سؤال حيرني؟فمن يجيبني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو فاطم]

للسعادة رافدان أزليان البساطه و الطيبة

والله انك اوجزتيها بهذه يا اشجان
عن سؤالك ومدخلك الاول ..

فكل السعادة مع نقاء السريرة وصفاء نيتها ..
والطبع الطيب متاصل في صاحبه ..
على عكسه اللؤم فهو احراق لذات النفس ، تشويها لمعانيها الجميلة
ان الطيبة في الطبع ، لا تصطنع ولا تصنع ..
انها اصل في الانسان .. اذا طاب منبتها فقد طابت
واذا لؤم فقد عاش صاحبها مهموما محزونا ترين علاماتها في وجهه اينما اقبل واينما حلّ او ارتحل ..

هذا عن المدخل الاول
ولى عودة اخرى لتصفح جمال هذا الطرح والابداع الذي تميزتم به دائما
لكى تحيتي وتقديري

[اشجان]

من ظواهر الغيره


الحــقـد: هو التمني للغير بالسوء و الإنكسار وهو صورة ناتجه عن الكره الذي يعني رفض الآخر ولا يجب بقاؤه بل كل الهم والغم يجب أن يتسلط عليه

....... وماذا يستفيد المرء من موت الآخر أو انعدامه أو انكساره ؟؟

ولماذا لا يكون الآخر بعيد عن حياتي ..فلا أمرض به ..ولا أكرهه أو أحقد عليه ؟؟

والحقد صورة أخري يعبر عن الضعف و المرض و فساد الخلق وخبث النفس الأمارة بالسوء

فلو كان الإنسان مُتأكدا من قوته وجماله و ذكائه فلا يرجو للآخرين مكروها لأنه وببساطه لا يتضرر إن كانوا أقوياء و أذكياء و أغنياء


يــتــــــــــبـــــــــع

[اشجان]

رابعا: القــذف

وهو الحديث في الناس بما هو غير واقع و حقيقي بأ ن نتكلم عنهم بأنهم سارقين ومرتشين وغشاشين و الحقيقه غير ذالك
والقذف في اصطلاح اللغة هو أن نرمي انسانا آخر بوصف ذميم غير موجود فيه كما تقذف بالحجر إلى أنظف وأرق منطقة بجسم الإنسان فأنه لن ينجو من الكسر ونزيف الدماء والألم المبرح و هذا ما يُحدثُه قذف الناس بإتهامهم أنهم غير شرفا..........إلخ إلخ

يتـــــــبــــــــع

[أنثى شرقية]

غاليتي سؤال محير فعلا


غاليتي ليس كل مايلمع ذهبااا
فان البشر انواع مختلفه وقلوب متنوعه
وكل انسان وتربيته واخلاقه وخوفه من الله تعالى
يعني كل انسان وطبيعته وطريقه تفكيره



وايضا هناك صفة منتشرة بين البشر
وهي ,,,,




التصنع:

التصنع فطرة إنسانية تكون لدى الناس على درجات وعلاجها تهذيبها.

لماذا لا نترك الأيام تفضح الشخص المتصنع؟ فكل إناء بما فيه ينضح!!

لا يرمى اللوم كاملاً في التصنع على الشخص المتصنع، فقد تعوده بيئته على التصنع نتيجة ما يراه من ممارسات بعض أفراد الأسرة من أب وأم وأخ كبير.... أو قد يعتاده من المجتمع المحيط به من مدرسة أو عمل.

فإن التصنع يكون بتظاهر الإنسان بما ليس فيه سواءٌ كان ذلك مرتبطاً بالجانب النفسي أو المادي، فقد يتظاهر الشخص أنه من أسرة غنية مثلاً أو أن يتصنع في طريقة كلامه كأن يستعمل الكلمات المنغمة والراقية، أو التصنع بالمشي والركازة والثقل الزائد، أو قد يتظاهر الشخص بأنه يتمتع بالسلطة والسطوة، أو أن يلجأ إلى الرياء في العبادات، والعديد من المظاهر الأخرى

الغاليه اشجان

الناس ليست متشابهه

والله سبحانه وتعالى خلق من كل شيئ اثنان متضادان

خلق الذكر والانثى

الخير والشر

الحب والكره

الحزن والفرح

الميلاد والموت

اذن طول ما الانسان موجود الخير والشر متلازمان

اهم شيئ تقرب الانسان من ربه

والعمل على ارضاء وجه الله ويعرف انه اجلا ام عاجلا ملاقى رب كريم

شكرا للاشجان لكل ماتقدمه لنا

تحياتى وتقديرى

[حسن هادي العراقي]

الاخت اشجان
عندما نعرف ماهي العلاقة بين الله والانسان نعرف ما هي العلاقة بين الانسان واخية الانسان

البيئة والمجتمع والنفس الامارة بالسوء هم ادوات صنع الانسان فاحيانا تجد الانسان يحمل بوادر الشر فيقوم المجتمع والبيئة المحيطة بتنميتها واضهارها باعلى صورها واحيانا اخرى يقوم المجتمع بقمعها وتقويم الانسان الى انسان سوي مسالم لا يعتدي على الاخريين والعكس صحيح فاحيانا يوجد جانب طيب لدى الانسان يقوم المجتمع باضهارة واحيانا يقوم المجتمع بقمع ذالك الجانب وهذة الفلسفة لدى علماء الاجتماع تسمى باسم الفرد ابن المجتمع
والروح العدائية لدى الانسان ناتجة من عدة اسباب منها غريزية تتكون بطبيعة الانسان وتكوينة الفايسلوجي
فتجد شخص قاسي الملامح والشكل بحيث تقاسيم الوجة حادة ونضرة العيون حادة حتى نبرة الصوت وحركة اليدين لدرجة عندما تقابل شخص من هذة النوع وللوهلة الاول تتيقن بان تلك الشخصية قاسية بعض الشي وهذة الموضوع يوجد ارضية خصبة لروح الشر والتصرفات الهمجية وروح اقتحام الاخريين وحياتهم والتصرفات التي لاتنم على اخلاق هي ناتج عن عدة عوامل منها اسبابها الانسان نفسة ومنها المجتمع ومنها الروح الشريرة داخل ذالك الانسان
اما الدين والقيم والمثل فانا اعتقد لا دخل لها بذالك وانا اختلف مع اي انسان يقول بان الدين يقوم الانسان وبدليل ان الدول جنوب شرق اسياة اغلبها من عبدة بوذة واغلبهم اناس قليلي الشر

مع الاعتذار للاطالة ولكم مني كل التقدير وللاخت اشجان كل الاجلال

[اشجان]

خــامــسا:النـمـيـمـة

وهي إيقاع الخلاف بين شخصين بحديث النمام المبلل بريقه عفوا( سُمه) الذي يتقاطر من فمه ولسانه الخشن المتصلب والذي لا يهدأ لحظة فيوقع الصراع والكراهية بين الناس و لأنه بصورة وجيزة لا يستطع أن ينام إلا و الناس في بحر من الدموع والدماء ولقد أكد كل العلماء والفقهاء على أن النمام مريض الفس تافه العقل لا يُعتمد عليه ولا يثق فيه بشر

يتــــــبـــــــــع

[غزير]

خــامــسا:النـمـيـمـة

وهي إيقاع الخلاف بين شخصين بحديث النمام المبلل بريقه عفوا( سُمه) الذي يتقاطر من فمه ولسانه الخشن المتصلب والذي لا يهدأ لحظة فيوقع الصراع والكراهية بين الناس و لأنه بصورة وجيزة لا يستطع أن ينام إلا و الناس في بحر من الدموع والدماء ولقد أكد كل العلماء والفقهاء على أن النمام مريض الفس تافه العقل لا يُعتمد عليه ولا يثق فيه بشر

يتــــــبـــــــــع

ونعم الرد المتميز بوركت أختي
وتقبلوا مروري