رسائل روح القلم زهــراء ( مدونتي عالمي الخاص )

[زهــراء]

احببتها لبرائتها

[النورس الجريح]

صور يعجز اللسان عن وصفها
تحياتي لك يا روح القلم

[زهــراء]

حبيتها الصورة تذكرني باختي

مدونه جميله تسلميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ين

[زهــراء]

صور يعجز اللسان عن وصفها
تحياتي لك يا روح القلم

حياك الله اخي النورس
اشكر لك مرورك الكريم

[زهــراء]

مدونه جميله تسلميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ين

حياك الله اخي الكريم ابو الليث الليثي
اشكر لك مرورك الكريم

[زهــراء]

كــهــيـــعــص


لو تأملنا قليلا في القران الكريم لوجدناه يحوي ايات مباركه تدل في معناها لفضل
وعظمه اهل البيت عليهم السلام وهي كثيره .في موضوعي هذا اقدم بين ايديكم اخواني
واخواتي معنى الكلمات التي وردت في سوره مريم وهي (( كهيعص )) وانا في حقيقه
الامر لفت انتباهي هذا الموضوع لانه يدل في استدلاله المعنى الكبير لفضل وعظمه
ابي عبدالله الحسين (عليه السلام ) فحبيت اشارككم فيه ..
إليكم التفسير ...


قال الله تعالى فى الحسين عليه السلام :
بسم الله الرحمن الرحيم
كهيعص، ذكر رحمت ربك عبده زكريا، اذ نادى ربه نداء خفيا،
يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا ].


آمنابالله صدق الله العلى العظيم .
من الحروف القرآنية المقطّعة في أول سورة مريم، جاء في بعض التفاسير أنّ هذه
الحروف من أنباء الغيب أطْلع عليها عبده زكريا ثم قصّها على رسول الله صلى الله
عليه و آله و سلم. وذلك أن زكريا سأل ربّه أن يعلّمه أسماء الخمسة فاهبط عليه
جبرائيل فعلّمه إيّاها، فكان زكريا إذا ذكر محمداً وعلياً وفاطمة والحسن عليهم
السلام سري عنه همه وانجلى كربه، وإذا ذكر اسم الحسين خنقته العبرة، فسأل الله


عن سبب ذلك فأخبره القصّة فقال: كهيعص؛ فالكاف اسم كربلاء، والهاء هلاك العترة
الطاهرة، الياء يزيد وهو ظالم الحسين، والعين عطشه والصاد صبره فلما سمع ذلك
زكريا لم يفارق مسجده ثلاثة أيّام وأقبل على البكاء والنحيب .
وكان يدعو ربّه أن يرزقه ولد تقر به عينه على الكبر، وأن يفتنه بحبّه، ثم يفجعه


به كما فجع محمداً بولده . فرزقه الله يحيى وفجعه به. وكان حمله مثل الحسين ستة
أشهر .
ثمة أوجه شبه أخرى أيضاً بين يحيى بن زكريا والحسين، إذ ذبح كلاهما ظلماً ووضع
رأس كلّ منهما على طشت أمام طاغوت زمانه .
هذا وصلى الله على سيدنا وشفيع ذنوبنا أبالقاسم محمد وعلى آله الطيبين
الـطاهـرين ..
اسالكم الدعاء

[زهــراء]

حن هنا لـ نستفيد أولاً وأخيراً وليس
لــ زرع الاحقاد
والشجار مع الاخرين
يكفي أن يحدث ذلك بعالمنا

الحقيقي نتيجه لتعامل المباشر بهم
وبـ لحظات يكون دون قصد منا

..،

عندما أنقاش عضو ما هنا الاحترام يجب أن يطغى على جوانب الحوار

أولاً
ثانياً أن أحاول بطريقه لـ بقه أيصال الخطأ الذي المسه
بالموضوع
دون
أثارته أو جعله يــ غضب ..،

[ أختلاف وجهات النظر لايفسد للود
قضيه
]
..
وأن لم نتفق وبقى كل شخص محتفظ
بوجهه نظره فرصه أن التقينا
وقضينا
وقت معاً ، ونبقى بالداخل لانحمل لـ هم سوى
الاخاء
..،
تلك السياسة التي قالها
الدين الأسلامي

مكارم الأخلاق والمعامله الحسنه

والبعد عن الظن وتكذيب

الأشخاص واستخدام اسلوب الحوار البرهاني بدون الخروج الأساءة والتصغير والتحقير


ينبغي لنا ان نسير على
مبدأ صحيح
اختلف
مع
فكرتك وليس معك
بالفعل لربما
هنا مستويات من العلم والثقافه

ولكن تظل لغه الحوار
التي
شرطها الأحترام
هي ركيزة الحوار
الهادف

ويبقى الجدال بالتي هي
أحسن
إلا في حالٍ واحدةٍ :"حين يظهر من الطرف الآخر مكابرته على قول

الحق و عنصريّته في رأيه مع علمه بأحقيّتك" ، حينها فقط - و الأحكم
- هو
الصمت و الإنسحاب - شرط توضيح الحقيقة

و لكن يبقى صاحب الإيمان
القويّ مُتضخماً
في داخلنا رغماً عنا غيرةً على ديننا و معتقداتتنا و إيمانيّا
، و تبقى ردّة فعله -
و إن كانت قاسية - غير مُلام عليها - شرط أن تكون في حدود
عدم الإساءة على الطرف
الآخر