ذكر الباحثين وهو المرجح بينهم أن شاعر هذا السفر عراقي الأصل واللغة
وهو دلالة واضحة ويع من قبيل آداب العراقيين الدالة على رقيهم في ذلك العصر
وكل العصور التي توالـت , وقد نظم في نحو القرن العشرين قبل الميلاد *
على أثر نزوح الحمورابيين منبلاد ما بين النهرين , ثم ترجم الى العبرانية وعـدّ َ
من الاسفار المقدسة , وضاع أصله العربي كما ضاع أصل كليلة ودمنة
الهندي أو الفارسي وبهذا كان العرب أو العراقيين إن صح التعبير هم
أسبق الأمم إلى الشعر , لأن سفرأيوب نظم قبل ألياذة هوميروس بألف
سنة وقبل مهاباترة الهند بعدة قرون 0

0000000
مع أطيب تحياتي 0


* من كتاب تاريخ آداب اللغة العربيه ص 30

العراقيين اهل الحضاره

شكرا لك على اقتباسك واضافاتك الرائعه

لك مني أحلى تحيه

حييت اخي شاكر
معلومات قيمه وهذا ليس بغريب على بلادنا
فالعراق هو مهد الحضارات
تحياتي وتقديري

معلومة راقية اخي شاكر الهلالي

لك التحية يا صديقي ....

وسفر ايوب هواحد اسفار العهد القديم في الديانة المسيحية ..وهناك قصيدة مشهورة لبدر شاكر السياب تحمل ذات الاسم ( سفر ايوب ) يقول فيها :

ومهما استبدّ الألـمْ
لك الحمد، إن الرزايا عطاء
وإن المصيبات بعض الكرمْ
ألم تُعطني أنت هذا الظلام
وأعطيتني أنت هذا السّحرْ؟

فهل تشكر الأرض قطر المطرْ
وتغضب إن لم يجدها الغمام؟

شهور طوال وهذي الجراحْ
تمزّق جنبي مثل المدى
ولا يهدأ الداء عند الصباحْ
ولا يمسح اللّيل أوجاعه بالردى
ولكنّ أيّوب إن صاح صاحْ:
لك الحمد، إن الرزايا ندى
وإنّ الجراح هدايا الحبيبْ
أضمّ إلى الصّدر باقاتها
هداياك في خافقي لا تغيبْ
هداياك مقبولة. هاتها
*****
أشد جراحي وأهتف
بالعائدين:
ألا فانظروا واحسدوني
فهذى هدايا حبيبي
جميل هو السّهدُ أرعى سماك
بعينيّ حتى تغيب النجوم
ويلمس شبّاك داري سناك
جميل هو الليل أصداء بوم
وأبواق سيارة من بعيد
وآهاتُ مرضى، وأم تُعيد
أساطير آبائها للوليد
وغابات ليل السُّهاد الغيوم
تحجّبُ وجه السماء
وتجلوه تحت القمر
وإن صاح أيوب كان النداء:
لك الحمد يا رامياً بالقدرْ
ويا كاتباً، بعد ذاك، الشّفاءْ