ادم 22
19-03-2010, 09:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
النكاح الفاسد
ومن نكح امرأه نكاحا فاسدا متفق علي فساده او مختلفا في فساده او وطئها ويعتقد انها مازالت زوجته . فان ولده منها يلحقه النسب ويتوارث باتفاق المسلمين ...
فهؤلاء اللدين وطئوا وجائهم اولاد لو كانوا قد وطئوا في نكاح فاسد متفق عليه وكان الطلاق وقع بهم باتفاق المسلمين . وهم وطئوا ويعتقدون ان النكاح باق لافتاء من افتي او لغير دالك = كان نسب الاولاد بهم لاحقا .ولم يكونوا اولاد زنا بل يتوارثون باتفاق المسلمين . هدا في الجمع علي فساده . فكيف في المختلف في فساده وان كان القول الدي وطيء به قولا ضعيفا ..كمن وطيء في نكاح المتعه او نكاح المرأه نفسها بلا ولي ولا شهود . فأن هدا ادا وطيء فيه يعتقده نكاحا لحقه فيه النسب ..فكيف بنكاح مختلف فيه . وقد ظهرت حجه القول بصحته بالكتاب والسنه والقياس .وظهر ضعف القول الدي يناقضه . وعجز أهله عن نصرته بعد البحث التام .لانتفاء الحجه الشرعيه
والله تعالي اعلي واعلم
النكاح الفاسد
ومن نكح امرأه نكاحا فاسدا متفق علي فساده او مختلفا في فساده او وطئها ويعتقد انها مازالت زوجته . فان ولده منها يلحقه النسب ويتوارث باتفاق المسلمين ...
فهؤلاء اللدين وطئوا وجائهم اولاد لو كانوا قد وطئوا في نكاح فاسد متفق عليه وكان الطلاق وقع بهم باتفاق المسلمين . وهم وطئوا ويعتقدون ان النكاح باق لافتاء من افتي او لغير دالك = كان نسب الاولاد بهم لاحقا .ولم يكونوا اولاد زنا بل يتوارثون باتفاق المسلمين . هدا في الجمع علي فساده . فكيف في المختلف في فساده وان كان القول الدي وطيء به قولا ضعيفا ..كمن وطيء في نكاح المتعه او نكاح المرأه نفسها بلا ولي ولا شهود . فأن هدا ادا وطيء فيه يعتقده نكاحا لحقه فيه النسب ..فكيف بنكاح مختلف فيه . وقد ظهرت حجه القول بصحته بالكتاب والسنه والقياس .وظهر ضعف القول الدي يناقضه . وعجز أهله عن نصرته بعد البحث التام .لانتفاء الحجه الشرعيه
والله تعالي اعلي واعلم