بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلىآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
إن شاء الله تدعون لي بعد ماتخلصون هالموضوع لأنه محتاجين لدعائكم
ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :
أولاً : في ما يورث الفقر
1- ترك نسيج العنكبوت في البيت يورث الفقر.
2- البول في الحمام ( المسبح ) يورث الفقر.
3- والأكل على الجنابة يورث الفقر.
4- والتخلل بالطرفاء يورث الفقر.
5- والتمشط من قيام يورث الفقر.
6- وترك القمامة في البيت يورث الفقر.
7- واليمين الفاجرة تورث الفقر.
8- والزنا يورث الفقر.
9- وإظهار الحرص يورث الفقر.
10- والنوم بين العشائين يورث الفقر.
11- والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر.
12- وترك التقدير في المعيشة يورث الفقر.
13- وقطيعة الرحم تورث الفقر.
14- واعتياد الكذب يورث الفقر.
15 - وكثرة الاستماع إلى الغناء تورث الفقر .
16- وردَّ السائل الذاكر بالليل يورث الفقر .
ثانياً : في ما يزيد في الرزق
1- الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق.
2- والتعقيب بين الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق.
3- وصلة الرحم تزيد في الرزق.
4- وكسح الفناء يزيد في الرزق.
5- مواساة الأخ في الله تعالى يزيد في الرزق.
6- والبكور في طلب الرزق يزيد في الرزق.
7- والاستغفار يزيد في الرزق.
8- واستعمال الأمانة يزيد في الرزق.
9- وقول الحق يزيد في الرزق.
10- وإجابة المؤذن يزيد في الرزق.
11- وترك الكلام في الخلاء يزيد في الرزق.
12- وترك الحرص يزيد في الرزق.
13- وشكر المنعم يزيد في الرزق.
14- واجتناب اليمين الكاذبة يزيد في الرزق.
15- والوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق.
16- وأكل ما يسقط من الخٍوان يزيد في الرزق.
17- ومن سبح الله تعالى كل يوم ثلاثين مرة دفع الله تعالى عنه سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الفقر.
المصدر الخصال (ج 2 باب 16 ص 504).
روضة الواعضين ( ج 2 ص 455 ).
كتاب الآداب والسنن
باب ما يورث الفقر والغنى
قال علي (ع): تْركُ نسج العنكبوت في البيوت يورث الفقر ، والبول في الحمام يورث الفقر ، والأكل على الجنابة يورث الفقر ، والتخلل بالطرفا يورث الفقر ، والتمشط من قيام يورث الفقر ، وترك القمامة في البيت يورث الفقر ، واليمين الفاجرة يورث الفقر ، والزنا يورث الفقر ، وإظهار الحرص يورث الفقر ، والنوم بين العشاءين يورث الفقر ، والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر ، واعتياد الكذب يورث الفقر ، وكثرة الاستماع إلى الغناء يورث الفقر ، وردّ السائل الذّكر بالليل يورث الفقر ، وترك التقدير في المعيشة يورث الفقر ، وقطيعة الرحم تورث الفقر .... الخبر .ص314
المصدر: الخصال 2/93
قال رسول الله (ص) : عشرون خصلة تورث الفقر : أولها القيام من الفراش للبول عرياناً ، وأكل الطعام جنباً ، وترك غسل اليدين عند الأكل ، وإهانة الكسرة من الخبز ، وإحراق قشر الثوم والبصل ، والقعود على اسكفّة البيت ، وكنس البيت بالليل وبالثوب ، وغسل الأعضاء في موضع الاستنجاء ، ومسح الأعضاء المغسولة بالذيل والكم ، ووضع القصاع والأواني غير مغسولة ، ووضع أواني الماء غير مغطاة الرؤوس ، وترك بيوت العنكبوت في المنزل ، والاستخفاف بالصلاة ، وتعجيل الخروج من المسجد ، والبكور إلى السوق ، وتأخير الرجوع عنه إلى العشي ، وشراء الخبز من الفقراء ، واللعن على الأولاد ، والكذب ، وخياطة الثوب على البدن ، وإطفاء السراج بالنفس ، وفي خبر آخر: والبول في الحمام ، والأكل على الجشاء ، والتخلل بالطرفاء ، والنوم بين العشاءين ، والنوم قبل طلوع الشمس ، ورد السائل الذكر بالليل ، وكثرة الاستماع إلى الغناء ، واعتياد الكذب ، وترك التقدير في المعيشة ، والتمشط من قيام ، واليمين الفاجرة ، وقطيعة الرحم ، ثمّ قال (ع) : ألا أنبئكم بعد ذلك بما يزيد في الرزق ؟..قالوا: بلى ، قال: الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق ، والتعقيب بعد الغداة يزيد في الرزق ، وبعد العصر يزيد في الرزق ، وصلة الرحم يزيد في الرزق ، وكشح الغنا يزيد في الرزق ، وأداء الأمانة يزيد في الرزق ، والاستغناء يزيد في الرزق ، ومواساة الأخ في الله تزيد في الرزق ، والبكور في طلب الرزق تزيد في الرزق ،وإجابة المؤذن تزيد في الرزق ، وترك الكلام في الخلاء يزيد في الرزق ، ثم ساق الحديث من هنا إلى آخر الخبر كما في الخصال .
ص315
المصدر: جامع الأخبار
قال الصادق (ع): إن الرجل ليكذب الكذبة فيُحرم بها صلاة الليل ، فإذا حُرم صلاة الليل حُرم بها الرزق.ص316
المصدر: دعوات الراوندي
قال الحسن بن علي (ع): ترك الزنا ، وكنس الفنا ، وغسل الإناء مجلبة للغنى . ص319
المصدر: بحار الانوارج73/ص319
وأقوى الأسباب الجالبة للرزق : إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع ، وقراءة سورة الواقعة خصوصاً بالليل ووقت العشاء ، وسورة يس ، و{ تبارك الذي بيده الملك} وقت الصبح ، وحضور المسجد قبل الأذان ، والمداومة على الطهارة ، وأداء سنة الفجر والوتر في البيت ، وأن لا يتكلم بكلام لغو ، من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه .ص319
المصدر: بحار الانوارج73/ص319