الخل ذاک النصح خله ویعضاه
موش الیسن بسنونه ویعضاه
ابفرات المجد احلفلک ویعضاه
قلیله اهل الوفه البیهم حمیه
بقلمي

صح لسانك أبو أنور وتسلم

أبوذيه غايه بالروعه

شکرا للمرور یا مبدعه یا ایناس الشاعره المحترمه

الخل ذاک النصح خله ويعضاه
موش اليسن بسنونه ويعضاه
ابفرات المجد احلفلک ويعضاه
قليله اهل الوفه البيهم حميه
بقلمي


حاسب على الفاظك اخي الكريم
ارجو توضيح قصدك بالضبط من هذه الابوذيه ومن هجومك عالفرات
ما السبب ؟

حاسب على الفاظك اخي الكريم



ارجو توضيح قصدك بالضبط من هذه الابوذيه ومن هجومك عالفرات
ما السبب ؟

بسم الله الرحمن الرحیم
والصلاة والسلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین والعن الدائم علی اعدائهم اجمعین
اول شیء لابد ان اشکرک اخي العزیز الکناري یونس الجبوري علی هذه المداخله والانتقاد البناء
اذا تدقق قلیلا الی المعنی المراد به من الابوذیه تری بصوره جلیه وواضحه انی لا اهاجم احدا في هذا المنتدی الرائع واعضاءهي الرائعین بل انما بالفقره الثالثه اقسم بالمنتدی(الفرت) واخوتي واخواتي الاعظاء کافه لما ارید ان ابینه (برباط البیت )وهو (قلیله اهل الوفه البیهم حمیه)
وهذه القله هي حقیقه مره لابد ان نعترف بها علی مدی الازمان والتاریخ والقران الکریم خیر شاهد علی ذالک ایات کثیره یبین فیها القله هم اهل الصواب منها یقول سبحانه وتعالی قلیل من عبادی الشکورو......وحتی فی عالم المادیات القلیل هو الاثمن والافضل کلذهب والالماس والدرر بنسبة الی باقي الاحجار اظن المعنی واضح والصوره لا غبارعلیها ولا ارید الاطاله مع هذا افسر فقرات البیت علی الاختصار واسئلک والقارء الکریم الدعاء
الخل ذاک النصح خله ویعضاه
الموعضه من الواجب علی الخلیل الصدیق یکون واعظ لاخیه (کلکم رائع وکلکم مسئول عن رئیته)موش اليسن بسنونه ويعضاه
العض والقدر والمکر والحیله والخیانه.. اجلکم اللهابفرات المجد احلفلک ويعضاه
قسم بالفرات واعضاءهي الکرام اهل الوفاء قلیلون الی ماندر في وقتنا الحالي وعلی مدی الازمان ولیس المعنی هم اعضاء المنتدی !!.شکرا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين والعن الدائم علي اعدائهم اجمعين
اول شيء لابد ان اشکرک اخي العزيز الکناري يونس الجبوري علي هذه المداخله والانتقاد البناء
اذا تدقق قليلا الي المعني المراد به من الابوذيه تري بصوره جليه وواضحه اني لا اهاجم احدا في هذا المنتدي الرائع واعضاءهي الرائعين بل انما بالفقره الثالثه اقسم بالمنتدي(الفرت) واخوتي واخواتي الاعظاء کافه لما اريد ان ابينه (برباط البيت )وهو (قليله اهل الوفه البيهم حميه)
وهذه القله هي حقيقه مره لابد ان نعترف بها علي مدي الازمان والتاريخ والقران الکريم خير شاهد علي ذالک ايات کثيره يبين فيها القله هم اهل الصواب منها يقول سبحانه وتعالي قليل من عبادي الشکورو......وحتي في عالم الماديات القليل هو الاثمن والافضل کلذهب والالماس والدرر بنسبة الي باقي الاحجار اظن المعني واضح والصوره لا غبارعليها ولا اريد الاطاله مع هذا افسر فقرات البيت علي الاختصار واسئلک والقارء الکريم الدعاء
الخل ذاک النصح خله ويعضاه
الموعضه من الواجب علي الخليل الصديق يکون واعظ لاخيه (کلکم رائع وکلکم مسئول عن رئيته)موش اليسن بسنونه ويعضاه
العض والقدر والمکر والحيله والخيانه.. اجلکم اللهابفرات المجد احلفلک ويعضاه
قسم بالفرات واعضاءهي الکرام اهل الوفاء قليلون الي ماندر في وقتنا الحالي وعلي مدي الازمان وليس المعني هم اعضاء المنتدي !!.شکرا


اخي الكريم
لا اريد ان اطيل عليك
صفة العض اجلكم الله هي من صفات (بعض الحيوانات ) وان يقترن اسم الفرات في موعضتك هذه امر عليك ان تعيد النظر فيه مستقبلا
الادب العربي فيه الكثير من المفردات الساميه لماذا نتركها وننتقي ما هو دون ذلك
لو امعنت النظر فيما كتبته انت لادركت انك كنت قاسيا على الفرات وجميع اعضاءه الا القليل ولا ادري من هم القلة التي استثنيتها جنابك
ارجو ان يتسع صدرك وان ترى الفرات بالعين الواسعه وان لا تضيق نظرتك
الفرات يضم الكثير من اخواننا اصحاب المواهب والاقلام المميزه من شعراء وكتاب ومثقفين ويستحقون المدح وليس القدح
شكرا لك
مع تحيتي

اخي الكريم
لا اريد ان اطيل عليك
صفة العض اجلكم الله هي من صفات (بعض الحيوانات ) وان يقترن اسم الفرات في موعضتك هذه امر عليك ان تعيد النظر فيه مستقبلا
الادب العربي فيه الكثير من المفردات الساميه لماذا نتركها وننتقي ما هو دون ذلك
لو امعنت النظر فيما كتبته انت لادركت انك كنت قاسيا على الفرات وجميع اعضاءه الا القليل ولا ادري من هم القلة التي استثنيتها جنابك
ارجو ان يتسع صدرك وان ترى الفرات بالعين الواسعه وان لا تضيق نظرتك
الفرات يضم الكثير من اخواننا اصحاب المواهب والاقلام المميزه من شعراء وكتاب ومثقفين ويستحقون المدح وليس القدح
شكرا لك
مع تحيتي

اخي العزیز اکناري یونس الجبوري اظن انني بینت المعنی ولا اری فیه اهانه لاحدفقلت واقولها للمره الثانیه البیت عام یتحدث عن اهل الزمان وناسه لا اعني اعضاء وشعراء المنتدی بل احلف فیهم واخبرهم بان اهل الوفاء قلیلون(بصوره عامه علی مر التاریخ) وهذا واضح فبعض من الناس شئنا او ابینا من هم انزل درجة من الانعام والبهائم والکلاب والخنازیر اجلکم الله واجل السامعین (فالعض والقدر من شیمتهم )وهذه حقیقه والقران یثبتها (کلانعام بل هم اضل سبیلا)
وطالب من اخوتي واخواتي الشعراء ان یحکمون في ما قلت وانا لیس من الذین تاخذهم العزة بالاثم مع فائق الاحترام

اخي العزيز اکناري يونس الجبوري اظن انني بينت المعني ولا اري فيه اهانه لاحدفقلت واقولها للمره الثانيه البيت عام يتحدث عن اهل الزمان وناسه لا اعني اعضاء وشعراء المنتدي بل احلف فيهم واخبرهم بان اهل الوفاء قليلون(بصوره عامه علي مر التاريخ) وهذا واضح فبعض من الناس شئنا او ابينا من هم انزل درجة من الانعام والبهائم والکلاب والخنازير اجلکم الله واجل السامعين وهذه حقيقه والقران يثبتها (کلانعام بل هم اضل سبيلا)
وطالب من اخوتي واخواتي الشعراء ان يحکمون في ما قلت وانا ليس من الذين تاخذهم العزة بالاثم مع فائق الاحترام


اخي الكريم
وهل هناك داعٍ لتصف احد بهذه الصفات ( الانعام والبهائم والکلاب والخنازير )
المنتدى ليس فيه كافر وعندما تستشهد بالقرآن وآياته عليك ان تدرك ان هذه الاية نزلت في الكفار وعندما تريد ان تكون واعضا فابواب المنتدى الاسلامي مفتوحة للجميع
على الجميع الابتعاد عن التجريح قلناها مرار وسنبقى نرددها
انا اكلمك كمشرف اوضح لك الصوره ولسنا بصدد تحكيم
كلامك واضح وكلامي واضح
ارجو التقيد بتعليمات المنتدى
تحيتي لك

اخي الكريم
وهل هناك داعٍ لتصف احد بهذه الصفات ( الانعام والبهائم والکلاب والخنازير )
المنتدى ليس فيه كافر وعندما تستشهد بالقرآن وآياته عليك ان تدرك ان هذه الاية نزلت في الكفار وعندما تريد ان تكون واعضا فابواب المنتدى الاسلامي مفتوحة للجميع
على الجميع الابتعاد عن التجريح قلناها مرار وسنبقى نرددها
انا اكلمك كمشرف اوضح لك الصوره ولسنا بصدد تحكيم
كلامك واضح وكلامي واضح
ارجو التقيد بتعليمات المنتدى
تحيتي لك

یا عمي ما جرحنا احد ومثل هذه الابیات الوجداني موجوده عند اکثر الشعراء منهم الشاعر البهادلي وهو شیخ عشیرة البهادل یقول
الیالي علن الناصي وعظمن
وگبل ابلیس ناصح من وعظمن
نلوم الچلب خرمشمن وعظمن(اجل السامع)
لوم ابنادم العض حتی اخیه
فانا ما اقول المنتدي واهل المنتدي
والشعر لا یخلو من الموعظه ایضا
ولیس المعنی ان نکتبه فی المنتدیات الاسلامیه
لعل یکون سوء تفاهم فاردت ان احکم الشعراء ما بیننا ولکن لما تقول انا
ینتهي الامر یعنی کلمتک هي الحکم فلا اراها من الانصاف والامر یرجع الیک

يا عمي ما جرحنا احد ومثل هذه الابيات الوجداني موجوده عند اکثر الشعراء منهم الشاعر البهادلي وهو شيخ عشيرة البهادل يقول
اليالي علن الناصي وعظمن
وگبل ابليس ناصح من وعظمن
نلوم الچلب خرمشمن وعظمن(اجل السامع)
لوم ابنادم العض حتي اخيه
فانا ما اقول المنتدي واهل المنتدي
والشعر لا يخلو من الموعظه ايضا
وليس المعني ان نکتبه في المنتديات الاسلاميه
لعل يکون سوء تفاهم فاردت ان احکم الشعراء ما بيننا ولکن لما تقول انا
ينتهي الامر يعني کلمتک هي الحکم فلا اراها من الانصاف والامر يرجع اليک


انا اناقشك على موضوع انت كتبته
ربما حصل سوء فهم مني فانا انسان والانسان ليس معصوم
طلبت منك التوضيح
انت وضحت لي وقلت ان نيتك سليمه ولا تقصد الفرات والفراتيين وهذا هو المطلوب
نعم انا الحكم هنا وانا من يتحمل المسؤوليه امام الله والاداره والاعضاء
وما دامت نيتك سليمه كما تفضلت حضرتك اعتبر الموضوع منتهي
صح لسانك تقبل مروري
وتحيتي لك

انا اناقشك على موضوع انت كتبته
ربما حصل سوء فهم مني فانا انسان والانسان ليس معصوم
طلبت منك التوضيح
انت وضحت لي وقلت ان نيتك سليمه ولا تقصد الفرات والفراتيين وهذا هو المطلوب
نعم انا الحكم هنا وانا من يتحمل المسؤوليه امام الله والاداره والاعضاء
وما دامت نيتك سليمه كما تفضلت حضرتك اعتبر الموضوع منتهي
صح لسانك تقبل مروري
وتحيتي لك


حبیبي اقولهاو بکل صراحه ماکنت انتظر هذا الرد( الاخیر) من سماحتکم بهذا الاسلوب الرائع
فاجئتنی بصدرک الواسع الذي یتحمل امثالي فلک مني جزیل الشکر والامتنان وبهذا اسلوبک الرائع تشدني لمشارکات اکثر ومواضیع اکثر فلحمدلله علی رفع الشبهه والاشکال فانا کما تفضلتم واقولها بصدق ماکنت اعني شخصا بالمنتدی والله علی ما اقول شهید
و ایضا لست بمعصوم انسان ومتعرض للخطاء فان کان مني اسلوب خارج عن الاخلاق استمیحک العذر وارجو من الله العلي القدیر یوفقک لما فیه الصلاح

احسنت وصح لسانك أخي العزيز الأحوازي

تقبل مروري بموضوعك مع أطيب تحياتي

اهلا وسهلا بک عزیزی توم الحزن نورت الموضوع بمشارکتک حول الموضوع فلک مني خالص التحیات

بيت جميل ننتظر المزيد تقبل تحياتي

شکرا لمرورک اخي العزیز سید شبر

أذا كلمن كتب كلمه نقاضيه
ونساله انجان يقصدها نقاضيه
يضل تفليش ابوذيه نقاضه
ونلمه وندفنه حدر الوطيه
تقبل مروري برائعتك يالغالي
وبالاخير انتم اخوه ونشاء الله زال
ويزول كل اشكال تحياتي يالغالي

شیخ حیدر العزیز شاکر لک علی هذه المشارکه والابوذیه الرائعه استمیحک العذر علی التاخیر وما کان الا لظروف کما تفضلت الجمیع انشاء الله اخوه مجرد سوء تفاهم تحیاتيي لک لجبوری الرائع