قصيده مطروحه للنقاش

[الكناري يونس الجبوري]

بارك الله بيك اخي الكناري على هذا الموضوع المهم
وانا اوافقك الرأي
استمر واعمل جاهداً ونحنُ معك
تقبل تحياتي

اخوي الغالي والرائع

هذا ما تمنيته حضورك وكلمتك التي اتشرف ان تقترن بموضوعي وها انا احييك واحيي فيك هذه الوقفه ولن نقصر والله في خدمة المنتدى وخدمة الاعضاء والمحافظه عليهم من اي تجريح ومن كائن من كان والمسئ سيتحمل اسائته لوحده
طال عمرك
تحيتي لك

اخي الغالي
الكناري يونس الجبوري
تتهادى الحروف بكلماتها لتجسد لك
اجمل عبارات الشكروالثناء
ودائمآ سطور الشكر تكون في غايه الصعوبه عند الصياغه
ربما
لانها تشعرنا دوما بقصورها وعدم ايفائها حق من نهديه
هذه الاسطر
ان كلماتك مخطوطه ومرسومه بماء الذهب
حقآ كلمات تفوق كل ما هو جميل
وانا
اوافقك الرأي فيما تقول
دمت مغردآ في سماء الفرات الجميله
تحياتي لك
يا غالي

[الكناري يونس الجبوري]

لكم التقدير والاكبار والاحترام اخي ابو ذنون
الله يبارك فيك ويحفظك

روح الشاعر يا ابو ذنون ( وارجوا ان تسمح لي ان اناديك بابي ذنون )
احب اسميك هيج وحبيتك من الله
ما ادري ليش ..

الشاعر يا ابو ذنون لابد ان يحمل نفس طيبة
وقلب ملأه حب وتقدير للجميع
حتى وان اختلف مع غيره في الرأي ..
المهم الأخلاق والنفس الطيبة هي الطابع الذي يجب ان تتصف فيه روح ونفس اي شاعر
مهما كان هذا الشاعر
سواء كبير باعماله وكتاباته او لا يزال في بداية الكتابة
مثل اخوكم ابو علي ( foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? االسالم )
ربما اقولها لاول مرة انني ( كنت ) اكتب قليلا .. ولكني تركت الكتابة من سنين بسبب ظروفي والاحداث الي مر بيها بلدي الحبيب العراق
الي تعرفونها جميعا .. والعمل والشغل والوظيفة وغيرها ظروف كثيرة ..

زحتى لا نخرج عن مضمون موضوعك ايها الحبيب العملاق ابو ذنون
اؤيدك واقول كما قلت اخي الحبيب
ان الكتابة فن وذوق واخلاق قبل اي شيء ..

فرجائي كاخ للجميع الالتزام بما جاء في طرح الاخ يونس الجبوري
لانه بالاول والاخر يصب في مصلحتنا جميعا ومن اجل مصلحة منتدانا الغالي الفرات ..

ابتعدوا اخواني بحق الله عن اي تجريح
ولا تكتبوا شيء وانتم منفعلين .. كلنا لنا ظروف صعبة وحياة مليئة بالمشاغل والمصاعب ( والمصائب ) احيانا كثيرة ..

ولكن اذكركم بقول سيدينا ومولانا الامام علي عليه السلام
( ياليت كانت رقبي كرقبة البعير .. ) حديث قوله عليه السلام

كناية ومضمونا ، ان لا ننطق الكلمة لا بعد ان نراجعها
ولا نكتب القصيدة او الرد هنا ونحن غاضبون .. لانك والله لو تسببت بجرح قلب بريء
سوف تشعر بالحزن بعدما تكتبها او ترسل ردك ..
ولكن بعدها لا سوف لا يفيد ندم ولا عتاب ..

الله الله فيما تكتبون اخواني
الله في اختيار كل جميل وطيب
مثل قلبوكم وفطرتكم الطيبة التي طيبها وفطركم الله عليها


ارجوا انني لم اطل عليكم ولم اخرج عن فحوى الموضوع ..
ولكم من اخوكم ابو علي كل التقدير


مع خالص تقديري واحترامي للحبيب الغالي ابو ذنون
شاعرنا واديبنا المخضرم

ولكم جميعا اطيب التحايا واعطرها ايها الاخوة الاحبة

اخوي ابو علي


ماشاء الله عليك تبارك الرحمن
لم تترك لي شئ اقوله حتى اني متلعثم امامك والله كتلميذ امام استاذه
ايها الكبير في قلوبنا وايها الشامخ بفكره النيّر
لك مني خالص الشكر وعظيم الامتنان
وارق واعطر التحايا

[الكناري يونس الجبوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي
مع احترامي لكل الاعضاء
الشرفاء الجادون المتفانون
ذوي الاخلاق الحميده
اصحاب الاقلام الهادفه البنائه
اصحاب المفرده العبقه العطره
اصحاب الروح الطيبه
لو بقى بالمنتدى هم ونحن المشرفين وطهرنا ونظفنا المنتدى من هذه النكرات والشوائب
والطفيليات والتعفنات والبكتريا والقذاره والانحطاط اللغوي والشعر المبتذل
اهون عندي من ارى
قصيدة فقط بالاسم
وعندما تغور في اطرافها وليس اعماقها
تصاب
بالتسمم الفكري
وحتى الاسعاف الفوري
لايستطيع ان يصل اليك
سر ونحن معك ولك في كل شيء
وكل من يتطاول او يشخبط
موس حسين
موجود
ومن لايعرف
موس حسين
لينظر الى توقيعي ويعرف ما معنى
موس حسين
ومن لايستطيع ان يفسر ما معنى
موس حسين
ليتصل بالاخ الزير او الاخ سمير الكرماني ليشرحوا لكم معنى موس حسين
تقبل تحياتي
يابطل المنتدى

اخوي ابو الغيث

بإذن الله وبوجودكم جميعاً سيكون كل شئ على ما يرام
لا تشيل هم
اتقدم لك وللطاقم الاداري وطاقم الاشراف وجميع الاخوه الاعضاء من مر منهم ومن لم يمر باسمى ايات العرفان على ما قدمتموه لي من دعم من اجل منتدانا الرائع وبقائه في القمه
لن ازيد على ما قلت
تحيتي لك

[الكناري يونس الجبوري]

هو الانسان،،

لا يكون إلا بإنسانيته الحقّة

ولا يكبر إلاّ بصدقه وفكره ورقيّه وتواضعه



وها أنتم أخي الكريم يونس الجبوري

صورة للانسان الواعي والمحترم

الذي يعرف قيمة الانسان

كيف يكون عزيزا

ومتى تتبرّأ منه الانسانية



الاخ الفاضل يونس الجبوري

دمتم للخير عنوانا

قصيدة رائعة بحق


تقديري لكم

مريم عودة

اختي الكريمه مريم عودة

منتديات الفرات فيها النخبة من المثقفين وانت منهم وفيها الكثير ممن يحبون الفرات بصدق وانت منهم وفيها الكثير من المخلصين وانت والله منهم
وليس بالغريب ولا العجيب ان ارى وقوفك هنا وفي هذا الموضوع المهم
لاني عرفت ماذا يعني الفرات بالنسبة لك اختي الكريمه
من خلال ملاحظاتك القيمه وحرصك على الامانة الادبيه
شكرا من القلب
طال عمرك
وتحيتي لك

[الكناري يونس الجبوري]

الأخ الحبيب والشاعر المقدام يونس الجبوري

سأكتب ما يمليه علي الضمير
ولو أني لازلت أشعر بالخوف من أن يتهجم علي شخص ما وينعتني بصفة لا أعرف نوعها كما فعلوها من قبل
أخي الكريم
فعلا هناك قدرة عالية لدى الشعراء في كتابة القصيدة ومتمكنين من أدواتهم الفنية
لكن هناك من تنقصه خبرات عديدة لاسيما الوعي والمعرفة مما يجعله يدور في دائرة ضيقة .

الشاعر يجب أن يكون موسوعة ثقافية كاملة تحصنه وتمنعه من الوقوع في الخطأ وأن لايزل قدمه فيسقط فريسة لمشاعره البسيطة وكما وصفتها بقولك الرائع متمثلا بقوله تعالى (النفس الأمارة بالسوء)

فعلا أنا وجدت من الحروف التي تعدت حدود الجمال وحتى الأدب وسقطت في وحل القبح
بل كانت القبح بعينه والكل يعرف أن أهم شرط من شروط أي عمل أدبي وفني أن يكون عامل الجمال هو الطاغي عليه
وكل الفلاسفة الذين تناولوا موضوعة الفن والأدب سلبوا كل نتاج لا يتمتع بصفة الجمال من هذا التصنيف
بمعنى أن النص الأدبي لايسمى أدبا مالم يتمتع بعنصر مهم وهو عنصر الجمال ولقد أفاض كبار الكتاب والفلاسفة
في هذا الموضوع كثيرا مثل توما الاكويني وهيجل وفكتور هيجو وآخرين ممن تحدثوا عن فلسفة علم الجمال

أخي العزيز
أشد على يدك وعلى ما تفضلت به ولنعتبر هذه المناقشة ساحة حرة وصفحة بيضاء
ننسف ما سلف من القول البذيء والحرف المسيء ونبدأ صفحة نقية صافية

مع طلب مهم وهو المراقبة الشديدة لكل من يتصيد في الماء العكر من خلال الردود الوقحة
وعدم مسامحته بأي شكل من الأشكال

للجميع من قلبي تحية

الاخ الفاضل حسن الشيخ ناصر
توقع كل شئ من ضعاف النفوس حاشاك وحاشا القارئ الكريم ولكن ؟
اين سيذهب وأين سيلقى هو ومشاركته ؟
ابو الغيث والزير سالم موجودين ونحن جاهزين لدرء كل ما من شأنه ان يمسك او يمس غيرك وليذهب من يريد الاسائه بعيداً عن هذا المكان سيجد من يطبلون له ربما في منتدى تافه ... اما هنا فاقسم بالله العظيم واشهدكم لن يكون مكان لانسان مريض نفسياً او مختل عقلياً نحن لسنا مستشفى للامراض العصبيه هنا منتديات الفرات وهنا ابو الغيث والزير سالم وسمير الكرماني وforaten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? وطاقم الاشراف وانتم ايها الاعضاء الرائعين والجميع لهم بالمرصاد
شكراً لك ملايين على كل كلمه تفضلت بها على هذا المتصفح
طال عمرك

[عراقي هواي وميزة فينا الهوى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اعتبر هذه القصيده
نوع من المحلول الكيمياوي الذي يضاف الى بعض الالوان لبيان قوة اللون وثباته
ومدى صموده امام تقلبات وتغيرات الجو
واليوم
اول واحد انكشف وتم استعمال موس حسين معه على الفور
وهو العضو
عبد الشيخ عبد
تم حضره ومنعه من الدخول وحذفت جميع مشاركاته
وهناك قول لعادل امام
في احد افلامه
الساعه بخمس جنيه والحسابه بتحسب
تقبلوا تحياتي

[الكناري يونس الجبوري]

السلام عليكم الاخ العزيز
اخوان رجاءً افتهموا المعنى القصيده موجميله
القصيده معنى القبح المراد منها مثل قدرة
الشاعر على اتيان النوع الرديء من النوع الجيد
وانتم تردون الله قصيده جميله والرجل يعتذر
عن قولها وكتابتها اخي
انا من مكاني عندما اكتب قصيده ابعثها
لك اذا وافقت عليها انشرها واذا ماتوافق
لاانشر بس ردت اسئلك نكتب بس عن الحب
لومسموح كتابة الرثاء والحماس والمدح والذم
والهجاء والغزل واكون شاكراًلك تقبل اجمل تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز
بداية ارحب بتواجدك الكريم في هذا المتصفح واتقدم اليك بالشكر الجزيل على التوضيح فعلا انا اتيت بالقصيدة كمثل .. اي بمعنى كل انسان بامكانه ان يهجو وان يشن هجوم وان يبرز عضلاته وقد اعتذرت سلفا من الجميع .. المهم البعض ربما لم يقرأ المقدمه لطولها ونحن في عصر السرعه ومعذور
تفضلت وطرحت تساؤلك حول نشرك وترسلها لي واوافق او ما اوافق
اخي العزيز انشر كل ما يحلو لك فالمنتدى منتداك
ونحن ضيوفك ولا اعتقد يا اخي العزيز انك ستكون حاشاك حاشاك حاشاك الف مره
اقول اعتقد انك لن تكون ممن يستخدمون الكلام الغير مقبول والذي يخدش او يهين احد من الاعضاء ... ولو حصل لا سمح الله وهذا شئ ما تمنيت اقوله لكن ساضطر على قوله
لاسمح الله لو حصل هالشئ منك سيسري عليك ما يسري على غيرك
.. وارجع اكرر اسفي لك اخوي الغالي لانك اكبر من ان اخاطبك بهذا الشكل وكنت مشرف قبلي هنا وتعرف قانون المنتدى اكثر مني

واهديك هذه القصيده

من الموشحات الأندلسية للشاعر زين الدين عمر الوردي

أيها اللاهي بلا أدنى وجل *** اتـق الله الذي عز وجل
كم أطعت النفـس إذ أغويتها *** وعلى فعل الخنا ربيـتـها
كـم ليـالٍ لاهـياً أنهـيـتـهـا ***ذهبت لذاتها والإثــم حــل
اعتزل ذكر الأغاني والغزل * * * وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكر لأيام الصبا * * * فلأيام الصبا نجم أفل
ملك كسرى عنه تغني كسرة * * * وعن البحر اجتزاء بالوشل
اطرح الدنيا فمن عادتها * * * تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها * * * عيشة الجاهل فيها أو أقل
كم جهول بات فيها مكثرا * * * وعليم بات منها في علل
كم شجاع لم ينل فيها المنى * * * وجبان نال غايات الأمل
فاترك الحيلة فيها واتكل * * * انما الحيلة في ترك الحيل
لا تقل اصلي وفصلي أبدا * * * إنما أصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرء من غير أب * * * وبحسن السبك قد ينفى الزغل
إنما الورد من الشوك وما * * * ينبت النرجس الا من بصل
قيمة الانسان ما يحسنه * * * أكثر الانسان منه أم أقل
بين تبذير وبخل رتبة * * * وكلا هذين ان زاد قتل
ليس يخلو المرء من ضد ولو * * * حاول العزلة في راس الجبل
دار جار السوء بالصبر وان * * * لم تجد صبرا فما احلى النقل
جانب السلطان واحذر بطشه * * * لا تعاند من إذا قال فعل
إن نصف الناس أعداء لمن * * * ولي الأحكام هذا ان عدل
قصر الآمال في الدنيا تفز * * * فدليل العقل تقصير الأمل
غب وزر غبا تزد حبا فمن * * * أكثر الترداد اقصاه الملل ...
اعتزل ذكر الأغاني والغزل * * * وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكر لأيام الصبا * * * فلأيام الصبا نجم أفل
ملك كسرى عنه تغني كسرة * * * وعن البحر اجتزاء بالوشل
اطرح الدنيا فمن عادتها * * * تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها * * * عيشة الجاهل فيها أو أقل
كم جهول بات فيها مكثرا * * * وعليم بات منها في علل
كم شجاع لم ينل فيها المنى * * * وجبان نال غايات الأمل
فاترك الحيلة فيها واتكل * * * انما الحيلة في ترك الحيل
لا تقل اصلي وفصلي أبدا * * * إنما أصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرء من غير أب * * * وبحسن السبك قد ينفى الزغل
إنما الورد من الشوك وما * * * ينبت النرجس الا من بصل
قيمة الانسان ما يحسنه * * * أكثر الانسان منه أم أقل
بين تبذير وبخل رتبة * * * وكلا هذين ان زاد قتل
ليس يخلو المرء من ضد ولو * * * حاول العزلة في راس الجبل
دار جار السوء بالصبر وان * * * لم تجد صبرا فما احلى النقل
جانب السلطان واحذر بطشه * * * لا تعاند من إذا قال فعل
إن نصف الناس أعداء لمن * * * ولي الأحكام هذا ان عدل
قصر الآمال في الدنيا تفز * * * فدليل العقل تقصير الأمل
غب وزر غبا تزد حبا فمن * * * أكثر الترداد اقصاه الملل
اعتزل ذكر الأغاني والغزل * * * وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكر لأيام الصبا * * * فلأيام الصبا نجم أفل
ملك كسرى عنه تغني كسرة * * * وعن البحر اجتزاء بالوشل
اطرح الدنيا فمن عادتها * * * تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها * * * عيشة الجاهل فيها أو أقل
كم جهول بات فيها مكثرا * * * وعليم بات منها في علل
كم شجاع لم ينل فيها المنى * * * وجبان نال غايات الأمل
فاترك الحيلة فيها واتكل * * * انما الحيلة في ترك الحيل
لا تقل اصلي وفصلي أبدا * * * إنما أصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرء من غير أب * * * وبحسن السبك قد ينفى الزغل
إنما الورد من الشوك وما * * * ينبت النرجس الا من بصل
قيمة الانسان ما يحسنه * * * أكثر الانسان منه أم أقل
بين تبذير وبخل رتبة * * * وكلا هذين ان زاد قتل
ليس يخلو المرء من ضد ولو * * * حاول العزلة في راس الجبل
دار جار السوء بالصبر وان * * * لم تجد صبرا فما احلى النقل
جانب السلطان واحذر بطشه * * * لا تعاند من إذا قال فعل
إن نصف الناس أعداء لمن * * * ولي الأحكام هذا ان عدل
قصر الآمال في الدنيا تفز * * * فدليل العقل تقصير الأمل
غب وزر غبا تزد حبا فمن * * * أكثر الترداد اقصاه الملل ...


وفي الختام لك مني عظيم الشكر وفائق الاحترام
لاعدمنا تواجدك يالغالي
طال عمرك
تحيتي لك