تعالوا نكتب 1000 حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

[عاطف الجراح]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاه على خير المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين .
اما بعــــــــد:
اخواتي اخوانى الافاضل يامن يبحث عن الاجر والفائده له ولغيره يامن يريد الخير للمسلمين ان هذا الموضوع عن فكرة قراتها فى احد المنتديات الاسلاميه وهى رواية حديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام سواء كان له مناسبة مع الاحداث المحيطة مع شرح مبسط
للحديث ان امكن , وبذلك تعم الفائده للجميع , بشرط ان يكون الحديث صحيحا .
جزاكم الله خيرا


للمعرفه-------لماذا نكتب حديث او نامر بالمعروف او ننهى عن المنكر او نبلغ عن الرسول ولو ايه و ما فضل ذلك .



1-اولا لان هذا امر مباشر من الرسول صلى الله عليه و سلم فى الحديث الصحيح بلغوا عنى و لو ايه .
2- مقوله شهيرة لابن القيم "من اراد ان يكون فى المنزلة العليا فى الجنه فليكن فى المنزله العليا فى الدعوه الى الله"

3-وكان بعض العلماء المشهورين له مجلس للوعظ فجلس يوماً فنظر إلى من حوله وهم خلق كثير وما منهم إلا من قد رق قلبه، أو دمعت عينه، فقال لنفسه فيما بينه وبينها: كيف بك إن نجا هؤلاء وهلكت أنت رغم انه كان من الدعاه الى الله
فاللهم اجعلنا ممن يدلون عليك بالدعوه المباشرة بكل وسائلها , بسلوكهم , تصرفاتهم و مظهرهم الاسلامى
واعاننا الله جميعا على ذكره و شكره و حسن عبادته

الحديث الاول:

بسم الله الرحمن الرحيم ...والصلاة والسلام على سيد المرسلين ,وآله وصحبه أجمعين ...عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { الطهورُ شطرُ الإيمانِ والحمدُ لله تملأ الميزانَ , وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ _ أو تملأُ_ ما بينَ السماواتِ والأرضِ, والصلاةُ نورٌ , والصدقةُ برهانٌ , والصبرُ ضياءٌ ,والقرآنُ حجةٌ لكَ أو عليكَ . كلُ الناسِ يغدو فبائعٌ نفسهُ فمعتقُها أو موبقُها } . ___ 1 : المراد بالإيمان حقيقته ويرجح النووي بأن المراد بالإيمان هو الصلاة وهي لا تصح الا بطهر فكان كالشطر أي ينتهي تضعيف أجره الى نصف أجر الإيمان .

___2: التسبيح تنزيه الله عن السوء والنقائص . والحمد لله الثناء على الله بالجميل .
___3 : تملأ الميزان هو ميزان الآخرة , قال بعض العلماء المراد بالميزان حقيقته وهو ما توزن به الأعمال , إما بأن تجسم ,أو توزن صحائفها , فتطيش بالسيئة ,وتثقل بالحسنة .
___4 : الصلاة نور أي انها تضيئ لصاحبها طريق الحق في الدنيا والصراط في الآخرة عند المرور عليه . وفي مسند الامام foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? عن ابن عمر :{ من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً و نجاتاً يوم القيامة , ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا برهانا ولا نجاتاً يوم القيامة , وكان مع قارون وفرعون وهامان وابي ابن خلف .}
___5 : الصبر ضياء والضياء شدة النور فبالصبر تنكشف الظلمات والكربات .
___6 : والقرآن حجة لك ان امتثلت اوامره واجتنبت نواهيه , وحجة عليك ان لم تمتثل اوامره وتجتنب نواهيه .وقد روىالبيهقي عن ابي امامة مرفوعاً { اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعاً لصاحبه يوم القيامة }
___7 : الصدقة برهان أي حجة على إيمان مؤديها ,وهي دليل على صدق المؤمن وإخلاصه .
الحديث رواه مسلم في باب الطهاره .

[@عراقية@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
مبادرة رائعة من أخي الفاضل الجراح
ولي الشرف أن أكون أول من يلبي هذه الدعوة
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ ، وَ لَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، لَا وَ اللَّهِ لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ ، وَ لَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللَّهِ ".

[العنـــود]

موضوع يستحق التثبيت كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
(( بلغوا عني ولو آيه ))

عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الأرواح جنود ٌ مجنده فما تعارف منها أئتلف وماتناكر منها أختلف ))

جزاك الله خيرا ,, وبارك الله فيك

أختك / العنـــود

[ام فيصل]

بارك الله فيك عزيزي
على هذا الموضوع المبارك


قال رسول الله صلى الله عليه وآله

(( حب لأخيك ماتحب لنفسك - واكره له ماتكره لها - ولاتظلــِم كما لاتحب أن تــُظلم - وارضى من الناس ماترضاه لهم من نفسك - ولاتقل مالاتعلم وإن قلَّ ماتعلم ))


مع تحياتي لك
ويثبت الموضوع للإفادة

[العنـــود]

عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله :وعزتي وجلالي لا نصرنّك ولو بعد حين ))

وعن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(الله الله في أصحابي لا تتخذوهم بعدي غرضاً فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم, ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه).

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصفيه )