هارون الرشيد والارهاب

[6erqa3h]

فقط هذا هو طلبي اذا عجزتم هاتوا معمميكم


اخي ابو ايمن --- الأخ ابو علي
موضوع الحوار والنقاش من اهم مقوماته
الإبتعاد عن التجريح اياً كان
ومـن هذا المنطلق يتم تبادل وجهات النظر والإدلاء بدلو كل عضو هنا
فنرجـو الإلتزام بهذا القانون بعيدا عن التوتــر والإستفزاز
واذا لم يتم الإلتزام ستقوم الإدارة باتخـــاذ اللازم
مع الشكر والتقديـــر لسعـة الصــدر

اختي ام ايمن
هل ترين التجاوز من ألاقتباس

فقط هذا هو طلبي اذا عجزتم هاتوا معمميكم

بالله عليكِ دعيني أأودب هذا الناصبي

[مهندالكربلائي]

بسم الله

الاخ ابو علي جزاك الله خير

الاخ ابو ايمن كان لنا حوارلم ننهية حول البداء لم انقطعت عني _اخي ابو ايمن اميلك مغلق دائمأهذا اميلي ونلتقي اليلة ان شاء الله واعطيك ماتقربه عينك من اهم المصادر واسانيدها بكتب الفريقين عن فظائح بني العباس و هارون تحديدن وما قاله المؤرخين عنة

وتعلم جنابك نحن نلتزم بشرو ط المنتدى وهذا اميليme_mhnd2000@yahoo.com

حتى نوفق لكلمة سواء فانا مسؤولون عما ندين به وندان امام الخالق عز وجل وقفوهم انهم مسؤولون_وتعلم ان اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطانا جائر_فبيننا كتاب الله وسنة نبية لانحيد عنها ولانميل وضرورات العقل وبديهياته

والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

(ولاتسبوالذين يدعون من دون الله فيسبوالله عدوابغيرعلم كذلك زينالكل امة عملهم ثم الى ربهم مرجعهم فينبئهم بماكانويعملون))))))))))

بلحاظ البرائة العقلية عند مذهب الشيعة لايحق لكم تاويل ماذكرت على انة تجاوزفلا دلالة الزامية فية ولاعلة للحكم في قولي المذكوروقد قال تعالى(فسئلواهل الذكر ان كنتم لاتعلمون)
وكما تعلم يا اخي مهند واختي ام فيصل ان حمل الفظ على خلاف الظاهر لايصح الا بدليل عقلي او لفظي على الخلاف هذا حسب فهمنا للقواعد الاصلية للغة العربية

وعلى كل حال لاتثريب عليكم اناربما بمعنى عرفي اكون اخطاة المقصود واقدم اعتذاري للاخ مهند وللاخوه الشيعة وادارة المنتدى

واخي مهند شكرا انا عندي اميلك وسوف اذكرلك انقطاعي وجدلي عذراجزاك الله خير

[6erqa3h]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسلمياً كثيراً كثيرا برحمتك ياارحم الراحمين

[مهندالكربلائي]

بسم الله الرحمن الرحيم

iهذا قول الاخ ابو ايمن حفظة الله والبس الذي وقع فيه من فهمه للعلل والاحكام والرائة العقلية________________________________(ولاتسبوالذين يدعون من دون الله فيسبوالله عدوابغيرعلم كذلك زينالكل امة عملهم ثم الى ربهم مرجعهم فينبئهم بماكانويعملون))))))))))

بلحاظ البرائة العقلية عند مذهب الشيعة لايحق لكم تاويل ماذكرت على انة تجاوزفلا دلالة الزامية فية ولاعلة للحكم في قولي المذكوروقد قال تعالى(فسئلواهل الذكر ان كنتم لاتعلمون)
وكما تعلم يا اخي مهند واختي ام فيصل ان حمل الفظ على خلاف الظاهر لايصح الا بدليل عقلي او لفظي على الخلاف هذا حسب فهمنا للقواعد الاصلية للغة العربية

وعلى كل حال لاتثريب عليكم اناربما بمعنى عرفي اكون اخطاة المقصود واقدم اعتذاري للاخ مهند وللاخوه الشيعة وادارة المنتدى

واخي مهند شكرا انا عندي اميلك وسوف اذكرلك انقطاعي وجدلي عذراجزاك الله خير

[مهندالكربلائي]

بسم الله
الاخ ابو ايمن المحترم
كما تعلم (ان الظن في حال اللانسداد كل العلم في حال الانفتاح تعبدا واعتبارا)
ولا اعتبارللبرائة العقلية لئنها سالبة بنتفاء الموضوع اخي( لم تحصل عقوبة)وان حصلت فلبس والبيان واردمن معنا قولك هاتو معمميكم لمافية من تجريح واسقاط لحجة الغيربلادليل
اخي علة الحكم أي ملاك الاحكام عند الشيعة هي المصالح والمفاسد وعلى هذا الاصل اعتبر كلامك المذكور مفسدة وفتنة ولا علاقة للاحكام كما تعرف جنابك بلافراد بل بلحيثيات والعناوين الكلية
اخي حمل الفظ على خلاف الظاهر لايتم الا بوجود دليل عقلي او لفظي على ارادة خلاف الظاهر قولة تعالى (يدلله فوق ايديهم)فلديل العقلي يمنع من تجسيم الله فتاول الاية بمايناسب المقام اما قولك كان واضح الدلالة غير مجازوبين المعنى غفرالله لك

ثم(((((لزموهم بما الزمو به انفسهم )))))))))
انتم لاتقولون بقول التاويل العقلي للقران بل بقول الاخذ بظاهرالفظ
وجزاك الله خير نعم اخي ان( الافعال والكلمات تختلف باختلاف المقاصد والنيات)كما اقرعلم المنطق واحمل اخيك على سبعين محمل من الخير
والسلام عليكم

[6erqa3h]

الأخ مهند
السلام عليكم ..
لو كبرت الخط قليلاً في المستقبل فتسهل قراءته لمن يحب ان يقرأ ...
جزاك الله خير الجزاء .
تقبل تحياتي

[مهندالكربلائي]

السلام عليكم
بسم الله
نعم اخي ومولاي قمت بلتعديل والتوضيح والحقيقة اكثرماشغلني هو الردعلى البس وسوءالفهم الذي وقع فية ابو ايمن
شكرا اخي ونسئلك الدعاءجزاك اللهرفقة محمدووال محمد الاطهار يا نصار محمد والة