اخوكم فى الله ارجوا المساعدة

بسم الله الرحمن الرحيم

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>

الصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد وال بيته الطيبين الاطهار<o:p></o:p>

اخوتى فى الله

اولا اقول اننى ضد من يقول ان ألشيعه اخطر على اهل ألسنه من اليهود<o:p></o:p>

لان الله قال فى كتابه<o:p></o:p>

لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا<o:p></o:p>

نحن علي اتفاق في حب ال البيت نحن نذوب عشق في ال البيت النبوى الكريم ونسال الله الكريم ان يجمعنا مع الحبيب صلوات الله عليه<o:p></o:p>

أنا أولا اريد ان اعرف ما هى مبادى المذهب الشيعي وما هي الاختلافات عن المذهب السنى<o:p></o:p>

نحن المصريين لم نسمع عن الشيعه ومذهبهم والاختلافات الا بعد ان دخل كلاب الامريكان الى بلادنا العراقيه ومناورتها مع ايران حول السلاح النووي ونحن نعلم ان الحرب الاعلاميه بين الشيعه والسنه هى مقصودة للتفرقه بين المسلمين انا مع مبدا عدم تكفير من قال لا اله الا الله محمد رسول الله لان الله غفار رحيم ويقبل التوبه من عبادة<o:p></o:p>

انا اعلم ان هناك مذاهب مختلفه للشيعه منها المتشدد ومنها المعتدل ومن خلال حواري مع احد الشيعه على النت قال لى ان للنبي محمد ابنه واحة فقط وهي السيدة فاطمه رضى الله عنها وان ال البيت هم النبي محمد صلى الله عليه وسلم والسيدة فاطمه والامامين الحسن والحسين والامام على قال فقط وقال من يقول غير ذلك لا يفهم شى ان اريد ان اعرف من هم ال البيت النبوى فى نظر الشيعه ولماذا كل هذة الدماء فى ذكرى عاشوراء ولماذا يكون الاحتفال بهذة الطريفه والله ينهى عن الاضرار بالنفس<o:p></o:p>

انا اريد ان اعرف وليس هذا هجوم علي احد ةاريد ان نصل معا الى طريق الحق

ولمن هذة الصورة التى تضعونها هل هى صورة للحسين ام ماذا

ولكم منى كل الشكر

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

[عراقي أصيل]

الحمد لله ثم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله
محمد أبن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه وبعد
أخي الكريم egyptien في البداية أردت حذف موضوعك ولكن
من باب الحوار وأنت طلبت أن تعرف من هم الشيعة وما هي مبادئها
أخي الكريم الموضوع طويل جداً أكبر مما تتصور
لذلك يأترك موضوعك مفتوحاً للنقاش لكي تعرف وليشرحوا لكَ
ما طلبت

أما الصورة التي تتكلم عنها فنعم هي لسيد شباب أهل الجنة
ابا عبدالله الحسين عليه السلام

ولكني سأبقي على محور محدد وهو مبادئهم وكل ما يتعلق بهم

أولاً من هم الشيعة تجده في موضوع الأخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?
على هذا الرابط

أضغط هنا

وهذا الرابط الثاني الذي يتحدث عن المذاهب

أضغط هنا
وهذا رابط للأخت ملاك عن سيرة سيدة نساء العالمين الأولين والآخرين فاطمة الزهراء عليه السلام

أضغط هنا
وللمزيد

أضغط هنا
مواضيع ذات صلة

أضغط هنا

وأن شاء الله تجد فيها كل ما تريد معرفته



ملاحظة :-/ سأقوم بمتابعة الموضوع بشكل يومي

أي رد خارج عن محور الحديث يحذف
أي رد يسئ لأي مذهب يحذف
أي رد يجرح مشاعر الكاتب يحذف

كان هنا

أخاكم في الله

فارس الليل العراقي

[عراقي أصيل]

ومن يحب أن يضيف معلومة تفيد الموضوع فليتفضل بها
بشرط أن تكون مسندة من خلال الأحاديث والروايات

والكل مدعو للمشاركة

[فاطمة+]

اخي هذا رد على سوالك الي ليش نحن ناخذ عزاء الحسين في هذه الطريقه و هذا جواب من كتبكم









و ثاني

فإذا كانت الجن تنوح على مقتل الحسين فكيف لا يصح لنا أن ننوح عليه !؟

و ثالث

























اتمنا اذا عندك سوال تسال حتى نجوابك اخي

يسال صاحب الموضوع

اريد ان اعرف من هم ال البيت النبوى فى نظر الشيعه ولماذا كل هذة الدماء فى ذكرى عاشوراء ولماذا يكون الاحتفال بهذة الطريفه والله ينهى عن الاضرار بالنفس<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
=====================


الجواب
من هم اهل البيت عليهم السلام
الدليل من كلام الله القران

وبعد ؛ فقد ورد عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال : لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال : "أدعوا لي أدعوا لي" فقالت صفية : مَن يا رسول الله ؟ قال : "أهل بيتي : علياً وفاطمة والحسن والحسين"، فجيء بهم ، فألقى عليهم النبي كساءه ثمّ رفع يديه ثم قال : " اللّهم هؤلاء آلي فصل على محمد وآل محمد " ، وأنزل الله عز وجلّ : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) ـ رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 147 ـ 148 ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ـ .

هذا الحديث وما ورد بمعناه صريح في اختصاص أهل بيت النبي بعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صحيح مسلم 7 / 130 ، السنن الكبرى للبيهقي 2 / 149 و 150 و 152 ، تفسير الطبري 22/ 5 و 6 و 7، تفسير ابن كثير 3 / 483 و 485 ، جامع الأصول 10 / 100 و 101 ـ 102 ، تيسير الوصول 3 / 297 ، الدر المنثور 5 / 198 و 199 ، صحيح الترمذي 12 / 85 و 13/ 248 و 249 ، المستدرك على الصحيحين 2 / 416 ، مجمع الزوائد 9 / 167 ، مشكل الآثار 1 / 334 و 335 ، مسند foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? 4 / 170 ، تاريخ بغداد 9 / 126 ، تفسير الثعالبي 3 / 228 ، تهذيب التهذيب 2 / 297 ، الرياض النضرة 2 / 248 ـ .

وهل نساء النبي من أهل البيت ؟

قالت أم المؤمنين أم سلمة : ... فأدخلت رأسي في البيت فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال : إنك إلى خير إنك إلى خير ـ مسند foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? 6 / 292 ـ .

وفي رواية أخرى : قالت أم سلمة : يا رسول الله هل أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك إلى خير وهؤلاء أهل بيتي اللهمّ أهل بيتي أحق " ـ المستدرك على الصحيحين 2 / 416 ـ .

وفي رواية أخرى عن أم سلمة : فرفعت الكساء لأدخل معهم ، فجذبه من يدي وقال : "إنك على خير" ـ مسند foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? 6 / 323 ، وراجع : الدر المنثور 5 / 198 ، مشكل الآثار 1 / 233 ، تيسير الوصول 3 / 297 ، جامع الأصول 10 / 100 ، تـفـسيـر الطبري
22 / 7 ـ .

سئل الصحابي زيد بن أرقم : مَن هم أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا وأيم الله ، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى ابيها وقومها ، أهل بيته : أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ـ صحيح مسلم 7 / 33 ـ .

وعن أبي سعيد الخدري : أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، فعدّهم في يده فقال : خمسة : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ مجمع الزوائد 9 / 165 و 167 ، ابن عساكر 5 / 1 / 16أ ـ .

وعن أنس بن مالك : أن رسول الله كان يمرّ بباب فاطمة ستة أشهر كلما خرج إلى صلاة الفجر يقول : "الصلاة يا أهل البيت (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً)" ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 158 وقال : حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، اسد الغابة 5 / 521 ، مسند foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? 3 / 258 ، تفسير الطبري 22 / 5 ، تفسير ابن كثير 3 / 483 ، الدر المنثور 5 / 199 ، مسند الطيالسي 8 / 274 ، صحيح الترمذي 12 / 85 ، كنز العمال 7/ 103 ، جامع الأصول 10 / 101 ، تيسير الوصول 3 / 297 ـ .

وعن أبي سعيد الخدري : جاء النبي أربعين صباحاً إلى باب دار فاطمة يقول : " السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، الصلاة رحمكم الله ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) أنا حرب لمن حاربتم ، أنا سلم لمن سالمتم " ـ مجمع الزوائد 9 / 169 ، تفسير السيوطي 5 / 199 ـ .

==============

واما سوالك الثاني

ولماذا كل هذة الدماء فى ذكرى عاشوراء ولماذا يكون الاحتفال بهذة الطريفه والله ينهى عن الاضرار بالنفس
===========
لا يخفى عليكم أن أوّل من أقام العزاء على سيّد الشهداء ابي عبد الله الحسين (ع) هو رسول الله (ص) فعن أم الفضل بنت الحارث، أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلما منكراً الليلة ، قال : وماهو ؟ قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري . فقال رسول الله (ص) : رأيت خيرا ، تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك ، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله فدخلت يوما الى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ، ثم حانت منّي التفاتة فاذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال : أتاني جبرئيل فأخبرني أن امتي ستقتل ابني هذا، فقلت : هذا ؟ فقال : نعم ، وأتاني بتربة من تربته حمراء .

الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين : 3 / 176 .

وعن أم سلمة قالت : كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي النبي (ص) في بيتي فنزل جبريل فقال : يا محمد إنّ امّتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأومأ بيده الى الحسين ، فبكى رسول الله (ص) وضمّه الى صدره ثم قال : يا رسول الله وديعة عندك هذه التربة ، فشمّها رسول الله (ص) وقال : ريح كرب وبلاء . قالت: وقال رسول الله (ص): يا أم سلمةاذا تحولت هذه التربةدماً فاعلمي أن ابني قدقتل

الطبراني / المعجم الكبير / ترجمة الحسين السبط (ع) .

وهناك روايات اخرى كثيرة في هذا المجال فيمكنكم مراجعة :

مسند foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? 3 : 242 .

القسطلاني / المواهب 2 : 195 .





انّ مجالس العزاء التي تقام لاهل البيت (عليهم السلام) ـ خصوصاً لابي عبد الله (ع) ـ بشكل عام أو التي تقام لذوي الفضل والفضيلة بشكل خاص ليست ببدعة .

لان البدعة إدخال ماليس من الدين في الدين ومجالس العزاء لذوي الفضل والفضيلة ـ فضلاً عن أهل البيت (عليهم السلام) والحسين (ع) ـ من الدين لوجود النصوص الشرعيّة من النبي (ص) وأهل بيته المعصومين (عليهم السلام) على استحباب إقامتها ورجحانها . منها :

1 ـ روى البخاري في صحيحه في باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن ، بسنده عن عائشة قالت : لما جاء النبي (ص) قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحه جلس يعرف فيه الحزن .

قال القسطلاني في الشرح بعد قوله : جلس . أي في المسجد كما في رواية أبي داود (إرشاد الساري 2 / 393 ) .

2 ـ روى البخاري في صحيحه في الباب المذكور بسنده عن أنس قال : قنت رسول الله (ص) شهراً حين قتل القرّاء فما رأيت رسول الله حزن حزناً قط اشدّ منه . ( إرشاد الساري 2 / 396 ) .

فاذا جاز القنوت شهراً لاظهار الحزن عليهم جاز الجلوس لذلك ولنقتصر على هذا القدر من الروايات وإن أردتم التفصيل فعليكم بمراجعة كتاب ( سيرتنا وسنتنا ) للعلاّمة الأميني.

وهناك وجوه تدل على حسنه وصحته نذكر أهمها :

الاول : توقّع الثواب من الله سبحانه وتعالى والأجر حيث ان اللطم على الصدور هو مصداق من مصاديق إظهار الحزن وعلامة من علامات الحب والولاء الشديد لأهل البيت (عليهم السلام) المظلومين أو للحسين الشهيد الذي ضحى بكل شيء من أجل الدين .

الثاني : تعظيم شعائر أهل البيت (عليهم السلام) وتعزيز عظمتهم وتكريم مقامهم أمام الرأي العام .

الثالث : يرمز الى تأييد الحسين (ع) في ثورته المباركة وإعلان الثورة العاطفية على الظلم والظالمين والتعبير عن أعمق مشاعر الاستنكار والسخط ضد أعداء الحق والعدل .

اذن ظهر من هذا ان اللطم على الصدور ليس ببدعه بل هو أمر جائز بل راجح اذا كان لأجل مظلومية أهل البيت (ع) لا سيما الامام الحسين (ع) .

<o:p></o:p>


وشكرا

[فاطمة+]

بارك الله فيك اخي جواد و جزاك الله الف خير

[رونق الحياة]

مشكور اخ جواد لجوابك الشافي

جعلك الله من الموالين بحق محمد وال محمد

[عراقي أصيل]

الحمد لله على نعمة العلم والمعرفة
جزاكم الله خيراً أخواني
وأتمنى من صاحب الموضوع أن تكون الفكرة قد وصلت أليه

وحفاظاً على سير نظام المنتدى

تم أغلاق الموضوع