحيد.. فرب العزة والجلال جعل بينه وبين عباده العصاة، جماعة من المتميزين في عبادته.. وأراد أن يكرمهم ببيان فضلهم وإعطائهم لهذا المقام، حتى أن المؤمن من عامة المؤمنين يشفع مثل ربيعة ومضر، وهذا كناية عن الكثرة.. فكيف بأئمة الخلق، وعلى رأسهم المصطفى محمد (ص)؟!.. والغريب أن الذين ينفون مفهوم الشفاعة، يمارسونها في حياتهم اليومية مرات ومرات.. فمثلا: إنسان له معاملة متوقفة في دائرة من الدوائر، فيذهب إلى زيد وعمرو، ويطلب منه أن يبذل وجاهته لحل مشكلته، أليست هذه الشفاعة؟.. وهي أن يجعل وسيطا بينه وبين من يطلب منه الحاجة؟!.. إن هذه الحركة حركة طبيعية حتى في الحياة الأسرية، فالولد عندما يحس بغضب أبيه يذهب إلى أمه، والأم تتكلم مع الزوج فتشفع لولدها عند أبيه.. وفي بعض الأوقات الأب يتكلف ويتظاهر بالغضب ويقول للزوجة -لأم الولد- أنت مثلي هذا الدور واطلبي الشفاعة؛ كي يتبين مقام الأب في الأسرة.. نعم، إنه مفهوم عرفي، ومفهوم مقبول ومتصور من دون أي تكلف.. ولكن المشكلة إذا كانت الشفاعة في قبال الله سبحانه تعالى، كأن يريد الله شيئا، ويريد ما سوى الله شيئا آخر.. نعم، حاشا أن تكون هناك إرادة مستقلة في الوجود!..

إن هؤلاء الذين علمونا التوحيد فقالوا: التوحيد هو (أن لا ترى مؤثرا في الوجود إلا الله).. فالمعصوم الذي يعلمنا هذه الثقافة، هل يفتح لنفسه ملفا في مقابل رب العزة والجلال؟.. أبدا، كلا!.. كيف والذين ينفون الشفاعة، ينفونها للجميع حتى النبي المصطفى!.. وهذا خلاف قوله تعالى على الأقل في النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، إذ قال الله سبحانه تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرَوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِيماً}.. لقد جعل استغفار الرسول جزء علة لمغفرة الله عز و جل، فكيف يتعاملون مع هذه الآية؟.. والمراد بالرسول هنا، لا شخص النبي بما هو ابن عبد الله، بل بما هو رسول بما هو وجيه عند الله عز وجل.. وكما هو معلوم أن مقام النبوة والوصاية، يجمعهم الإمامة: أي إمامة الخلق، وزعامة الخلق.. فالنبي في زمانه زعيم للخلق، يوحى إليه.. والوصي من بعده إمام، لا يوحى إليه.. فإذن، المقام مقام الشفاعة، وقد ورد عنه ونقل عنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إنه ادخر شفاعته لأهل الكبائر من أمته.. نعم، إن الشفاعة لها قوانين.

إن من القوانين المبهمة الخفية، قوانين الشفاعة.. ولو أن الصادق -عليه السلام- ما ذكر هذا القانون: بأن الشفاعة لا تنال المستخف، هل شيعة أمير المؤمنين كانوا يلتفتون لهذا المبدأ؟.. إن هناك بعض الناس يتركون الصلاة ممن يدعي موالاة أهل البيت على أمل الشفاعة.. فالإمام الصادق -عليه وعلى آبائه أفضل الصلوات- يقول: (المستخف بالصلاة).. أوَ تعلم من هو المستخف؟.. إن المستخف هو الذي يصلي يوما، ولا يصلي يوما؛ فهذا إنسان مستخف مستهتر بصلاته.. والذي يصلي قضاء دون وجه شرعي، هذا أيضا إنسان مستهتر بصلاته.. ومن درجات الاستهتارالخفية، أن يصلي الإنسان وهو في حال سكر وغفلة عن الصلاة بين يدي الله سبحانه وتعالى.

فإذن، إن المؤمن لا يرتكب الذنوب تعويلا على الشفاعة!.. فالشفاعة قانون استثنائي، وقانون فوق العادة، إنه سر من أسرار الله عز وجل.. وأصل الشفاعة مسلَََََََََََََّم، ولكن متى يشفعون؟.. ولمن يشفعون؟.. وبالتالي، علينا أن نعمل بما أمرنا، وبعد ذلك لا نقطع الأمل.. إن قانون الشفاعة من موجبات بعث الأمل أيها المذنب!.. فالمذنب عندما يعيش الندامة على الذنب، يعوِّل إضافة إلى ذلك على شفاعة الموالي، الذين عندما يرون فيه صدقا ووفاء في العمل بالعهد، ممكن أن تناله هذه الشفاعة.

إن البعض يظن بأن الشفاعة فقط لمحو الذنوب، ومادام الإنسان معصوما، وعادلا، وملتزما بالشريعة، فلا داعي لأن يتوسل بالنبي.. وعندما يزور النبي (ص) يزوره بجفاء، وبكلمات مختصرة: السلام عليك ورحمة الله!.. ويظن أنه لا داعي أن يكثر من الطلب والحاجة!.. من قال: أن الشفاعة لغفران الذنوب فحسب!.. إن الشفاعة لغفران الذنوب عند العصاة.. والشفاعة لرفع الدرجات، فالجنة لها منازل لا تعد ولا تحصى.. فهنالك قوم ضيوف على أهل الجنة، وهناك قوم من رفقاء محمد (ص).. فإنا عندما نطلب من النبي (ص) الشفاعة والوجاهة؛ كي يجعلنا في محل القدس، في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

إن على الذي يتطرق لهذه الأبواب، من الذين يأخذون قلما؛ ليسطروا كل ما جاء في عالم الوهم والخيال -مجرد الاستبعاد لا يعد دليلا- عليه أن يستدل على أن هذا الأمر باطل.. ونحن -كما ذكرنا- استدلينا بالعرف، وبالسيرة المتعارفة، وبآيات من القرآن الكريم، وبكلام أهل البيت (ع).. فرفعنا إشكالات الشفاعة، ووفقنا بين الشفاعة والتوحيد.. وأن الذي يسارع إلى النفي والتكفير، لابد وأن يقدم الدليل على ما يقول؛ لأنه {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}.

اتقي الله ياحزه