أنثى شرقية
28-12-2009, 09:08 AM
رأس الإمام الحسين عليه السلام
http://up.foraten.net/uploads/7e2fb54676.jpg
بعد مقتل الإمام الحسين ، بلغ جيش الكوفة أقصى درجات الوضاعة والقسوة ، حيث احتزوا راسه الشريف ، ثم أمر عمر بن سعد فوطأ الفرسان ظهره وصدره بالخيل . وحملوا الرأس الشريف مع رؤوس سائر الشهداء على الرماح ، وساروا بها الى الكوفة والشام لإرهاب سائر أبناء الأمة .
كان لرأس الإمام الحسين في واقعة كربلاء مواقف وحوادث مختلفة منها : ان رأسه الشريف احتز من القفا (عوالم الإمام الحسين :303-304) ، ورفع على الرمح وأخذه خولي معه الى داره وأخفاه في الحجرة أو في التنور ، وكان الرأس يتلو القرآن وهو مرفوع على قصبة في دروب الكوفة ، ووضع بين يدي ابن زياد في طشت من ذهب (آمالي الصدوق :140) ، وفي الطريق الى الشام كان الرأس سبباً في إسلام راهب كان يتعبّد في دير ترسا بقنّسيرين . وفي قصر يزيد وضعوه في طشت وأحضروه بين يديه، فاخذ يزيد يضرب على الرأس والثنايا بقضيب كان في يده . وفي خرابة الشام أخذ الى رقية بنت الإمام الحسين عليه السلام ، وكل واحد من هذه المواقف جدير لوحده بكثير من المراثي المؤلمة . وقد نظّم الشعراء في هذه الوقائع أشعاراً ومراثي كثيرة .
ثمّة اختلافات بين المحققين بشأن الموضع الذي دفن فيه الرأس . فالبعض منهم يرى بأن الرأس نقل من الشام الى كربلاء والحق بالبدن ( وهذا هو رأي السيد المرتضى ) ويعتقد البعض الآخر انه دفن في الكوفة قرب قبر أمير المؤمنين عليه السلام، فيما أشار آخرون الى غير هذا .
هناك موضع في الشام يسمى بموضع الرأس الشريف ، وفيه مقام ومكان للعبادة (سفينة البحار 492:1) ، ويذهب جماعة آخرون الى القول بأنّ الرأس مدفون في مصر في المكان المسمى بمسجد رأس الحسين ، ويذكرون قصة لكيفية انتقاله هناك (راجع سيرة الأئمة الأثني عشر لهاشم معروف الحسني 84:2) ، أما المشهور من بين هذه الأقوال فهو أنّ الرأس الشريف قد جيئ به الى كربلاء ودفن الى جانب الجسد ، وهذا ما ذكره جماعة من العلماء في كتبهم(راجع مواردها في مقتل الحسين للمقرم 469، بحار الأنوار 144:45) .
لقد كانت هذه الجريمة البشعة التي لم يسبق لها مثيل وصمة عار على جبين الأمويين. وأن ما فعله ابن زياد في رفع ذلك الرأس الشريف على الرمح والتجوال به في أزقّة الكوفة ، وهو أوّل رأس يفعل به هكذا في العهد الإسلامي.
إن حادثة قطع الرأس الشريف ورفعه فوق الرمح والسير به من مدينة الى مدينة جاءت حتى في أشعار ومراثي ذلك العصر ، ووصف ذلك العمل بالقبيح والسافل ، وهو ما يظهر مظلومية ثار الله. فقد جاء في شعر بشير بن حذلم عندما دخل المدينة ليخبر أهلها بشهادة الحسين عليه السلام قوله:
فالجسم منه بكربلاء مقطع
والرأس منه على القناة يدار
وجاء في شعر زينب لما رأت رأس أخيها على رأس القناة في الكوفة :
يا هلالاً لمّا استتم كمالاً ….
لقد أدى هذا التجاوز الصريح – وخلافاً لما كان يرمي اليه يزيد وأتباعه في إشاعة الخوف بين الناس – الى إثارة موجة من المشاعر لبني أميّة، وأدرك أبناء الآمة مدى خبث ذرية الشجرة الملعونة .
مشهد رأس الحسين
الحرم والبقعة المدفون فيها الرأس الطاهر لسيد الشهداء، أو المكان الذي نقل الرأس إليه. وهناك موضعان بهذا الاسم أحدهما بالشام والآخر بمصر. ففي الشام يوجد في عسقلان مسجد كبير وضريح عظيم يزوره الناس ويتبركون به(آثار البلاد وأخبار العباد للقزويني:278). وقد ذكر السيّد محسن الأمين: "وجد الرأس في خزانة يزيد فكفنّوه ودفنوه في موضع إلى جوار المسجد الجامع الأموي بدمشق".
وذكر أيضاً: "أن رأس الحسين عليه السلام جيء به إلى مصر فدفن فيها في المشهد المعروف الآن، وهو مشهد عظيم يزار وإلى جانبه مسجد عظيم والمصريون يتوافدون إلى زيارته. وكان الخليفة الفاطمي بمصر أرسل إلى عسقلان (في فلسطين) واستخرج رأساً قال انه رأس الحسين عليه السلام وجيء به إلى مصر فدفن فيها، وهذه الآراء كلها غير معوّل عليها(أعيان الشيعة للسيّد محسن الأمين 627:1).
هذا المسجد موجود حالياً في القاهرة ويعد محفلاً دينياً وقرآنياً مشهوراً وخاصة في ليالي شهر رمضان. وفي ولادة الحسين يحتشد فيه آلاف الأشخاص ويتوسلون بربّ الحسين عليه السلام فيشفي مرضاهم ويُستجاب دعاؤهم ببركة هذا المكان.
عظم الله اجورنا واجوركم
http://up.foraten.net/uploads/7e2fb54676.jpg
بعد مقتل الإمام الحسين ، بلغ جيش الكوفة أقصى درجات الوضاعة والقسوة ، حيث احتزوا راسه الشريف ، ثم أمر عمر بن سعد فوطأ الفرسان ظهره وصدره بالخيل . وحملوا الرأس الشريف مع رؤوس سائر الشهداء على الرماح ، وساروا بها الى الكوفة والشام لإرهاب سائر أبناء الأمة .
كان لرأس الإمام الحسين في واقعة كربلاء مواقف وحوادث مختلفة منها : ان رأسه الشريف احتز من القفا (عوالم الإمام الحسين :303-304) ، ورفع على الرمح وأخذه خولي معه الى داره وأخفاه في الحجرة أو في التنور ، وكان الرأس يتلو القرآن وهو مرفوع على قصبة في دروب الكوفة ، ووضع بين يدي ابن زياد في طشت من ذهب (آمالي الصدوق :140) ، وفي الطريق الى الشام كان الرأس سبباً في إسلام راهب كان يتعبّد في دير ترسا بقنّسيرين . وفي قصر يزيد وضعوه في طشت وأحضروه بين يديه، فاخذ يزيد يضرب على الرأس والثنايا بقضيب كان في يده . وفي خرابة الشام أخذ الى رقية بنت الإمام الحسين عليه السلام ، وكل واحد من هذه المواقف جدير لوحده بكثير من المراثي المؤلمة . وقد نظّم الشعراء في هذه الوقائع أشعاراً ومراثي كثيرة .
ثمّة اختلافات بين المحققين بشأن الموضع الذي دفن فيه الرأس . فالبعض منهم يرى بأن الرأس نقل من الشام الى كربلاء والحق بالبدن ( وهذا هو رأي السيد المرتضى ) ويعتقد البعض الآخر انه دفن في الكوفة قرب قبر أمير المؤمنين عليه السلام، فيما أشار آخرون الى غير هذا .
هناك موضع في الشام يسمى بموضع الرأس الشريف ، وفيه مقام ومكان للعبادة (سفينة البحار 492:1) ، ويذهب جماعة آخرون الى القول بأنّ الرأس مدفون في مصر في المكان المسمى بمسجد رأس الحسين ، ويذكرون قصة لكيفية انتقاله هناك (راجع سيرة الأئمة الأثني عشر لهاشم معروف الحسني 84:2) ، أما المشهور من بين هذه الأقوال فهو أنّ الرأس الشريف قد جيئ به الى كربلاء ودفن الى جانب الجسد ، وهذا ما ذكره جماعة من العلماء في كتبهم(راجع مواردها في مقتل الحسين للمقرم 469، بحار الأنوار 144:45) .
لقد كانت هذه الجريمة البشعة التي لم يسبق لها مثيل وصمة عار على جبين الأمويين. وأن ما فعله ابن زياد في رفع ذلك الرأس الشريف على الرمح والتجوال به في أزقّة الكوفة ، وهو أوّل رأس يفعل به هكذا في العهد الإسلامي.
إن حادثة قطع الرأس الشريف ورفعه فوق الرمح والسير به من مدينة الى مدينة جاءت حتى في أشعار ومراثي ذلك العصر ، ووصف ذلك العمل بالقبيح والسافل ، وهو ما يظهر مظلومية ثار الله. فقد جاء في شعر بشير بن حذلم عندما دخل المدينة ليخبر أهلها بشهادة الحسين عليه السلام قوله:
فالجسم منه بكربلاء مقطع
والرأس منه على القناة يدار
وجاء في شعر زينب لما رأت رأس أخيها على رأس القناة في الكوفة :
يا هلالاً لمّا استتم كمالاً ….
لقد أدى هذا التجاوز الصريح – وخلافاً لما كان يرمي اليه يزيد وأتباعه في إشاعة الخوف بين الناس – الى إثارة موجة من المشاعر لبني أميّة، وأدرك أبناء الآمة مدى خبث ذرية الشجرة الملعونة .
مشهد رأس الحسين
الحرم والبقعة المدفون فيها الرأس الطاهر لسيد الشهداء، أو المكان الذي نقل الرأس إليه. وهناك موضعان بهذا الاسم أحدهما بالشام والآخر بمصر. ففي الشام يوجد في عسقلان مسجد كبير وضريح عظيم يزوره الناس ويتبركون به(آثار البلاد وأخبار العباد للقزويني:278). وقد ذكر السيّد محسن الأمين: "وجد الرأس في خزانة يزيد فكفنّوه ودفنوه في موضع إلى جوار المسجد الجامع الأموي بدمشق".
وذكر أيضاً: "أن رأس الحسين عليه السلام جيء به إلى مصر فدفن فيها في المشهد المعروف الآن، وهو مشهد عظيم يزار وإلى جانبه مسجد عظيم والمصريون يتوافدون إلى زيارته. وكان الخليفة الفاطمي بمصر أرسل إلى عسقلان (في فلسطين) واستخرج رأساً قال انه رأس الحسين عليه السلام وجيء به إلى مصر فدفن فيها، وهذه الآراء كلها غير معوّل عليها(أعيان الشيعة للسيّد محسن الأمين 627:1).
هذا المسجد موجود حالياً في القاهرة ويعد محفلاً دينياً وقرآنياً مشهوراً وخاصة في ليالي شهر رمضان. وفي ولادة الحسين يحتشد فيه آلاف الأشخاص ويتوسلون بربّ الحسين عليه السلام فيشفي مرضاهم ويُستجاب دعاؤهم ببركة هذا المكان.
عظم الله اجورنا واجوركم