اثارالسحر وعلاماته -- تسلسل الدروس من البداية الى النهاية

[الشيخ ابوحيدر]

السلام عليكم ايها الاحبه في الفرات الكرام كماوعدتكم هاانا اوفي بوعدي ولوتاخرت قليلا فبسبب المرض والله الشاهد
الدرس الاول
علاج المسحور بالسحرالمشموم:
أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها ، ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيه للشرب وللغسل لمدة 7 ايام ، ويقرأ فيها آية الكرسي: وقل يا أيها الكافرون :وقل هو الله أحد: وقل أعوذ برب الفلق : وقل أعوذ برب الناس وآيات ابطال السحر وهي: بسم الله الرحمن الرحيم فغلبو هنالك ونقلبواصاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العلمين رب موسى وهارون :بسم الله الرحمن الرحيم ويحق الله الحق بكلماته ولوكره المشركون بسم الله الرحمن الرحيم ولق مافي يمينك تلقف ماصنعوا انماصنعوا كيدساحرولايفلح الساحرحيث اتى تقرأ كل من السور والآيات التي ذكرت 11 مرة ويكون المعزم واظعا كف يده اليمنى في الماء ويحركه اثناء القراءه طبعا تكون اوراق السدر مع الماء ويحركها اثناء القراءه وبعد قراءة ما ذكرنا في الماء يشرب منهذا الماء قليلا صباحا على الريق لمدة 7ايام يغتسل بالباقي 7ايام
فانه يشفى باذن الله تعالى واذا وجدفي نفسه انه محتاج لنفس الطريقه بعدمده فلابائس بالاعاده يزول الداء نهائيا انشاء الله تعالى ثم ياخذ دهن الورداقصددهن الوردالعطر ويقراء عليه بسم الله الرحمن الرحيم ووقع الحق وبطل ماكانوا يعملون بسم الله الرحمن الرحيم بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون تقرء هذه الايتين 126 مره على عطرالوردويدهن به صباحا وعند النوم سيجد عنده راحه وهدوء لم يعهده من قبل واسالكم الدعاء ايهاالاخوه والاخوات الاعزاء

[الشيخ ابوحيدر]

الدرس الخامس علاج السحر المشروب سوف اخبركم بعلاج المسقي والمستسقي
السلام عليكم ايها الاخوه والاخوات الكرام
كماوعدتكم بعلاج المسقي بالسحر
وطرق علاجه النافعه
انشاء الله تعالى هاأنا
اظع الحل بين ايديكم راجيا من الله القبول
ومنكم الدعاء والتواصل لمنفعة الناس
اقول بسم الله الرحمن الرحيم
علاج المسحورهوناخذعلى بركة الله مادة الجفت <أي قشرالبلوط> وهي ماده تباع عند العطارونقرء عليها هذه الايات{ بسم الله الرحمن الرحيم قال موسى أن ماجائتم به السحرأن الله سيبطله ان الله لايصلح عمل المفسدين} تقرء7مرات ثم
بسم الله الرحمن الرحيم{ووقع الحق وبطل ماكانوا يعملون}تقراء 7مرات ثم تقراء هذه الاسماء
كيدهولا:111
شمخاباروخا:111
ثم تضع الماده في 3 أقداح ماء في قدرثم تنجم ليلا على النجوم من المساء حتى الصباح ثم تضعه على النار وتفوره مثل الشاي ثم يصفى منه مقدارقدح وتتركه حتى يكون مقبول وتشربه على الريق دفعه واحده فبعد 10دقائق تحصل في بطنه حركه غريبه وتحس انك بحاجه للتقيء
وتكون قداحظرت طشت فارغ مغسول ونظيف
وممسوح جيدا وتبدء بالقي فيه وسوف ترى بقدرة الله تعالى مايلي ان المواد المخاطيه تفرد نفسها وبقايا الطعام ايضا وسيخرج السحرواظح كوظوح الشمس ويعزل باذن الله على جانب الطشت وبعد الانتهاء من التقيء ابدء بالنظر الى ماخرج منك فهناك ربما ترى مخلوقات اوحشرات ميته اوحيه ثم انظرالى هذه الملاحظه المهمه:ربما ترى شحم قطع فعلم ان عملك شحم خنزير أولحم مثروم فعلم انه لحم قرد اوكلب اوربما ترى دم فاتح فعلم انه دم دورة النساء اوترى موادتشبه المني فهو شهوت امرءه او رجل وسوف اكتب لكم الحجب والادعيه المناسبه لها باذن الله هذه الطريقه لمن يريد ان يرى بعينه نوع السحر الذي في بطنه
وربما تحصل مشاكل بسببها لانه ربما يعرف الفاعل فاستحلفكم بالله العلي العظيم ان لاتفعلوا
مشكله ربما تدخلني الى جهنم بسبب ذالك
وهناك طريقه للخلاص من السحر المشروب من غير قي وهي
تاخذعلى بركة الله عشبة السنا مكي مقدار 3ملاعق كبيره وهي عشبه موجوده عند العطار ايضا تظع ال3ملاعق العشبه على قدح ماء وتفور ثم تقرء عليها نفس القراءات وبعد ان يفتر الماء ويكون مقبولا تشربه بعد وجبة الغداء وبعد4ساعات سيحصل حالة اسهال وهي ليست عنيفه وسيخرج السحرلاكنك لن تراه وسوف تلمس الفرق الواظح في صحتك ونفسيتك
ملاحظه :هناك علاج للسحر القديم جدا وهو
حبه تسمى حبة العافيه معروفه عند العطارين
انها مسهله يقرأء عليها نفس القراءات وتؤخذ
بعد الافطار فسيكون اسهال عنيف جدا حتى انه لايتوقف الابعد ان ينزل المريض كل المواد السائله في الجسم ثم يتوقف ولاكنه لايستعمل الا
للذين عمارهم متوسطه يعني من 20 الى40لان الانسان الكبيرلا يستطيع احتماله
واخيرا لاتبخلوا علينا بالدعاء يااولاد الاطايب
تاخذون مجانا
لانريدالادعائكم

[الشيخ ابوحيدر]

السلام عليكم احبابي في فرات الخيراليوم سوف
اقوم باطلاعكم عن العين والحسد وتاثيرهم على
المعيون <المحسود> واسألكم الدعاء
نبدء على بركة الله بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف العين : العين هي عباره نفثات شيطانيه ووساوس ملعونه تاتي في قلب العائن وتغور في فكره وتصبح كالسهام تخرج من عين العائن نحوالمعيون وتصيبه مره وتخطئه مره

تعريف الحسد : هواماني تاتي في قلب الحاسد
ضدالمحسودمن بغض نعمة الله عند المحسود وتمني زوالها بل وستكثارها عليه

ويذكراهل العلم انواع من الحسدومراتب وان اقواى المراتب هي :

الأولى : حسدالقهرهي عندما ينضرالحاسد الى المحسوديصيبه القهر ويتمنى ان تزول النعمه من المحسودوان كان لايفكر بانتقالها اليه اقصد الحاسد


الثانيه:حسدالتفأوت: تمني حصول ألحاسد على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه

الثالثه: حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه .
الرابعه:حسدالطموح :تمني الحصول على مثل ماعند المحسود مع تمني الاتزول نعمته بل يسال الله له الزياده وهذا النوع اسموه بعض العلماء حسدوالقسم الاخر اسموه طموح ولااشكال فيه وانا اقول والله اعلم حقا هوطموح لاكنه موذي فان كان بحق اخيك المسلم فستغفر واكثرمن الصلاة على محمد وال محمد
وقرء المعوذتين لكي لايصاب اخيك منك باذا وان كان بحق غير المسلم فليس يعدحسدا
الخامسه:تسمى الزهفه وهي ان تفرح باحداولادك مثلابذكائه اوفطنته فيصاب بالزهفه واسمها زهفت النفس والعين الناظره
السادسه:الفطنه وهي ان يكون صاحبها بصحه ويفطن على نفسه اوزيادة رزقه فيحصل من ذالك الضرروهي تعدمن الحسدولاكن لنفسك اولولد

أعـراض العين
مجموعه من الناس يصابون بالعين وهم غافلون لاانهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ،
البقيه في الدرس القدم انشاء الله تعالى
وسوف أتعرض الى طرق الوقايه والعلاج

[الشيخ ابوحيدر]

السلام عليكم ايها الاخوه الاعزاء هذا الدرس الثاني تكمله لاعراض العين والنظره والنفس وان كانت مستوى الردود على الدرس الاول لاترقى الى المستوى المطلوب فانا لااسالكم الا الدعاء على العموم لن ابخل عليكم ايها الغالين فان أعراض العين في كثير من الحالات او الاغلب تكون كمرض من الأمراض العضوية ولاكن الملاحض عدم استجابتهاللعلاجات فيبقى الطبيب والمريض بحيره ومنها امرض الارق والمفاصل والخمول والأرق وحبوب تخرج ظاهره على الجلد
والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية وشحوب الوجه وصفراره ويكون السبب انحباسات تحصل للدم عن الوصول الى عروق الوجه اوسمرة الوجه وتحت العينين بسبب الاخلاط السوداويه من الطحال والتهاب الكبد اوالمراره وكما قيل اكثرمن في القبور من العين، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس
الدم والشعور بالضيق والتأوه والتنهدوضيق النفس وخصوصا اذا استلقى المعيون على ظهره اوعلى احد جنبيه فتلاحض انه لايرتاح في النوم الى على وجهه وهي نومه غيرمحببه لانها تورث الغباء والنسيان والثقل في مؤخرة الرأس والثقل على الأكتاف والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين ، وكذلك الحرارة في البدن وخصوصا منطقة البطن والبرودة في اطراف القدمين .

وقدقالو ائمتنا :ع: اعراض الحسد قد تظهر: أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع .

أعراض العين وقت القراءة : - كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين .

- التثاؤب والنعاس والرغبة في النوم .

- يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كألذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم ، وأحيانا يكون التمغط لعضو واحد كاليد اليمني او اليد اليسر .

- قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .

- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده .

- يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .

- يحصل للمعيون ( على أكل ) غثيان أو تقيؤ .

- يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .

- برودة في الأطراف .

- زيادة طفيفة بالنبض .

- حرارة شديدة في البدن .

- رمش في العينين .

- إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم

[الشيخ ابوحيدر]

تعرف على الساحرعن قرب
وماهوسر الطلاسم
لايعتبر الساحر انسانالانه مجردا من كل القيم الانسانية ، ولا يؤمن له جانب . ويعتبر الساحر ابليس في الارض وحليفه ابليس وهوممن اختاره الشيطان الرجيم ليكون له وسيطا بينه وبين خلق الرحمن كما أنه لا يؤتمن
شره فهو تراه بين المصلين ليضهرللناس ايمانه وعندما يفرغ الى شيطانه يمارس تعبداته الشيطانيه وهولايؤتمن على توصيل عقيدة او يوقظ ضميرا نائما ، لأنه وبصنع يده جرد نفسه من اي عمل رحماني . فانه قام بتبديل النورانية بالظلمانية والرحمانية بالشيطانية . وللساحر تعاون مباشر مع شياطين الجن والطواغيت منهم ، وهم جميعا داخل دائرة شيطانية محمومه وفي الدائرة الشيطانية هذه ركائز عدة ، دعونا نفسر بعض ما هي عليه ، ان رأس هذه الدائرة ابليس اللعين . وهناك نظام للعمل والعقيدة لكل من دخل هذه الدائرة الشيطانية . 1:العقيدة . تكون العقيدة عند من دخل هذه الدائرة هي التبرؤ من عبادة اي اله الا ابليس . فيتبرأ الساحر من الله وملائكته وكتبه ورسله ، ويعلن ولاءه الكامل لابليس اللعين هذا بينه وبين ابليس أما امام الناس فيشهد بان لا اله الا الله محمد رسول الله وله نوعان من العباده الظاهره والمخفيه أما الظاهره فمتى مارأيته وسالته اين كنت يدعي انه كان في المسج لصلاة الجماعه اواذا كان في غير وقتها يقول كنت اقضي حاجة مسلم اما طريقة العبادة فهي على النحو التالي : فانه يوجد لابليس اللعين عرش ، ويحمل عرشه كبار الشياطين ، وعددهم ثمانية ، الزعيم عليهم احد اولاد ابليس واسمه ؟؟؟؟ ولابليس اللعين مئة اسم من الاسماء التي تدخل في العزائم والطلاسم وتنزل في اوفاق والتي يقرأها الساحرولانستطيع البوح بهاهاهنا خوفامن ان يستفيد منهامن ازله الشيطان الرجيم . وله اسرار توزيع الخدمة وهي الطلاسم ، وعددها مئة . وهذه الاسماء التي تعود لابليس اللعين والطلاسم هي ، همزة الوصل لكل من دخل هذه الدائرة الشيطانية بعلمه اوبغيرعلمه ويقوم بعبادة ابليس بذبح القرابين له ولمساعديه ، وهي عبارة عن ذبح لا يسمى عليه ، ويكون على نية شيطانية ويدهنون اجسامهم بدم هذه القرابين ويظعون الطلاسم وعليها اثار الدم ويبدئون بالتراتيل حتى تدور فهيه علامة الاجابه عندهم وفروض عبادتهم تعظيم اسماء ابليس وتعظيم طلاسمه وتعظيم عرشه الفاني . كما ان اذية عباد الله واغوائهم وطغيانهم عندهم عبادة ، كما ان النجاسة وهي التلذذ بمعصية الله عندهم عباده ، كما ان تدنيس القرآن عندهم عبادة . لعنة الله على العابد والمعبود وهو ابليس . اذن فهمنا من هذه التفسيرات انه يوجد في هذه الدائرة الشيطانية شياطين من الانس والجن . وشياطين الانس فيها هم السحره . ومن ينتمي لهذه الدائرة من الانس هو ساحر من الدرجة الاولى . فهو ساحر العمل والعقيدة . وهو مشرك بالله ولاتقبل له توبه ومضربخلق الله اما باقي السحره فهم على النحو التالي : بعد ساحر الدرجة الاولى فهم سحرة الدرجة الثانية وهم الذين يرتبطون بهذه الدائرة الشيطانية بطريق غير مباشرة وهم سحرة العمل بدون العقيدة اي الذين يعظمون الاسماء الشيطانية والطلاسم الشيطانيه ويعرفونها من خلال الكتب والمكائدوهناك كتب صدرت تعلم كيفية عمل المكائدلاجل اغواء الناس وتجار الحرام والكفروالضلاله ويعملون بها ويطلق عليهم اسم المشعوذون ولهم 72مكيده قدنشرة من اصل121مكيده وتسمى مكائد بني اسرائل واسرائل منها براء . اما ساحر الدرجة الثالثة فهوصانع الطلاسم والذي ينبيءبعلم الغيب . ويعمل على طريقة السحر الرقمي والحساب وهو ينبىء بالغيب . والعراف هو من يضرب الرمل ويقرأ الكف ويقرأ الفنجان . والمنجم هو الذي يتوقع الغيب عن طريق الكواكب السيارة والنجوم وتأثيرها على الانسان ،. اما ساحر الدرجة الرابعة: فهو صاحب العاب السيمياء وصاحب ما يسمى القوة الخارقة كموظفي السرك وآكلي الجمر ومخيطي الوجوه وقاهري العفاريت ومن يطعنون انفسهم بالحراب والدبابيس والى آخره ويدعون انها بمدد من شيوخهم ويدعي كل هؤلاء السحرة بأن هذه الامور علم ، وانا اقول لهم نعم علم ولكنه علم شيطاني ، باشراف اصحاب الدائرة الشيطانية وبمدد من ابليس واعوانه . لعنة الله عليكم وعليهم اجمعين . فمن يعرف هذه الحقيقة ويؤمن بهم فهو مشرك ، ومن لايعرف الحقيقة فهو مغفل قد غوى . ونفسر كيف يمد هؤلاء السحرة من الدائرة الشيطانية بطريقة غير مباشرة . انهم يبعثون لهم شياطين الجن من الدائرة نفسها ليحدثوهم عن طريق الوسواس بالصدور ، فتصله هذه المعلومات فيعمل بها ويرسم اوفاقها وطلاسمها ويكون تفسيره لهذه الامور ان عنده قوة الحدث او عنده الحاسة السادسة . فأقول لهؤلاء المغفلين : ان كان الخالق خلق للانسان حواسا خمسا فمن اين اتت الحاسة السادسة ومن اوجدها . عليكم التفكير قليلا فستعلمون من اوجدها . ومصلحة الدائرة الشيطانية في مد هؤلاء السحره كثيرة ، منها ليكونوا منتمين لهذه الدائرة بالعمل وبالهدف وهو الفساد في الارض ، واغواء اكبر عدد ممكن من عباد الله . فأقول للذي يعمل لصالح هذه الدائره من حيث لا يعلم ان يعيد حساباته ويترك هذه الاعمال ويتمسك بكتاب الله وسنة رسوله ، لأن من تمسك بهما لا يضل الطريق الصحيح ابدا ولايصرو ويصبحوا شياطين من الدرجه الاولى ولن تنفعهم توبتهم حينها ونأتي الآن الى نصائح رب العالمين التي تدلنا على الحرص من كيد الشيطان ، وهي آيات من القرآن الكريم . يقول الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم { قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين (5) } سورة " يوسف " . ويقول الله عز وجل : { ولأضلنهم ولأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن اذان الأنعام ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا (119) يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا (120) } سورة " النساء " . ويقول الله عز وجل : { وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا (53) } سورة " الاسراء" ويقول الله عز وجل : { ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ( 27 ) يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ( 28 ) لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا ( 29 ) } سورة " الفرقان " . ويقول الله عز وجل : { وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون ( 24 ) } سورة " النمل " . صدق الله العظيم . هناك آيات كثيرة تدل على مدى الكره والعداوة التي يكنها الشيطان للانسان . فعلينا الحذر من ابليس واعوانه من شياطين الانس والجن . ونحذر ايضا من ان نظلم انفسنا من انجرارنا ووقوعنا بهذه المستنقعات الشيطانية والتعامل مع اصحابها . لأن الله العظيم يقول بكتابه العزيز : بسم الله الرحمن الرحيم { ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون (44) } سورة " يونس" . صدق الله العظيم ا وان الرسول ابلغ الرساله وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله ثم قال في غديرخم للهم اشهد اني قد بلغت وكررها ثلاث وصلى الله عليه وعلى اله المصطفيين الاخيار . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وفي هذا القدر كفاية لعل الله يهدي بكلماتي هذه قلبا اصمه الشيطان وكان يظن نفسه على هدى اوخير ويتوب الى الرحمن ونحن على ابواب الشهرلكريم شهررمظان الذي انزل فيه القرأن

بارك الله فيك شيخنا الجليل ووفقك لما هو خبر

[الشيخ ابوحيدر]

[quote=المرتجى;917990]بارك الله فيك شيخنا الجليل ووفقك لما هو خبر

المرتجى لك كل الحب يالغالي
شاكرمرورك منور
ياطيب

شكرأ شيخي الفاضل على هذه الدروس القيمه وفقك الله لما فيه خير عباده