من تمام النعمة طول الحياة في الصحة والامن والسرور
الحمد لله ولي الحمد واهله وصلى الله على سيدنا محمد ننبيه وصفوته من رسله وبعد السلام عليكم ورحمة الله اخوة الايمان اعلموا انه ليس غنى كالصحة ولا نعمة كطيب النفس نساله تعالى العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والاخرة
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية " . وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح بدنك وأروك بالماء البارد " ؟ وقال سيدنا علي رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى: " ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم " التكاثر: 8،. هو الأمن والصحة، والعافية.
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: " يسأل الله العباد عن الأبدان والأسماع والأبصار فيم استعملوها وهو أعلم بذلك، وقال ابن عيينة: من تمام النعمة طول الحياة في الصحة والأمن والسرور. . وقال قبيصة بن ذؤيب: كنا نسمع نداء عبد الملك بن مروان من وراء! الحجرة في مرضه: يا أهل النعم لا تستقلوا شيئاً من النعم مع العافية. ويقال: البحر لا جوار له، والملك لا صديق له، والعافية لا ثمن لها،
قال ابن الرومي:
إذا ما كساك الدهر سربال صحة ... ولم تخل من قوت يحل ويقرب
فلا تغبطن أهل الكثير فإنما ... على قدر مايعطيهم الدهر يسلب
ويقال: صحة الجسم أوفر القسم. وذكر بعضهم العافية فقال: وأي وطاء وأي عطاء. وقال حكيم: إن كان شيء فوق الحياة. فالصحة وإن كان شيء مثل الحياة فالغنى، وإن كان شيء فوق الموت فالمرض وإن كان شيء مثل الموت فالفقر. وقال سيدنا
علي رضي الله تعالى عنه: ما المبتلي الذي اشتد به البلاء بأحوج إلى الدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء.
وقيل: إن فأرة البيوت رأت فأرة الصحراء في شدة ومحنة، فقالت لها: ما تصنعين ها هنا؟ اذهبي معي إلى البيوت التي فيها أنواع النعيم والخصب، فذهبت معها وإذا صاحب البيت الذي كانت تسكنه قد هيأ لها الرصد لبنة تحتها شحمة، فاقتحمت لتأخذ الشحمة فوقعت عليها اللبنة فحطمتها، فهربت الفارة البرية وهزت رأسها متعجبة وقالت: أرى نعمة كثيرة وبلاء شديداً ألا وأن الفقر والعافية أحب إلي من غنى يكون فيه الموت، ثم فرت إلى البرية.
وكان عند رومي خنزير فربطه إلى أسطوانة ووضع العلف بين يديه ليسمنه، وكان بجنبه أتان لها جحش، وكان ذلك الجحش يلتقط من العلف ما يتناثر، فقال لأمه: يا أماه ما أطيب هذا العلف لودام. فقالت له يا بني لا تقربه، فإن وراءه الطامة الكبرى، فلما أراد الرومي أن يذبح الخنزير ووضع السكين على حلقه جعل يضرب وينفخ، فهرب الجحش وأتى إلى أمه، وأخرج لها أسنانه وقال: ويحك يا أماه انظري هل بقي في خلال أسناني شيء من ذلك العلف فاقلعيه. فما أحسن القنع مع السلامة، والله أعلم بالصواب.
رد مع اقتباس
