شاكر الهلالي
30-01-2011, 12:16 PM
ما يهمنا الان ان نشرح او نكتب عن حياة شاعر معين
ولكن نأخذ طرفا مما كتبه الشعراء في فترة عاشوها
خلال حياتهم ليس الا
كتب الكميت بن زيد الاسدي الشاعر الثائر عن ملوك بني أميه يهجوهم
ساسة ٌ لا كمن يرى رعية َ ==== الناس سواء ٌ رعية ُ الأنعام ِ
لا كعبدالمليك , أو كوليد ======= أو سليمان , أو كهشام ِ
ويقول في في هشام وكذلك حين يصعدون المنابر ويتكلمون
مصيب ٌ على لأعواد يوم ركوبها === بما قال فيها مخطئ ٌ حين ينزل ُ
كلام النبيين الهداة كلامنا ======== وأفعال أهل الجاهلية ِ نفعل ُ
ويزداد عنفا ً ضدهم كذلك حيث يرى الأحرار جياع والمنافقين والنفعيين مرفهين
فقل لبني أمية َ حيث كانوا ===== وإن خفت المهند والقطيعا
أجاع الله بطن من اشبعتموه ==== وأشبع من بجوركم أجيعا
وللشاعر همام بن عبدالله في قصيدة بعثها ليزيد بن عبدالملك هذا مطلعها :
خشينا الغيظ حتى لو شربنا ==== دماء بني أمية َ ما روينا
لقد ضاعت رعيتكم وأنتم ===== تصيدون الأرانب غافلينا
وهذا قاضي البصره علي بن محمد التنوخي بعد معركة بني أميه
مع زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام حيث يقول :
هو السـَلـَب ُ المغصوب لاتملكونه ُ ==== وهل سالب ٌ للغصب إلا كغاصب ِ
بنا نلتم ما نلتم من إجارة ٍ ======== فلا تظلموا فالظلم مـر ُ العواقب ِ
ولما ملكتم صرتم ُ من بعد ذلة ٍ ====== أسودا ً علينا داميات المخالب ِ
وكم مثل زيد ٍ قد أبادت سيوفكم ===== بلا سبب ٍ غير الظنون الكواذب ِ
ولنعـرّج على العصر العباسي ونتناول جزءاً من ادب التمرد للشاعر دعبل الخزاعي
الذي كان شعره ساخطا ً على بني العباس فقد هجا الرشيد ثم المأمون وحين طمع
ابراهيم بن المهدي بالعراق وكان يلقب ( ابن شكله ) أمه طمع بالخلافه وكان كسابقيه وزياده
بالفسق والمجون وكان سكيرا خمارا يضرب على العود كتب قصيده مطلعها
نـَفـَرابن شكلة َبالعراق وأهله ِ====== فهفا إليه كل أطـيـَش َ مائـق ِ
أنـّى يكون وليس ذلك بكائن ٍ ===== يرث الخلافة َ فاسق ٌ عن فاسق ِ
إن كان إبراهيم مضطلعا ً بها ====== فلتصلحن من بعده لمخارق ِ *
* مخارق هو المغني المشهور
وقد هجا الكميت المعتصم بقسوه لاسابق لها
وقام إمام لم يكن ذا هداية ٍ====== فليس له عقل ولا له لبُ
ملوك بني العباس في الكتب سبعة ٌ == ولم يأتنا عن ثامن لهم كتب ُ
كذاك أهل الكهف في الكهف سبعة ٌ== خيار ٌ إذا عدّوا وثامنهم كلب ُ
وإنـّي لأعلي َ كلبهم عنك رفعة ٌ == لأنك ذو ذنب ٌ وليس له ذنب ُ
وهناك الكثير وأرجو أن اتعرض له في القريب ان شاء الله 0
ولكن نأخذ طرفا مما كتبه الشعراء في فترة عاشوها
خلال حياتهم ليس الا
كتب الكميت بن زيد الاسدي الشاعر الثائر عن ملوك بني أميه يهجوهم
ساسة ٌ لا كمن يرى رعية َ ==== الناس سواء ٌ رعية ُ الأنعام ِ
لا كعبدالمليك , أو كوليد ======= أو سليمان , أو كهشام ِ
ويقول في في هشام وكذلك حين يصعدون المنابر ويتكلمون
مصيب ٌ على لأعواد يوم ركوبها === بما قال فيها مخطئ ٌ حين ينزل ُ
كلام النبيين الهداة كلامنا ======== وأفعال أهل الجاهلية ِ نفعل ُ
ويزداد عنفا ً ضدهم كذلك حيث يرى الأحرار جياع والمنافقين والنفعيين مرفهين
فقل لبني أمية َ حيث كانوا ===== وإن خفت المهند والقطيعا
أجاع الله بطن من اشبعتموه ==== وأشبع من بجوركم أجيعا
وللشاعر همام بن عبدالله في قصيدة بعثها ليزيد بن عبدالملك هذا مطلعها :
خشينا الغيظ حتى لو شربنا ==== دماء بني أمية َ ما روينا
لقد ضاعت رعيتكم وأنتم ===== تصيدون الأرانب غافلينا
وهذا قاضي البصره علي بن محمد التنوخي بعد معركة بني أميه
مع زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام حيث يقول :
هو السـَلـَب ُ المغصوب لاتملكونه ُ ==== وهل سالب ٌ للغصب إلا كغاصب ِ
بنا نلتم ما نلتم من إجارة ٍ ======== فلا تظلموا فالظلم مـر ُ العواقب ِ
ولما ملكتم صرتم ُ من بعد ذلة ٍ ====== أسودا ً علينا داميات المخالب ِ
وكم مثل زيد ٍ قد أبادت سيوفكم ===== بلا سبب ٍ غير الظنون الكواذب ِ
ولنعـرّج على العصر العباسي ونتناول جزءاً من ادب التمرد للشاعر دعبل الخزاعي
الذي كان شعره ساخطا ً على بني العباس فقد هجا الرشيد ثم المأمون وحين طمع
ابراهيم بن المهدي بالعراق وكان يلقب ( ابن شكله ) أمه طمع بالخلافه وكان كسابقيه وزياده
بالفسق والمجون وكان سكيرا خمارا يضرب على العود كتب قصيده مطلعها
نـَفـَرابن شكلة َبالعراق وأهله ِ====== فهفا إليه كل أطـيـَش َ مائـق ِ
أنـّى يكون وليس ذلك بكائن ٍ ===== يرث الخلافة َ فاسق ٌ عن فاسق ِ
إن كان إبراهيم مضطلعا ً بها ====== فلتصلحن من بعده لمخارق ِ *
* مخارق هو المغني المشهور
وقد هجا الكميت المعتصم بقسوه لاسابق لها
وقام إمام لم يكن ذا هداية ٍ====== فليس له عقل ولا له لبُ
ملوك بني العباس في الكتب سبعة ٌ == ولم يأتنا عن ثامن لهم كتب ُ
كذاك أهل الكهف في الكهف سبعة ٌ== خيار ٌ إذا عدّوا وثامنهم كلب ُ
وإنـّي لأعلي َ كلبهم عنك رفعة ٌ == لأنك ذو ذنب ٌ وليس له ذنب ُ
وهناك الكثير وأرجو أن اتعرض له في القريب ان شاء الله 0