الحلقة الثانية من قصة سيدنا يوسف عليه السلام
الآن دعوني أكمل لكم أحداث قصة سيدنا يوسف عليه السلام ... وكنا قد توقفنا في الحلقة الأولى
عندما إجتمع أشقائه وأخذوا بتذمرون من الحب الكبير الذي يحضى به سيدنا يوسف عليه السلام من ابيه ...ويبحثون عن طريقه للتخلص من يوسف حتى يخلو لهم حب ابيهم ..
.................................................. ......الحلقة الثانية........................................... ........................
وصف الله تعالى الحديث الذي دار بين اشقاء يوسف عليه السلام .. قال تعالى (أقتلوا يوسف أو إطرحوه أرضاً يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوماً صالحين) صدق الله العظيم ..
والتفسير هنا هو : أنه بعد أن إستمر أشقاء يوسف عليه السلام بالتذمر .. إقترح أحدهم إقتراحان الأول : أن يقتلوه لكي يتخلصوا منه ... واإقتراح الآخر هو ان يذهبوا به إلى أرض مجهوله لا يستطيع ان يصلها أبوهم سيدنا يعقوب عليه السلام .. وفي نفس الوقت يصعب ليوسف عليه السلام نظراً لصغر سنه أن يعرف منها طريق العودة للمنزل ...... وبالتالي فإن قلب أبيهم سوف يكون لهم وحدهم ولن يشاركهم فيه شقيقهم الاصغر يوسف عليه السلام . . . وبنفس الوقت فإنهم بإستطاعتهم أن يعلنوا توبتهم إلى الله تعالى بعد فعلتهم هذه فيقبلها الله لهم...
ثم قام احد شقيق آخر من اشقاء يوسف عليه السلام العشرة واقترح اقتراح آخر .... وقد وصفه الله تعالى بقوله : (قال قآئل منهم لاتقتلوا يوسف وألقوه في غيبت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين) صدق الله العظيم ..
وتفسير الآية هو كما يلي : كان هذا الشقيق أرحم إخوته العشرة ... فخاف أن يرتكبوا جريمة قتل لنفس بريئة ... وبالتالي يكونون قد أرتكبوا الكبائر التي لن يغفرها الله لهم .. وأردك أن ضمائرهم سوف تؤنبهم سائر العمر ... فأقترح عليهم إقتراح آخر ... وقال لهم :
لماذا لا نذهب به إلى بئر بعيده ونضعه في قعر البئر ... وعندما يأتي أحد الأشخاص الذي يمرون من نفس المكان ... ويأخذ الماء من البئر سوف يتفاجأ بوجود شقيقنا يوسف عليه السلام في قاع البئر ... وبالتالي سيأخذه معه ... ونكون قد حققنا هدفان .. الأول أننا تخلصنا من شقيقنا يوسف عليه السلام والهداف الآخر هو أننا لم نرتكب الكبائر بقتل نفس بريئة ... فوافق جميع الاشقاء على ذلك .... واتفقوا أن يذهبوا إلى أبيهم ويحاولوا أن يقنعوه بأي طريقه أن يسمح لهم بإصطحاب يوسف عليه السلام معهم في رحلة إلى البراري ....
وقد وصف الله تعالى محاولتهم لإقناع أبيهم ... بقوله تعالى : (قالوا يأبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإناله لنصحون (11) أرسله معنا غداً يرتع ويلعب وإناله لحفظون) صدق الله العظيم..
وتفسير الآية كما يلي : أنهم قرروا أن يخدعوا أبيهم سيدنا يعقوب عليه السلام ويوهموه بأنهم يحبون أخاهم يوسف عليه السلام .. لذا فهم يريدون أن يصطحبوه إلى البراري ... وهنا قالوا كلمتان يجب أن نقف عندهما وهما:
(يرتع) أي لكي يستعيد نشاطه ويتناول الفواكه المتواجده في البراري .... وهذا دليل أنهم لم يكونوا في صحراء قاحله وإنما في أرض خضراء فيها الكثير من الخيرات ...
ثم قالوا (ويلعب) ويقصد باللعب هنا هو السباق بينه وبينهم ... ولعبت رمي السهام ... وهذا دليل أن الإسلام حتى في بدايته كان يشجع على ممارسة الرياضة ...
ولكن كلامهم ذلك لم يطمئن أبيهم سيدنا يعقوب عليه السلام بما فيه الكفاية ... فحاول ان يبحث عن عذر .... فأخبرهم أن ما يجعله يمنع يوسف من الذهاب معهم ... هو أنهم قد ينشغلوا عنه أثناء رعيهم للماشية فيهجم عليه ذئب مفترس ويأكله دون أن ينتبهوا ....
إلا أنهم إستطاعوا أن يجبروا والدهم على السماح لسيدنا يوسف بالذهاب معهم عندما قالوا له أنهم مجموعة من الفيتان الأقوياء ... وأنه لا يعقل أن يأكله الذئب وهم يتمتعون بهذه القوه .. وإلا فإن ذلك يعني أنهم ليسوا إلا مجموعة جبناء و ضعفاء ...
وقد وصف الله تعالى تلك المحادثة بقوله : (قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غفلون (13) قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنآ إذاً لخسرون) صدق الله العظيم ..
عموماً إستطاع أشقاء يوسف بعد محادثة طويله مع أبيهم أن يصطحبوا شقيقهم سيدنا يوسف معهم للبراري ... وهنا أصبحت المسألة مهيئة لهم تماماً لكي يرتكبوا جريمته ويتخلصوا من يوسف عليه السلام .... وعندما وصلوا إلى البئر إستشاروا بعضهم مجدداً عن فكرة إلقائة بالبئر ... وفعلاً إتفقوا جميعهم على تلك الجريمة ....
وهنا يجب أن أنبهكم إلى تفسير آية كريمة .... يخطأ الكثيرون في تفسيرها ... وهو أمر في غاية الأهمية ..... ففي قوله تعالى (فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيبت الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون) صدق الله العظيم ..
فلقد قرأت وسمعت لدى أكثر من شخص أن تفسير قوله تعالى (وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون) ... أن صوتاً من السماء هو من أخبرهم ان يضعوه في قاع البئر ... وتفسير آخر قال أن يوسف بنفسه تحدث إلى إخوته وطلب منهم أن يضعوه في قاع البئر بدلاً من قتله ...
ولكن التفسير الصحيح هو كما يلي : في قوله تعالى (وأوحينا إليه) أي ان الله تعالى أوحى ليوسف عليه السلام ... إذا الحديث الآن عن يوسف عليه السلام ... والوحي لا يسمعه سوى الشخص الذي يأتي إليه الوحي ... بمعنى انه خطاب بالقلب ...وقوله تعالى (لتنبئنهم بأمرهم هذا) أي لا تخف يايوسف وإطمئن فإنك سوف تعيش وسيأتي يوماً ستواجه به أشقائك وتخبرهم وتواجههم بما يفعلون بك الآن ..... ثم في نهاية الآية وهو أكبر دليل أن المقصود بذلك هو وحي من الله ليوسف عليه السلام هو قوله تعالى (وهم لا يشعرون) .. أي أن الحديث الذي دار بين الوحي ويوسف عليه السلام حدث دون أن يشعر به أحد من أشقائه ...
ولكن لكم أن تتخيلوا وتتمعنوا في وصف الآية لحالة سيدنا يوسف النفسية .... فقد كان طفلاً خائفاً وهو يشاهد اشقائه يذهبون به إلى البئر ... وهو لا يستطيع ان يقاومهم ولا يعرف ما هو مصيره ... وهو صامتاً مندهشاً من قسوة اشقائه ومتسائلاً عن الذنب الذي ارتكبه حتى يقوم اشقائه الذين هم من دمه ولحمه بالتخلص منه بهذه الطريقه وتعريض حياته للخطر ...
ولكن فجأة يأتيه وحي من الله يطيب قلبه ويريحه ويخبره بأنه سوف ينجوا ويأتي يوما من الايام سيواجه به اشقائه ويخبرهم بما فعلوه به ...
............................وشكرا لكم وإلى اللقاء في الحلقة الثالثة ...
وهي المرحلة التي ستشكل منعطفاً جديداً في حياة يوسف عليه السلام ...............................................
رد مع اقتباس
