اذا كان الطباع طباع سوء فليس بنافع ادب الاديب
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المجتبى وعلى اله وصحابته اهل العفاف والتقى وبعد السلام عليكم ورحمة الله ايها الاحبة الاكارم من امثال العرب قولهم لا تقتن من كلب سوء جروا يضرب في النهي عن اصطناع من لا عرق له
او الرجل تريد اصلاحه وقد اعياك ابوه قبله ومن امثالهم اكفر من ناشرة يضرب لمن تحسن اليه ويسيء اليك كناشرة هذا
مما يحكى ان همام بن مرة كان قد اخذ ناشرة من امه لما مات ابوه وضاقت بتربيته ذرعا فرباه واحسن اليه فلما بلغ الحلم هجاه هجوا قبيحا فنهاه عنه فتركه حتى نام واغتاله
وحكى الاصمعي ان اعرابيا ربى جرو ذئب وجعل يغذيه بلبن شاة حتى كبر فخرج معها يوما للرعي كعادته فحركته طبيعته الدنية والنفس الذئبية على افتراس الشاة فلما راى الاعرابي الشاة فريسة انشد
عقرت شويهتي وفجعت قومي بشاتهم وانت لها ربيب
غذيت لبانها ونشات معها فمن انباك ان اباك ذيب
اذا كان الطباع طباع سوء فليس بنافع ادب الاديب
فاحذروا من مصاحبة الذئاب البشرية رعاكم الله والسلام عليكم ورحمة الله
رد مع اقتباس
