أنثى شرقية
07-01-2010, 08:57 AM
هل كل من يوالي أهل البيت (ع) يدخل الجنة ؟
الرد:
لا ريب أنّ موالاة أهل البيت " عليهم السلام " مع التبري من أعداءهم ـ
أي الموالاة الحقيقية الدائرة بين النفي والايجاب كـ ( لا إله إلاّ الله ) ،
عامل مهمّ بل هو عمدة مافي الباب للدخول الى الجنة ،
بل يظهر من بعض النصوص حتمية ذاك وان فعل كذا وكذا ،
أو ما فعل .. نعم ، لابدّ وان يمرّ المؤمن بمرحلة تمحيص ،
وقد يصل إلى دخول النار واللبث فيها ، وقد لا يكون قصيراً ،
بل عن رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم "
ـ كما في غوالي اللئالي 1 / 41 ، وبحار الأنوار 8 / 371 ومستدرك الوسائل 5 / 359 وغيرها ـ انّه :
" من قال لا إله إلاّ الله دخل الجنة وان زنى وان سرق "
وهذا لا شك انّه ليس على اطلاقه ..
فكذا فيما يرجع الى من تولاهم صلوات الله عليهم أجمعين .
ونظير هذا ما جاء في كتاب التوحيد : 25 و 409 حيث علق الشيخ الصدوق رحمة الله
عليه بقوله : يعني بذلك انّه يوفّق للتوبة حتى يدخل الجنة .
قال العلاّمة المجلسي " رحمه الله " في البحار 3 / 7 :
وأمّا أصحاب الكبائر من الشيعة فلا استبعاد في عدم دخولهم النار ،
وان عذّبوا في البرزخ وفي القيامة ، ثمّ قال " رحمه الله " :
وقد ورد في بعض الاخبار ان ارتكاب بعض الكبائر وترك بعض الفرائض ايضاً داخلان في الشرك ، فلا ينبغي الاغترار بتلك الاخبار والاجتراء بها على المعاصي .
ومع هذا فقد وردت روايات كثيرة جداً في رجال الكشي 336 وغيره نقل جملة منها شيخنا المجلسي في بحاره 65 / 98 باب 18 في الصفح عن الشيعة وشفاعة أئمتهم (صلوات الله عليهم أجمعين) ، فراجع .
نسالكم الدعاءء
الرد:
لا ريب أنّ موالاة أهل البيت " عليهم السلام " مع التبري من أعداءهم ـ
أي الموالاة الحقيقية الدائرة بين النفي والايجاب كـ ( لا إله إلاّ الله ) ،
عامل مهمّ بل هو عمدة مافي الباب للدخول الى الجنة ،
بل يظهر من بعض النصوص حتمية ذاك وان فعل كذا وكذا ،
أو ما فعل .. نعم ، لابدّ وان يمرّ المؤمن بمرحلة تمحيص ،
وقد يصل إلى دخول النار واللبث فيها ، وقد لا يكون قصيراً ،
بل عن رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم "
ـ كما في غوالي اللئالي 1 / 41 ، وبحار الأنوار 8 / 371 ومستدرك الوسائل 5 / 359 وغيرها ـ انّه :
" من قال لا إله إلاّ الله دخل الجنة وان زنى وان سرق "
وهذا لا شك انّه ليس على اطلاقه ..
فكذا فيما يرجع الى من تولاهم صلوات الله عليهم أجمعين .
ونظير هذا ما جاء في كتاب التوحيد : 25 و 409 حيث علق الشيخ الصدوق رحمة الله
عليه بقوله : يعني بذلك انّه يوفّق للتوبة حتى يدخل الجنة .
قال العلاّمة المجلسي " رحمه الله " في البحار 3 / 7 :
وأمّا أصحاب الكبائر من الشيعة فلا استبعاد في عدم دخولهم النار ،
وان عذّبوا في البرزخ وفي القيامة ، ثمّ قال " رحمه الله " :
وقد ورد في بعض الاخبار ان ارتكاب بعض الكبائر وترك بعض الفرائض ايضاً داخلان في الشرك ، فلا ينبغي الاغترار بتلك الاخبار والاجتراء بها على المعاصي .
ومع هذا فقد وردت روايات كثيرة جداً في رجال الكشي 336 وغيره نقل جملة منها شيخنا المجلسي في بحاره 65 / 98 باب 18 في الصفح عن الشيعة وشفاعة أئمتهم (صلوات الله عليهم أجمعين) ، فراجع .
نسالكم الدعاءء