محبة الرجل لاهل بيته

[الشيخ ابوحيدر]

السلام عليكم الاخ الفاظل طالب الحكمه اولا اناكتبتها اهيااهياش اهياهياشي وليس اهياشراهيا الى اخ واذاكان تفسيري للكلام فيه زياده اونقص فلاباس ولاكن هاانت بابداعك تصحح وعلى العموم انا اعطيت فائده مجربه نافعه ولم اجعل نفسي في مقام الرقيب على الاخرين ودعوتا منهم تكفيني في ظهر الغيب ولاكني لم اجدك تعلق هكذا على علم الحرف والجفر وكلما اجادت به قريحتك هو صوره لاتنفع وغير صحيحه في المواقيت علما اني لاعترف بالاوقات جمله وتفصيل يالغالي يبن الطيبين تقبل مروري ملاحظه تفسيرك للاسماء راجعه زين لانه غير صحيح وسميتلك باهيا شراها للتلميح عبالي تلقطها ثاري مالمحتها يااخي الغالي ماكتبته صحيح افعله سترى النتائج الطيبه انشاء الله تعالى

[طالب الحكمة الصغير]

السلام عليكم الاخ الفاظل طالب الحكمه اولا اناكتبتها اهيااهياش اهياهياشي وليس اهياشراهيا الى اخ واذاكان تفسيري للكلام فيه زياده اونقص فلاباس ولاكن هاانت بابداعك تصحح وعلى العموم انا اعطيت فائده مجربه نافعه ولم اجعل نفسي في مقام الرقيب على الاخرين ودعوتا منهم تكفيني في ظهر الغيب ولاكني لم اجدك تعلق هكذا على علم الحرف والجفر وكلما اجادت به قريحتك هو صوره لاتنفع وغير صحيحه في المواقيت علما اني لاعترف بالاوقات جمله وتفصيل يالغالي يبن الطيبين تقبل مروري ملاحظه تفسيرك للاسماء راجعه زين لانه غير صحيح وسميتلك باهيا شراها للتلميح عبالي تلقطها ثاري مالمحتها يااخي الغالي ماكتبته صحيح افعله سترى النتائج الطيبه انشاء الله تعالى

بالنسبة للأوقات فهوى اساس الروحانية يا اخي وهذه ذكرته العلماء الافاضل من هرمس الهرامسة وحتى الامام علي والرسول الاعظم ذكر ذلك وماحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال هناك ساعة في اناء الليل لايرد فيها الدعاء وكذلك قصائد الامام علي في الوقت واقرب قصيدة هي قصيدة بدات بنعم الله ......... الخ الا هيه اقرب دليل الى اهمية الوقت


فلا نجاح للعمل من غير الوقت فراجع كتب الحكماء لكي تستفيد فلا تغرق نفسك يا اخي الشيخ وتقول انا
فاربعة تهلك انا ونحن ولي وعندي

وفوق كل ذي علم عليم

اما مافسرته انا عن الاوقات كله صحيح يا اخي ولقد قضت العلماء عمرها في كيفة معرفة ودراسة اسرار الوقت وها انت اليوم تنكره فعجيب امرك ؟؟؟

فلو تدبرت في خلق الرحمن وفي علاقة القمر في الانسان وفي ظاهرة المد والجزر وتفكرت في دخول الكواكب في الابراج فيجد نفسه الانسان في بعض الاوقات حزين بدون سبب ويفرح بدون سبب ويضيق صدره بدون سبب فما هي تلك الا اسرار درسها الحكماء

وتلك الرواية التي ذكرتها يا اهي حول اهيا اهياشا فلم اسمع بها

فما اعرفه هوى قسم اصف بن برخيا المعروف لدى الروحانين باهيا شراهيا الخ الذي اقسم به فأتى عرش بالقيس قبد ان يرتد طرف سليمان

وفسرته لك وانت تقول ليس صحيح؟ فاتمنى ان تفسر لي ماكتبته

واما بخصوص التعقيب فيا اخي والله انا لا اراقب انما كما تلاحظ في اسمي انا طالب واطلب العلم فمن خلال الاسئلة والاجوبه استفيد

اما بخصوص علم الجفر فأريد ان الفت انتباهك الى شيء مهم وهو اصل الجفر كله ومنه تنبع كل اصوله ألا وهي هذه اللفظة الم تسمى عند الحكماء بحروف المبادى وهي نقطة الجفر وهي في عالمه كالاس ثم تتفرع منها البواطن الثلاثة الاولى هي الجفر الاحمر (الم غلبت الروم في ادنى الارض الخ الايه
ثم الجفر الابيض وهي ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين وغلظ عليهم

ثم الجفر الجامع وهوى يمحوا الله مايشاء الخ الاية

فمن الاولى تستخرج كل الحروب والملاحم التي تقع في العالم

ومن الثانية يخرج كل العلماء والصلحاء

ومن الثالثة ماتشاء

وهذا يظهر حينما يأخذ حروف المبادئ فتضرب في عدد السنين فما خرج يكسر في الميزان الجفري ثم يدخل مابقي بعد ان يسقط بالقهقرة ويضاف اليه اسم الملك او ماتشاء معرفته في دائرة الدر المنتظم المسماة بالاحاطة الكبرى فيخرج منها كل عجيب وصحيح

فأما عن علم الحروف فما اقول لك انه علم كبير جدا فما رأئيك ان نتناقش فيه التصريف الاولى للخاتم السليماني وكيفية ترتيب موازين الحياة في الاوفاق فيتحول الطالب الى مطلوب والمطلوب الى طالب فيدور الوفق بأتجاه اليمين ويصبح دخان البخور عموديا وبعدها يهتز الوفق فتنقل الطالب من دولة الى دولة حتى يصل المراد فتصنع منه طلسماً لاينفك سره الى يوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وفي الاخير اقول لك يا اخي ليس قصدي من السؤال الاستصغار كما تظن

وان كانت ردودي لاتعجبك فقل لي ذلك في رسالة خاصة محجوبه عن الاعضاء

ولن ازعجك مرة اخرى

وما قصدته يا اخي التعلم ولا اريد التفاخر كما تظن


وفي الاخير تقبلي تحياتي يا اخي وانا اعتذر كثيرا ان ازعجك ردي

فالأسف يا اخي اني طردت من المواقع الروحانية بسبب اسئلتي ونقاشاتي

واعتقد انه سيكون هذا الموقع اخر موقع اسجل فيه

والسلام عليك يا شيخ حيدر

[Girl Design]

شكرا لك اخي العزيز
على الموضوع تحياتي لك

[الشيخ ابوحيدر]

اخي طالب الحكمه ليس كلما يعرف يقال وليس كلمايقال مقصودهاانت تتهمني ب الانا وكلما رددت عليك تقول اذاكان تدخلي يزعجك هي المشكله اني ماانزعج ياطيب 2اذا كان عندك جواب السؤال هل من الحكمه طرحه لوكان القصد الفائدلكنت كتبته وطلبت رءيي فيه بس اني شفت ولمحت بمجردقلت سريانيه جاوبت لاعبريه
يعني واقف على الوحده ونص يروحي والله اريد افيدك يالغالي بس بحدود المعقول 3انالست مجبورعلى الردلكل التسائلات ففيها مايؤذي السائل وانالم ائتي لحد الان بكلام مبهم اوغير معروف واذا انت نزلت بمووظوع واحدراح اعرف اختصاصك وحدمعرفتك انشاء الله واحاول اتعاون وياك وافيدبمااعرف لك حبي وحترامي ونشاء الله الفرات بيت الكل وانت عزوتي واخي لاتزعل رجاءا

[طالب الحكمة الصغير]

بارك الله فيك يا اخي شيخ حيدر ولاتلتفت لتلك الكلمات الغاضبة للحكمة الشريفة

واسف يا اخي لاني حاولت ان ارسل لك رسالة على الخاص انبهك على خطا كتابة ان شاء الله بالصيغة التي ذكرتها

انشاء الله فهذا جائت من كلمة الانشاء البناء كقوله تعالى انا انشأناهن انشاء

والصحيح ان تكتب هكذا يا اخي مفصولة ان شاء الله


واسف مرةً اخرى لاني كنت اريد ان اجعله على الخاص ولكن لايسمح لي برسل الرسائل الخاصة حتى الان

وكذلك لتنبيه اكثر الاعضاء

[الشيخ ابوحيدر]

الله يبارك بيك يااخي طالب الحكمه بس تابع وياي وراح تشوف كل الخير اخي انالحد الان ماداخل بالعمق المطلوب بعدني بالكياش اقبل اعتذارك يالغالي واني والله موزعلان ياطيب

[هد250]

والله انت ياشيخ كاعد تنطينه
فوائدقويه الله يرحم والديك
الف شكر ياشيخ

بعد التحية والشكر لكم اخي فقط عندي هنا اشكالين الاية الاولى (عل سسر )والاصح (على سرر)
والاخرى(جميعا لدينا محضرون) والاصح جميع لينا محضرون
فهل ياترى خطأ طباعي لانكم كما تعلمون كلام الله لاتبديل لة
ولكم مني خالص الشكر والتقدير