]الحسد
يقول ( عمر بن أبي ربيعه)
زعموها سألت جارتها.............. وتعرت ذات يوم تتبرد
أكما ينعتني تبصرنني ............. عمركن الله- أم لايقتصد؟
فتضاحكن وقد قلنا لها.............. حسن في كل عين من تود
حسدا حملنه من اجلها ............. وقديما كان في الناس الحسد

كما يقول أبو الأسود الدؤلي:
كضرائر الحسناء قلن لها ............ كذبا وزورا انه لدميم

ويقول الفيلسوف رسل
كل النساء ينظرن إلى الفتاة الجميله نظرة شزر عدا تلك التي تفوقها جمالا واناقه
ويسعون إلى انتقادها والتعريض بها
فمفهوم الحسد هو ان الشخص محروم من نعمه معينه يراها عند أشخاص آخرين
فيتمنى زوالها منهم والحصول عليها
فمثلا إني اجهل القراءة وأتمنى لو تحرق جميع الكتب
ا واني نحيل الجسم وأرى الناس يأكلون , الا ليت مجاعه تحل بالعالم فيموت الجميع
وأعيش وحدي ... وسوف لن يرى احد مقدار سمنتي ..
ومفهوم الحسد عند المرأة يختلف عن الرجل
فعند المرأة يكون الحسد ناتج عن الغيرة من قريناتها اللواتي أحسن حظا منها في الشكل
أو المظهر أو الملبس في أكثر الحالات
بينما الرجل لايولي المظهر والملابس هذه الدرجة من الأهتمام بل يشعر بالغيرة والحسد
من أبناء صنفه واختصاصه فلو انك امتدحت فنانا أمام بعض الفنانين أو كرمت شاعرا
أمام الشعراء أو مختصا أمام ذوي اختصاص... إن كنت فعلت ذلك فباحتمال تسعة وتسعين
بالمائة انك أثرت بركانا من الحسد
ان ظاهرة الحسد يمكن اعتبارها أسوأ ما تبتلي بها النفس البشريه واكثر ما يعود عليها بالضرر
يقال ( لم ير ظالم أشبه بمظلوم , من حاسد نعمه .. فأن نفسه متصل وكربه دائم وفكرته لاتنام)
وقال آخر ( لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله ) فالحاسد بدل إن يتمتع بما وهبه الله من
نعمه يروح يستمد الآلام مما لدى الناس
قيل (لارسطو طاليس): ما بال الحسده يحزنون ابدا ؟ قال:لانهم لايحزنون لما ينزل بهم من الشر
فقط بل لما ينال الناس من الخير

وبعد هذه المقدمه الطويله عن الحسد السؤال موجه لكم اخوتي اخواتي
1- هل انك تؤمن بالحسد والى أي مدى
2- كيف بأعتقادك يمكن التخلص من الحسد
3- هل مررت بوقف تعتقد انك محسود من شخص معين
[/COLOR]

1- هل انك تؤمن بالحسد والى أي مدى


نعم اؤمن بالحسد لانه ذكر بالقرآن

ولكن دائما لااسبب الاسباب

يعنى اذا وقعت فى ضيق او مرض لا اقول هذا حسد

وانما من عند الله



2- كيف بأعتقادك يمكن التخلص من الحسد

الرضا والقناعه بما قسمه الله له

عدم التطلع الى ماعند الاخرين

الاشتغال بالذكر والطاعات

ان يسأل الله من فضله الواسع

اذا رأى نعمه عند انسان يدعوا له بالزياده

ان يتذكر دائما نعم الله عليه من صحه واولاد

ان ينظر دائما الى من هو اقل منه

3- هل مررت بوقف تعتقد انك محسود من شخص معين


مررت بموقف نعم واعتقد انه حسد ولكن فى النهايه

رضيت ان كل شيئ من عند الله

لان من اتبع هذه الاسباب للحسد سوف يتعب ويشقى

اخى السومرى

شكرا لجمال هذا الطرح القيم

وشكرا لاختيارك المميز

تقبل مرورى المتواضع وخالص تحياتى وتقديرى

الأخت العزيزه نور تاشرق
كم اسعدني حضورك الرائع بن كلماتي
وانا اتفق معك انه لايمكن ان نلقي على كل ما يصيبنا على الحسد
وان يكون لدينا ايمان راسخ بقضاء الله تعالى مسبب الأسباب
تحياتي لكِ ولقلمك المبدع

1- هل انك تؤمن بالحسد والى أي مدى
اؤمن بالحسددائماً
2- كيف بأعتقادك يمكن التخلص من الحسد
بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيءفي الارض ولافي السماء
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

3- هل مررت بوقف تعتقد انك محسود من شخص معين
نعم بس ما اعرف الشخص انا كنت شاطرة في الكلية جات فترة قلت لن اذهب الي الكلية ابدا

الأخت العزيزه أيفا
شكرا لكِ ولمرورك الكريم وردك العطر
دمت بألف خير

بالتأكيد الحسد موجود
فالحسد هو تمني زوال نعمة الغير
قال تعالى :
في ذم الحاسدين وإستنكار لفعلهم

(( أم يحسدون الناس على ماآتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما))
ويقال الحسد أول ذنب عصي الله به في السمـــاء ، وأول ذنب عصي الله به في الأرض
فأما في السمــــــاء فحسد إبليس لآدم عليه السلام ، وأما في الأرض فحسد قابيل لهابيل

إصبر على حسد الحسود فإن صبرك قاتله.. فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
داريت كل الناس لكن حاسدي = مداراته عزت و عز فعالها
و كيف يداري المرء حاسد نعمة = إذا كان لا يرضيه إلا زوالها
التخلص من الحسد بالنسبة للحاسد لابه أن تكون لدية القناعة والرضا بما أتاه الله
فالحسد إعتراض على ماأتاك الله وقسمه لك
بينما على المحسود أن يحصّن نفسه بالأذكار وقراءة أيات الحسد للوقاية من شر الحاسدين
نعم مررت بمواقف كثيرة جدا ولازلت أُعاني من ذلك
فمنها ماألزمني الفراش لمدة سنتان من الزمن فالحمدلله بفضل المداومة على الأذكار
وتلاوة أيات الحسد زال ذلك المرض تدريجيا

الأخت العنود
شكرا لكِ على ما اتحفتنا به من كلمات بحق الحسد والحاسدين
شكرا لمرورك الذي اضاف لموضوعي الشيء الكثير
تحياتي لكِ