زواج المتعة

[عراقي هواي وميزة فينا الهوى]

الظاهر ان الاخ الحر لم يشاهد ردي السابق
للمرة الاخيرة
حاول ان ترد على الاخرين بهدؤ
وبدون تشنج وبدون اتهامات
تقبل تحياتي

[الحــر]

اخي الغالي الحر

ارجوا ان يكون صدرك واسع وان تستقبل الاراء برحابة صدر نحن لسنا محسوبين على الشيعة فنحن نفتخر بشيعتنا ولكن بالله عليك اعتبرني مسلمة عادية ولست بشيعية ولا سنية ولني لست في اي ملة وجئت استنير بمعلوماتك

اذا كانت لنا في الرسول اسوة حسنة وكان اهل البيت يمارسون زواج المتعة وهم يعتبرونه قمة من قيم التدين ان يتزوج بزواج المتعة فالمفروض ان تكون من امهات المسلمين من تزوجت بنفس هذه الطريقة (حاشا لله ) فهل يوجد لديك اي صحيح نستند اليه بأن واحدة من امهات المسلمين قبل زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم قد تزوجت زواج متعة

فأنا بعد تفكير طويل قد وجدت ان المرأة تكاد تكون نفس التي تمشي بطريق غير صحيح تحت مسمى زواج المتعة وبهذه الحالة تكون قد تزوجت برجال عدة وكثيرين ومن ذا الذي يرضا ان يتزوج أمرأة قد تزوجت بغيرة عشرات الرجال هذا اذا لم تنجب منهم

ارجوا منك ان تستقبل مناقشتي لك برحابة صدر

فأنا اتحاشا ان اضع نفسي في مثل هذا الموقف منعا للرد علي بطرقة لا تليق بي
ولكن كلامك قد استفزني اخي العزيز حين قلت

وأرجوا منك ان لا تتحججي بقول بعض الاشخاص من الذين يُحسبون على الشيعه ألا انه الواقع غير ذلك مع الاسف ...

فأن اهلي شيعة وسادة قرص ولم اسمع يوما ان تزوج احدهم بهذا الزواج او حببه

هذا ولك مني كل التقدير والاحترام

بلسم الروح

حياك الله يا بلسم الروح ,,,

انا مطمأن إن صدري رحب جداً يا طيبه ولكن المشكله هو فيمن يركز على ما يشينه ولا يرضيه ويترك لب الموضوع وروضوخه للواقع المطلوب فيه ...
والا انا لم اتكلم بالفراغات لامليها وانما تكلمت بالثوابت لأنزهها لا اكثر ..

وبالنسبه للرد على ما تقولين انه استفزك من عباره قلتها فأرجو ان تكمليها حتى تتم بشكل كامل...

وأرجوا منك ان لا تتحججي بقول بعض الاشخاص من الذين يُحسبون على الشيعه ألا انه الواقع غير ذلك مع الاسف ...
.... فالدين لا يؤخذ من افواه السفهاء ...

والكلام واضح ولا يحتاج لاي توضيح اتصور

ان السفهاء هم كل من يتعلق باكتاف الدين ليبرروا افعالهم وضحالت تفكيرهم ...

والمعصومين هم الذين لهم القول الفصل في كل الامور ...

فالعيب والتقصير ليس بالدين والمذهب يا بلسمنا الكريمه ...
انما العيب فينا انفسنا نحن وكيفيت تقبلنا له...!

فأن اهلي شيعة وسادة قرص ولم اسمع يوما ان تزوج احدهم بهذا الزواج او حببه

هذا ولك مني كل التقدير والاحترام

بلسم الروح

وانا شيعي كذلك واتشرف بالانتساب لجدي رسول الله ولكن ما العبره من كل هذا ان لم اكن زيناً لهم ..!

فلا انساب تقينا ولا حَسباً يشفع لنا يومها ...
فلا ننسى ان ابا جهل وهو عم الرسول ولكنه كان اكثر الاعداء ضراوتاً على دين نبي زمانه ...!

بينما سلمان المحمدي الذي كان ابوه يعبد النار والشمس وكان في اقصى الشرق بُعداً عن نبي زمانه الا انه لبى النداء على نصرت نبيه حتى قيل فيه سلمان منا اهل البيت ..!

والعبر كثيره يا بلسم الروح ...

وشيء آخر بخصوص حديثي اود ان اوضحه فمن قال لك ان امي وابائي واخواتي تزوجوا بذلك عجباً ...!

انما كلامي كله يصب إقراراً وتشرفاً بحكم الله وتصديقاً عن قناعه ورضاً ...

ودرءاً للنفس الاماره والشيطان الذي اوصلنا الى هذا الحد من الحديث والاعتراض والتكبر عن الرضوخ لحكم وحكمت الله التي هي بالفعل خير لنا ....

ولكن انا اعذرك فيما تقولين فحقاً ان زماننا هذا ونتيجه لكثرة النفاق والدجل والفتن ضاع واشتبه علينا الحق والباطل واصبح الباطل شبه منتصر علينا ويرضينا بتفاصيله الهزله ..!

مع تمنياتي لك بدوام التوفيق لما يحب الله ويرضى

الحـر ,,,

[الشحماني]

السلام عليليكم اخواني اخواتي الكرام ,
في البدايه ان المسلمين قد اجمعوا على اختلاف مذاهبهم وعصورهم , على ان الله تعالى قد انزل في كتابه آية تشريع نكاح المتعة,وأن الرسول محمدا (صلى الله عليه واله) أذن بها واستمتع الصحابه على عهده( صلى الله عليه واله) وعلى عهد ابي بكر , وشطرا من عهد عمر,وكذلك التابعون،هذا ماقامت عليه الادلة من القرآن والسنه وسيرة المتشرعة
اولا/القرآن:الايه24من سورة النساء:سماها الله متعة , وسمى مهرها اجرا,وهو يلائم الشيء غير الدائم , فأنه لايقال لمن اشترى دارا أعط الاجرة,وانما يقال أعط الثمن ,لكن يقال لمن استأجر دارا اعط الاجرةفالاية واضحة الدلالة وعليه جمع من المفسرين (*)لايختلفون في ان هذا النوع من الزواج مما شرع في صدر الاسلام فتكون النتيجة المأخوذة من المصدر الاول للشريعة الاسلامية (القرآن)بثبوت المتعة.
*التفسير الكبيرج5 ص51, الكشاف ج1 ص532, احكام القرآن للجصاص ج 2ص147 , السننالكبرى ج7ص205ا...اخ
ثانيا/السنة:روى البخاري 3/164 ــ صحيح مسلم1022الحديث1405 ــ معالم المدرستين 2/256
(خرج علينا منادي رسول الله(صلى الله عليه واله) فقال ان رسول الله(صلى الله عليه واله)قد اذن لكم أنتستمتعوا يعني متعة النساء)
ثالثا /الصحابة:وفي مايلي أسماء الصحابة الذين قالوا بنكاح المتعة حتى بعد وفاة رسول الله(صلى الله عليه واله)1:عمران ابن حصين الخزاعي ت52هـ
2:ابو سعيد الخدري ت74هـ
3:جابر بن عبد الله الانصاري ت78هــ
4:زيد ابن ثابت الانصاري ت55هـ
5عبد الله بن مسعود ت32هـ
6: سلمه بن الاكوع ت74هـ
7:الامام علي ابن ابي طالب(عليه السلام)ت40هـ
8:عمرو بن حريث ت85هـ
9:معاويه ابن ابي سفيان ت60هـ
10:اسماءبنت ابي بكر ت73هـ
.....الخ.. يتبع

[مجود]

واما الشيء الآخر وهو اتمنى ان تعي لكلامك وحديثك وتحاولي ان تدعي للعقل والمنطق دور مهم في قراراتك ومعتقداتك دون التعصب الفارغ من الحجه الدامغه والتنصل والتشبث بالاسس الواهيه التي ارتضوها علمائكم المتأخرين وقبلتموها رغماً عنكم كما يبدو اي انكم غير مقتنعين بها تمام الاقتناع ...!!

لكن يصعب عليكم التحرر منها لانه ظاهر الامر انه لا دور للعقل معها لديكم ...!

أخي الغالي الحـر

كيف حالك أتمنى تكون بوافر الصحه والعافيه
هدء من روعك لكي لاينجرف الموضوع لـ منحنى آخر وأكبت جماحها قليلاً وضعها في صدرك وبين أظلاعك وانت تفهم وتعي مـا أقصد وأرمي إليه من أقتباس ماتفضلت به..!!
ليس لدي الوقت الكثير للمناقشه عزيزي الحـر ولكن شدني ماكتبت وأتمنى ان تراجع الكلمات..!

تحياتي لك أخي العزيز ولـ كاتبة الموضوع الأخت الفاضله

[فارس الهيجاء]

بسمة تعالى ...

لماذا تصرون على ان الحر فقد اعصابه في الرد على الشبهات في هذا الموضوع . بل بالعكس ارى فيه روح الشجاعة في الرد وازله التهم الموجة الى مذهب الامامية في هذا الموضوع ..

مع العلم بأن كاتبة الموضوع في بداية الامر اقدمت على نقل هذا الموضوع لكي ترى المؤيد والرافض في هذا الموضوع وتميل مع كفة الاغلب ....

هذا الموضوع ليس استظافة شخصية ولا هو موضوع رخيص لكي يبدي الاخوة بشي من هوا النفس

هذا الموضوع فيه نص من القرأن الكريم والتفسير هنا ليس من اختصاص الموجودين .

احي روح الشجاعة في الاخ الحر في الدفاع عن عقيدة الامامية في هذا الموضوع

واتمنى من الجميع بأن يعي حقيقة الحق في اتباع القرأن واهل بيت النبوه وتفسيرهم في هذا الموضوع

وبكل ميادين الحياة اليومية لان التربص بالسلام ليس بالشي الجديد على يهود هذة الامة


اشكر لكل من شارك في رد الشبه عن عقائد اهل بيت النبوة عليهم السلام

وارجوا بأن ارى الرد كامل من قبل المشرفين على هذا القسم وهذا عهدي بيهم


تحياتي

المتعة هو نوع من انواع الزواج في الاسلام
فلا تتفوهو بادلة توجد عند الكثير من المذاهب الاسلامية بين الرفض والقبول
هذة الاحكام نزلت ابحثوا عن خيرها
ان اضم صوتي الى الاخ الجليل الحر
واقول كفى بالعبد ان يعرف من اين ياخذ
احكامه الشرعية فهي الكفيله بادخاله في
محبة الرب الودود وانبه على ان الشيعه رغم اعتقادهم بهذا الزواج الا انهم لا يعملوا به الا بصورة نادره لان تطبيق احكامه على الرجل و المراة فيه من الصعوبه عليهماالتزام به

بختصار
الا من عرف الله
وعرف حدوده
والله الوفق
ومنه الهدايه لمن
اضل عن سبيله

[الحــر]

حياك الله عزيزي واخي الطيب مجود ,,,

الله يسلمك وحياك الله انا بخير ونعمه من الله
اسئل عنك عزيزي حمد لله على سلامتك وعودتك الميمونه
عزيزي لي الشرف بحضورك وابداء رأيك وتفاعلك واقتباسك لشيء من كلامي بالخصوص
فياعزيزي كن على ثقه اني إراجع كلامي قبل ان ارسله فلا يوجد داعي اني اراجعه الان...
فأتصور اني لم اسب ولم اتهم ولم اتعدى وانما كنت قاصداً من كلامي هذا مجمله ان انبه المقابل لان يعي لعقله وأرادته وضميره وان قلت ارتضوها علمائكم المتأخرين وقبلتموها فهذا ليس طعن مني او افتراء في نفس الوقت انما هناك كثير امور ابتدعت وحدثت نتيجه لفتاوى واجتهادات وتأويلات استحدثها كثير من علمائكم في العصور المتاخره وهذا وجهات نظرهم وخاصه بهم اكيد...
وانا وفق كلامها الزمتها بما احتجت به ورايتها ظاهراً غير متوافقه ومقتنعه ومترابطه بالموضوعيه في مجمل النقاش ...
واليك شيء بسيط وواحد مما دعاني لذلك بالاقتباس بغض النظر عن البقيه وانا الممنون عزيزي

نأتي لزواج المسيار الذي لاأنكر إنه أختلف به أهل السنة
زواج المسيار مستوفي الشروط ولكن بعض الشباب أخذها من باب المتعة
وأنه من باب سد الذرائع
فزواج المسيار يختلف عن المسفار
لإن زواج المسيار لاينتهي بمدة زمنية محدده بل يبقى على طول العمر
غير إن الزوجة لاتسكن مع زوجها فيأتي إليها والمستفيد كلاهما
لإن هناك بعض النساء عانسات طافهن القطار وبعضهن ترملن ّ بعد وفاة أزواجهن
لذلك تجدين بعض النساء يبحثن عن الإنجاب ومن يتحمل مسؤوليتهن
وتسقط عنه النفقة أو السكن برضى الزوجه ولكن لها حق الإنجاب والإعلان أيضا
ولابد من وجود ولي أمر وشهود
ولكن تسقط المرأة شيئا من حقوقها .
هذا هو زواج المسيار ليس لمدة معينه بل يبقى مدى الدهر

هنا طبعاً كل متبصر وفاهم ومنصف يتبادر له سؤال ويقول ما الفرق بينه وبين الزواج الدائم اذن فما هذا الابتداع الجديد الحاصل ..!
وقد وضحت التعارض باللون الاحمر

وكذلك ما فرقه عن زواج المتعه الذي لا تفرقه سوى المده المعينه والميراث وبنص كلامكم واعترافكم انه مصلحته الشرعيه وجدت زمان الرسول الاكرم "ص" عند السفر والغربه والحاجه التي الله اعرف بها منا جميعاً ..!

وهنا الرأي المخالف لما بدى من كلام اعلاه وبنص الحديث الذي ترونه عن محدثيكم اخي العزيز... مقتبس من هذا الموضوع ...

http://www.alforat.org/showthread.php?t=114996

أكيد بدعه لإنه لم تكن سنة سنها الرسول في أي شيء يدل على ذلك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
فمعنى الحديث ظاهر يعني: من أتى بشيء محدث في الدين لم يكن عليه النبي فهو مردود عليه كائنا من كان

العنـــود

..........................................

واما هنا فسوف اضع لك الطعن الواضح بمذهب التشيع واقصد بالتشيع هو مذهب (( الشيعه الاماميه الاثنى عشريه )) وكان الطعن بشريعة كامله وبلا دليل ولا اية اعتبارات مسند وواضح واليك الاقتباس اخي وعزيزي ...

أعلم جيدا عند بعض الشيعة وليس كلهم حلال وعند السنة حرام ولنا أدلتنا في ذلك ولك دليلك

وأنا أعرف ليس كل الشيعة متفقون على ذلك الزواج ( المتعة )

فأن كانت ترى هي انها اسندت واثبتت كلامها وكونت فكرتها وفق ما تحدث به واضع الموضوع والمشاركين الذين ايدوه ممن يلاحظ انهم شيعه ...!
فلا توجد اي عبره في ذلك عزيزي اتصور...

ولهذا قلت ونوهت بشكل صريح في عبارتي هذه ان الدين لا يؤخذ من افواه السفهاء


ووضحت من هم السفهاء اتصور عزيزي وهم كل من هو دون المعصوم ومن بعده العالم الفقيه الجامع للشرائط الذي يعتد بكلامه ...
واما انا وغيري من العوام الذين يطلق عليهم بالمصطلح الفقهي اي عموم الناس فليس من تكليفنا ان نعطي ونبحث في القواعد الرئيسيه فيه وهنا ندرج وفق السفهاء ممكن ...

فأرجوا ان يكون الكلام وفق ضوابط اساسيه نرتكز عليها كما حاولت وشددت ان يكون ذلك في مجمل حديثي

ونحن كشيعه اماميه اثنى عشريه عقيدتنا واحد ولا خلاف بها من العصومين سلام الله عليهم

ولا اتصور يوجد اي احد من علمائناً المتقدمين والمتأخرين غير بالثوابت او صرح بخلاف ما سنوها حتى يوماً هذا ....

والا يا عزيزي الشيعي الذي يطعن بمذهبه الذي اساسه المعصومين"ع" ليس لي علم بكيفة انتمائه ...!


ولي كلام اود ان أبينه لك وللجميع

وهو ارجوا ان يكون التركيز في الردود التي وردت من الجميع باكثر إمعان ..!

ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى

مع خالص تقديري وأحترامي لك

[فارس الهيجاء]

بسمة تعالى ..
اشكر الاخ ابو الغيث و الاخوة المشرفين على هذا القسم بعدم قطع اي حرف من ردي واظهار الرد كاملا

فلهم الف تحية وسلام

تحياتي