العفو عند المقدرة
بسم الله الرحمن الرحيم
العفو عند المقدرة
من أعظم الأخلاق رفعة العفو عند المقدرة, وهذه عبادة مهجورة وهي من صفات الله وأسمائه الحسني فهو سبحانه العفو القدير أي يعفو بعد مقدرته علي الأخذ بالذنب والعقوبة علي المعصية. فالعفو بدون مقدرة قد يكون عجزا وقهرا ولكن العفو مع المقدرة والانتقام لاشك أنه صفة عظيمة لله فيها الكمال فهو سبحانه يحب العفو ويحب ان يري عبده يعفو عن الناس وقد ربي رسوله علي ذلك الخلق العظيم فقال الله لرسوله: خذ العفو وامر بالعرف وأعرض عن الجاهلين( الأعراف:199)
:( فمن عفا وأصلح فأجره علي الله)[ الشوري:40] وقد
ويقول سبحانه وتعاليبشر الرسول صلي الله عليه وسلم رجلا بالجنة في ثلاثة. أيام متتالية, وليس له زيادة صلاة ولا زيادة صيام ولا زيادة صدقة, وهو لا يتنفل بالقيام كثيرا ولا بالصلاة كثيرا ولكنه بشر بالجنة وهو يسمع. فلما تقصي ابن عمررضي الله عنه ذلك وجد أنه لا ينام حتي يعفو عن الناس كلهم يقول اللهم أني قد تصدقت بعرضي علي الناس وعفوت عمن ظلمني.
وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزع الرحمة إلا من شقي وقال عمر أفضل العفو العفو عند المقدرة وافضل القصد عند الجدة وقال سعيد بن المسيب لأن يخطئ الإمام في العفو خير من ان يخطئ في العقوبة وقال جعفر بن محمد أن أندم علي العفو احب إلي من أن اندم علي العقوبة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: من لا يرحم لا يرحم وقال صلي الله عليه وسلم وإنما يرحم الله من عباده الرحماء وقال رجل للمنصور حين ظفر بأهل الشام وقد اجلبوا عليه وخالفوا مع عبد الله بن علي يا أمير المؤمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل ونحن نعيذ أمير المؤمنين ان يرضي لنفسه بأوكس النصيبين ولا يبلغ ارفع الدرجتين وكان يقال أولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه
وقال المهلب بن أبي صفرة خير مناقب الملوك العفو وقال المأمون وددت أن اهل الجرائم عرفوا رأيي في العفو فسلمت لي صدورهم عليه. فالمسلم يكون هينا لينا سمحا تقيا, سهلا عفوا قريبا إلي الناس متوددا اليهم باذلا لهم, ناصحا لهم ملتمسا لهم الاعذار في جميع تصرفاتهم نحوه ويقول إذا صدر منهم ما يغضبه هذا من الشيطان وليس منهم بل الشيطان هو الذي نزغ بهم وهو الذي شجعهم علي ذلك, ومن حاول ان يربي نفسه علي هذه العبادة عاش مستريحا ينام ويستيقظ وهو في راحة يقول الإمام ابن القيم( يا ابن أدم ان بينك وبين الله خطايا وذنوبا لا يعلمها الا هو, وإنك تحب أن يغفرها لك الله
فإذا احببت ان يغفرها لك فاغفر انت لعباده, وأن أحببت أن يعفوها عنك فأعف أنت عن عباده, فانما الجزاء من جنس العمل, تعفو هنا يعفو هناك, تنتقم هنا ينتقم هناك تطالب بالحق هنا يطالب بالحق هناك).
رد مع اقتباس
