أنآعآدة أحب أطلع على
آلقضآيآ الإجتمآعيه لكن لآحظت للأسف أكثر
آلقضآيآ يكون سببهآ ألأكبر هو ::
(آلتفرقه بين : آلذكر وآلأنثى)
صحيح إنهآقضيه قديمه لكن للأسف تنتقل كآلوبآء بين
جيل وجيل آخر /
هم يعتمدون على مبآدئ خاطئه لكنهآ رآسخه بعقولهم
آلتي ذهبت بهم إلى آلتحجر أوآلتخلف أحيآنآ !
هنآك شخص يعلق خطئه على قوله تعآلى : ((آلرجآل قوآمون ع آلنسآء))
وآخر يتفوه بعبآرآت غريبه عجيبه وأحيآنآ تكون “مصيبه”
كآقوله مثلآ :: ((آلمرأه في بيتهآأفضل))
أمآ بآلنسبة لي أنآ فآ لآأملك سوى آلرد عليهم كآلآتي ::
إلى {آلأخ أوآلأب أوآلعم وآلخآل أوآلزوج .. إلخ} نعم
صحيح (آلرجآل قوآمون على آلنسآء) لكن ليس
بمقصودكم أنتم بل مقصود آلله عز وجل وهو :أن
آلرجآل لهم أعمآل لآتصلح أن يقومون بهآآلنسآء ليس لأن
آلنسآء أقل شأنآ أوأقل أهميه بل لأن قوة آلرجآل بآلجسد وآلعقل
أقوى من قوة آلنسآء وآلرجآل لديهم قوة آلتحمل على مشآق آلحيآه أكثرمن تحمل
آلنسآء وبنيتهم آلجسديه تختلف
تمآمآ عن بنية آلنسآء
/ (هنآيكون معنى قوله تعآلى: آلرجآل قوآمون على آلنسآء)
وأمآمن يعتقد بأن بكل آلحآلآت تكون ::
(آلمرأه في بيتهآأفضل)
فآعذرآ يآرسول آلله إن سآء فهم آلأخرين لك /
كآن مقصد رسولنآآلكريم محمد صلى آلله عليه
وسلم / أن صلآة آلمرأه في بيتهآأفضل _ لكن لم يقصد بأن
آلمرأه آلأفضل لهآأن تحبس في آلبيت لآتخرج
لآتتنفس ولآحق لهآ على آلرجل وإن حقوقهآ بل أصغر
حقوقهآ
تكآد تكون معدومة الأصل !!
لم يوصيكم آلرسول عليه آلصلآة وآلسلآم بأن تمنع إختك
أوإبنتك أوخآلتك وعمتك أوزوجتك .، إلخ
عن درآستهآ أوإكمآلهآ وآلوصول لطموحهآ لم يوصكم
بأن ترغموهآ على آلتفكيرحتى بمستقبلهآ كيف
ستكون ملآمحه !!
كيف نسيتم أن رسولنآ آلكريم : /وضع مرتبة
آلعلم مع مرتبة آلجهآد/
هذه من جهه أمآمن جهة أخرى ::
فآأتعجب آلتنآقض آلذي يعيشه آلرجآل وآلذكور كيف
أنهم يتذمرون من آلنسآء ومن آلنفقه عليهم ومن متطلبآتهم
وإحتيآجآتهم حتى إن كآنت ضروريه
_
وللأسف أن جميع مآيطلبنه آلنسآء ويحتآجونه يكون من وجهة
نظرهم (آلغبيه) إنهآمجرد تفآهآت ولآتحتآجهآ بآلأصل وأن
آلمرأه دومآ (متذمره ومبذره) /يآللعجب/ !!!
وحينمآ تبدي آلمرأه رأيهآ بموضوعآمآ أوتطآلب بحق من
حقوقهآ حتى وإن كآن أبسط آلحقوق فآتكون ردة فعل
آلرجآل :: (أنتم يآمعشر آلنسآء نآقصآت عقل ودين) وإن
إعترضت كرآمة آلمرأه وإشمئزت من قولهم يسكتونهآ
بقولهم : (تعآرضين كلآم آلرسول ؟) نآسين أومتنآسين
بأن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم مقصده بذلك : (أن
آلنسآء نآقصآت عقل ليس لأنهم متخلفآت أو مجآنين
أومهمشآت) بل لأنهم أحيآنآ يكون تفكيرهم معتمد
على آلقلب قبل آلعقل عكس آلرجآل آللذين تكون أغلب
قرآرآتهم وتفكيرهم يعتمد على آلعقل قبل آلقلب
_
وأمآآلمقصود بأنهم نآقصآت دين أي لأنهم يمرون كل شهر
بعذرآ شهري يمنعهم من آلصلآه أوآلصوم آلتي هي أمورمن
أهم آلأمورآلدينيه آلتي من دونهآينقص آلدين بآلطبع /
من جهه أخرى :
هنآك من يقر دومآ أن آلمرأه كآئن ضعيف دومآوأبدآ !!!
ويقول : هذه حكمة آلله وآلدليل : ( أن آلله تعآلى أخرجهآمن
ضلعنآ) وآلمصيبه آلعظمى وآلعيآذ بآلله ترى بطريقة
كلآمهم وأسآليبهم وتأشيراتهم على آلنسآء فيهآنوع من
آلمن وآلغرور وغآفلين عن مقصد آلله تعآلى آلحقيقي
وحكمته آلعظيمه في ذلك /
وآلمقصد من إخرآج حوآء من ضلع آدم :: هو لكي يوضح
لآدم بأنه أخرج حوآء من أهم ضلع وهوآلقلب لكي يحتوي
آدم حوآء ولكي يغمرهآ بعطفه ويهتم بهآ ويحن عليهآ
ولكي يهتم بهآ كآإهتمآمه ب أهم عضو عنده وهو :
(آلقلب) !
وأخيرآ ::
ربي إني أعوذ بك من شرور أنفسنآ وسيئآت أعمآلنآ ومن
سوء آلظن وآلفهم آلخآطئ (آلقآتل) _
عذرآرسول آلله :
(يعتقدون أنهم يقتدون لكنهم بآلحقيقه لآيعلمون) !!
طبعاااا مماراق لي واحببت نقله ومناقشته معكم جميعاااا اخوتي وخواتي
تنويه بسيط :
إني هنآ وبكلآمي هذآ لم أقصد جميع آلرجآل بل أقصد
آلبعض آللذين أطلق عليهم (أنصآف رجآل) /
وبآلطبع آلمرأه لم ولن تنسى فضل آلرجل أيآ كآن دوره
بحيآتهآ @
أحب أن أقول أيضآ أن ليس بآلمقصود من كل مآذكرته أن
أعطي آلرجآل درسآ بآلدين أوآلأخلآق فآبآلتأكيد لآ /
لكنني :: أذكرهم إن نفعت آلذكري ::