بسم الله الرحمن الرحيم
كيفكم أخواتى وإخوتى
اليوم سنفتح معا
هذا المتصفح
بمناسبة شهر شعبان
أى شعب وشعب دعوة للتجمع
والمساحة كالتالى
كتابة آية كريمة من الذكر الحكيم
مع ذكر الحدث الخاص بها
وطبعا شوفوا كم الحسنات
التى سوف تنالوها
إذا كانت قراءة الحرف
بعشر حسنات
فما بالكم إذا كتبته أناملكم الكريمة
وتحرك به لسانكم الطاهر
هيا
سأبدأ


تجذبنى هذه الآية الكريمة
أشعر بأن هناك رباط بين
زمن نزولها وزماننا هذا
بسم الله الرحمن الرحيم
( وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم
فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم
ولاتفسدوا فى الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم
إن كنتم مؤمنين )
صدق الله العظيم
تحكى لنا هذه الآية عن أهل مدين
وهم قبيلة من العرب
كانوا يقطنون بين الحجاز والشام
فى بلدة سميت بإسمهم مدين
وكانوا يعبدون الأيكة
نوع من الأشجار
وكانوا يطففون الكيل
وينقصون الميزان
ويقطعون السبيل
ويبخسون الناس أشاءهم
لاحظوا كلمة أشياء دون ذكر مسمى
حتى تشمل الملموس والمعنوى معا
فبعث الله فيهم أخاهم شعيبا نبيا
وكان نبى الله شعيب عليه السلام
لين الأسلوب حسن المنطق
حتى أنه لقب بخطيب الأنبياء
ورغم هذا لم يفلح معهم
وكلما دعاهم سخروا منه
وتوعدوه بالرجم والطرد
واستكبروا وازدادوا فى عنادهم
بسم الله الرحمن الرحيم
( فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم )
صدق الله العظيم
ويوم الظلة
هو إبتلاء من الله بالحر الشديد
حتى لايروى ظمأهم ماء ولا تقيهم ظلال
ففروا هاربين
ورأوا سحابة مظلة لهم من وهج الشمس فحسبوها ستار
فاحتموا تحتها حتى اكتمل عددهم
فأخذت ترميهم بالشرر
وزلزلت الأرض من تحت أقدامهم
فأهلكوا أجمعين

سيدتي دارلنك عاشت ايدك على هذه المعلومات القيمة عن سبب نزول الايات القرآنية التي هو النور الذي نستنير به دربنا واسمحي لي بأن اشارك بهذه التكملة المتواضعة لكي حبي وتقديري

قول تعالى في محكم كتابه العزيز:﴿ وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴾ ( البقرة٤۹)

السبب في قتل الأبناء أنّ فرعون رأى في منامه كأنّ ناراً أقبلت من بيت المقدس حتّى اشتملت على بيوت مصر فأحرقتها وأحرقت القبط وتركت بني إسرائيل فهاله ذلك ودعا السّحرة والكهنة فسألهم عن رؤياه فقالوا أنّه يولد في بني إسرائيل غلامٌ يكون على يده هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك, فأمر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني إسرائيل وجمع القوابل من أهل مملكته فقال لهنّ لا يسقط على أيديكنّ غلام من بني إسرائيل إلّا قتل ولا جارية إلا تركت ووكل بهنّ فكنّ يفعلن ذلك وأسرع الموت في مشيخة بني إسرائيل فدخل رؤوس القبط على فرعون فقالوا له أنّ الموت قد وقع في بني إسرائيل فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك أن يقع العمل علينا, فأمر فرعون أن يذبحوا سنةً ويتركوا سنة. فولد هارون (ع) في السنة التي لا يذبحون فيها فترك وولد موسى (ع) في السنة التي يذبحون فيها.

بارك الله فيكم
واشارككم انا ايضا عسى ان يتقبل الله منا خالص اعمالنا ونوايانا انه سميع مجيب

يقول تعالى : ( أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ) صدق الله العلي العظيم

أي : اعتقد المنافقون أن الله لا يكشف أمرهم لعباده المؤمنين ؟ بل سيوضح أمرهم ويجليه حتى يفهمهم ذوو البصائر ، وقد أنزل تعالى في ذلك سورة " براءة " ، فبين فيها فضائحهم وما يعتمدونه من الأفعال الدالة على نفاقهم ; ولهذا إنما كانت تسمى الفاضحة .
والأضغان : جمع ضغن ، وهو ما في النفوس من الحسد والحقد للإسلام وأهله والقائمين بنصره .

وقوله تعالى : ( ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ) يقول تعالى : ولو نشاء يا محمد لأريناك أشخاصهم ، فعرفتهم عيانا ، ولكن لم يفعل تعالى ذلك في جميع المنافقين سترا منه على خلقه ، وحملا للأمور على ظاهر السلامة ، ورد السرائر إلى عالمها ،
( ولتعرفنهم في لحن القول ) أي : فيما يبدو من كلامهم الدال
على مقاصدهم ، يفهم المتكلم من أي الحزبين هو بمعاني كلامه وفحواه ، وهو المراد من لحن القول ،
وفي الحديث : " ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير وإن شراً
فشر ."
وقوله : ( ولنبلونكم ) أي : ولنختبرنكم بالأوامر والنواهي ، ( حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ) . وليس في تقدم علم الله تعالى بما هو كائن أنه سيكون شك ولا ريب ، فالمراد : حتى نعلم وقوعه ; ولهذا يقول ابن عباس في مثل هذا : إلا لنعلم ، أي : لنرى .

شكرا لكى اختي سلمى
مساحة طيبة عسى الله ان يتقبلها من قبولا حسنا ويجزينا واهلنا عنها كل الخير
بوركتم اختي ولكم خالص التقدير

مرحبا بالغلا
أحبائى فى الله
نبراس الفرات
foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?
أميرتى المدللة
أميرة الروح
جزاكم الله خير
الثواب
وأدخلكم فسيح جنانه
دون حساب
كونوا بالجوار

بسم الله الرحمن الرحيم
الآية اليوم بها الكثير
من معجزات الله
سبحانه وتعالى
هيا نأخذ ثواب قراءة
الآية ثم نتحدث
بسم الله الرحمن الرحيم
( حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يأيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون )
صدق الله العظيم
تعرفوا أنا كثير أحب راقب النمل
هذا المخلوق الصغير الضعيف
يحمل الكثير من صفات الإنسان
وطريقة الحياة والأعمال التى يقوم بها
تشبه إلى حد كبير حياتنا كبشر
بل بالحقيقة يتفوق علينا
إذا أخذنا مثالا على ذلك
شوف لما أخوك الأنسان يحتاج
نقل دم النتيجة الإيجابية كم نسبيا
تخيل النتيجة لدى النمل مية بالمية
لأن النمل خلقه الله سبحانه وتعالى
بجهاز هضمى به فم ومرئ ومعدة وأمعاء
و به جهاز مص
وجهاز ضخ
إذاكانت شبعى وأختها جوعانة
تستخدم جهاز الضخ لتعطيها
من عصارتها الهضمية
أيضا النمل مجتمع
ليس فيه ثواب أو عقاب
مجتمع راق جدا لأنه تكوينى
لذلك يسير بانضباط والتزام
يصعب عليك تصديقه
أما الإنسان فنظامه تكليفى
أى به ثواب وعقاب
جنة ونار
والنمل لديه مخ وخلايا عصبية لتقدير المعلومات
وخرائط تهديها لأماكن الطعام والمسكن
وأثبت لنا القرآن الكريم أن النمل يتحدث
عندما سمعه نبى الله سليمان عليه السلام
والنمل يستخدم الباث وورد فلا تستطيع
نملة الدخول للسكن إذا نسيت كلمة السر
وكلمة السر تبدل كل فترة
كما أن له طريقة أخرى فى الحديث
عن طريق إصدار ريح معين لكل حدث
فإذا تعرضت إحداهن للضرب أصدرت ريحا
تنبه الباقى بالإبتعاد عن المجزرة
والنمل ينشئ المدن ويشق الطرقات ويحفر الأنفاق
ويخزن الطعام فى صوامع ويزرع ويربى
مواشى ويحارب ويحصل على أسرى حروب
مش عايزة أطول عليكم
سبحان الله
النمل دا عااااااااااالم
مليان معجزات وعجائب
لاحصر ولا عد لها
والله سبحانه وتعالى
ذكر سورة بإسم النمل
وتحدث فيها عن هذه الحشرة الضعيفة
لنفكر ونتدبر خلقه
فهناك أيات للنهى
لننته بها
وهناك آيات للأمر
لنأتمر بها
وأيات الخلق
للتدبر والتفكير
سبحان الله
الخالق العظيم