خالد بن الوليد (سيف الله المسلول)

[ارشيف الفرات]

اللهم آمين

ربي اسئلك وادعوك بأسمك العظيم الاعظم الذي دعاء به موسى عليه السلام على البحر فنشق بال فرعون اللهم احشر تبوك وابائه في يوم القيامه مع خالد ابن الوليد ومن سمى خالد سيف الله المسلول ومن احب عمل قوم اشرك في عملهم( آمين يارب العالمين وكل من قراء دعائي ان يقول آمين) انت قبل قليل تقول انا لم افهم بالدين اي شيء والان تقول كلام طائفي بحت و تعطي خالد مالا يستحقه انت تتبع من زنا وقتل مسلما في نفس اليوم وتحبه وهذا الكلام ليس نحن نقوله انتم تقولونه راجع كتب الحديث وانت تعرف من تريد ان يحشرك الله معه ياتبوك (وانت ايضا جراح تدخل مره جراح ومره تبوك وهذه طريقتكم مكشوفه وايضا وبكل حزه انت ايضا

[جراح]

أحلف أن جراح وتبوك هم شخص واحد


أتحداك

[أبو حسين الظالمي]

رحمك الله يامالك أبن نويره


فقائدهم المغوار قتل الرجل وتزوج من أمرأته ولم يمضي على موته 24 ساعه


سبحان الله

كيف يتجرأ هذا (( السيف المسلول )) على مخالفة قول الله عزوجل في القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟

هل نسى أن هناك عدة على المرأة يجب ان تقضيها بعد موت زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ياتبوك او غيره ممن يرى الردود

المسألة ليست كره أو ضغينة فنحن لم نرى خالد ابن الوليد من قبل ..... ولم نكرهه لأنه اخذ حقا شخصي لنا

كبر عقلك شوي وفكر بما تقرأه هنا


التأريخ او بالأحرى المؤرخين العرب والمسلمين كتبوا كل شئ

وعندك الكتب تملأ الدنيا


وهذه المسألة عرضت في مجلس ابو بكر الصديق لأنه كان الخليفة وقتها

يعني هي حقيقة وليست كذبا وعليك ان تتأكد منها ثم تقول رأيك


وعندما أخبروا الخلفية بما فعله ابن الوليد وكيف قتل (( مالك ابن نويره ))

ودخل بزوجته بنفس اليوم لتكون زوجة له حسب رؤيته لتعاليم الأسلام وليس حسب رؤية الأسلام وشرعه



فكان رد الخلفية مخيبا حقيقه

قال (( ان خالد أجتهد فأخطأ ))


وتكرر هذا القول نفسه ............. عندما قام اللعين يزيد وقتل (( الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليهما السلام ))


فقالوا أن يزيد أجتهد فأخطأ وهلم جره

كلما يقتل حرا من قبل ابن زنا او شبه يقولون أجتهد فأخطأ وكأن الدين عندهم مزاج
وليس هناك حرمة لدم المسلم.


ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


والسلام عليكم

[ارشيف الفرات]

أحسنت واصبت اخي الظالمي تحيه لك من قلبي

[الحلوة الانبارية]

شكرا لمروركم جميعاا اخوتي

[الحلوة الانبارية]

السلام عليكم
عند قرائتي لردودكم التمست النزعة الطائفية في جميعها تقريبا ووجدت مساندات وعداوات بين الاعضاء يبدو انها قديمة وكأن هذا البطل خالد بن الوليد محسوب لصالح هذه جهة اوتلك يا اخوان هذا بطل بطولاته خالدة يحكي قصصها التاريخ وليس انا او انتم اما عن السلبيات التي ذكرت عن هذا البطل التي لا يعرف مدى صدقها او غيره فقولي هو
انا اذكر الايجابيات دون السلبيات وهذه سياستي واسلوبي وقد يقول قائل ان هذا الاسلوب ناقص او غير متكامل الا ان هذا غير صحيح لان ذكر ايجابيات الناس دون سلبياتهم يعد من مكارم الاخلاق
تحياتي لكم

[أبو حسين الظالمي]

السلام عليكم
عند قرائتي لردودكم التمست النزعة الطائفية في جميعها تقريبا ووجدت مساندات وعداوات بين الاعضاء يبدو انها قديمة وكأن هذا البطل خالد بن الوليد محسوب لصالح هذه جهة اوتلك يا اخوان هذا بطل بطولاته خالدة يحكي قصصها التاريخ وليس انا او انتم اما عن السلبيات التي ذكرت عن هذا البطل التي لا يعرف مدى صدقها او غيره فقولي هو
انا اذكر الايجابيات دون السلبيات وهذه سياستي واسلوبي وقد يقول قائل ان هذا الاسلوب ناقص او غير متكامل الا ان هذا غير صحيح لان ذكر ايجابيات الناس دون سلبياتهم يعد من مكارم الاخلاق
تحياتي لكم

السلام عليكم
عند قرائتي لردودكم التمست النزعة الطائفية في جميعها تقريبا ووجدت مساندات وعداوات بين الاعضاء يبدو انها قديمة وكأن هذا البطل خالد بن الوليد محسوب لصالح هذه جهة اوتلك يا

لاأدري كيف وصلتي الى هذا التصور

كيف يعني طائفية

هل أفهم من كلامك أن (( مالك ابن نويره )) شيعي ..... وخالد ابن الوليد وهابي.


لو كانوا كذلك لقلنا ربما يكون هناك من يتعصب لأحدهم.

لاكن الأثنين عاصروا رسول الله ولم يكن وقتها توجد طوائف

بل كانوا المسلمين طائفه واحده.


الشئ الآخر

ليس من حقك ان تقصي التأريخ

انتي تتحدثين عن شخص شغل مكان مهم وفي فتره مهمة بتاريخ المسلمين

وهناك قراء لهذا الموضوع علما أنك لم تقولي في موضوعك أنك تكتبين ايجابيات الرجل دون التطرق لسلبياته

والله هذه اول مره اقرأ هكذا كتابة



ياآنسه ذكرت لك حادثة تمس التشريع الأسلامي

وهي جريمتين بوقت واحد

قتل رجل مسلم أسمه (( مالك ابن نويره )) وهذا صحابي جليل


هذا الرجل عندما سمع بالأسلام وجاء الى رسول الله ودخل في الأسلام ذهب الى عشيرته وهو من أشرافها

دخلت عشريته كلها في الأسلامعن طريقه


وقتها سمع الرسول وفرح لذلك

فأوكل اليه رسول الله شخصيا ان يجمع زكاة قومه
لأنه من الثقات


هل تعرفين معنى هذا جيدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟








وبعد قتله أغتصبت زوجته بالقوة من قبل القاتل وهو خالد ابن الوليد.


عمر ابن الخطاب وقف في مجلس ابو بكر الصديق مطالبا بتنفيذ حكم الله في خالد ابن الوليد
لأنه ارتكب جريمتين

قتل وزنا

لاكن الخلفية علل فعله ((( انه أجتهد فأخطأ )) وهذا أغضب عمر كثيرا وبقيت في نفسه


ولو كان فعلا برئ ...... يكون عمر ابن الخطاب مدعيا عليه كذبا وبهذا يكون هناك حق لخالد على عمر
لأنه أتهمه باطلا.


ومع ذلك عندما أصبح عمر ابن الخطاب خلفية بعد ابو بكر

اول قرار صدر منه

1-هو عزل خالد ابن الوليد من قيادة الجيش ليكون جندي عادي بين الجنود.

2-أعادة جميع الأموال التي أخذها خالد بتلك الحادثه الى أصحابها وتعويضهم عن قتلاهم.



ان لم تصدقي .... ماعليك سوى ان تبحثين في الأنترنيت وستجدين الحقيقه.


فهل عمر ابن الخطاب طائفي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والله أكره كلمة الطائفية وأكره من يصدق فيها .

هذا تأريخ ليس له اي علاقه بالطائفية اللعينه.


ثم أبطال هذه القصة هم من طرف واحد


ابو بكر كان خليفة
المدان خالد ابن الوليد
القتيل صحابي جليل عاصر رسول الله وقتلوه في حكم الخليفه الأول.


من طالب بتنفيذ الحكم هو عمر ابن الخطاب


فأين الطائفية بهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟



هذه في عهد ابو بكر


@@@@@@@@@@


أما الفاجعة التي ارتكبها في عهد رسول الله صلى الله علية وعلى آله

السلام عليكم
انا اذكر الايجابيات دون السلبيات وهذه سياستي واسلوبي وقد يقول قائل ان هذا الاسلوب ناقص او غير متكامل الا ان هذا غير صحيح لان ذكر ايجابيات الناس دون سلبياتهم يعد من مكارم الاخلاق

الظاهر انك نسيتي أن السلبيات تبقى هي الأخرى خالدة
وتلوث سمعة من يفعلها.
بل في كثير من الأحيان
تندثر الأيجابيات وتبقى السلبيات لفضاعتها وأثرها في المجتمع.

لاتصدقي بما اقوله لاكن دققي في البحث عن الحقيقه وستعرفين ان كانت هذه المعلومات صحيحه او كذب على البطل.

أما كلامك عن مكارم الأخلاق
فأعتقد
أن من مكارم الأخلاق أعطاء كل ذي حق حقه
وهذا ماتعلمناه من مكارم الأخلاق
فليس من مكارم الأخلاق أن نغض الطرف عن جريمة قتل وجريمة زنا بحق مسلم وعرضه ولو فعلنا هكذا شئ نصبح لانعرف شيئا من مكارم الأخلاق.
ليس من مكارم الأخلاق ان نجهل حق عباد الله المظلومين لنعطيه لشخص لايستحقه على حساب غيره.... اي مكارم أخلاق هذه !!!!!!!!!!!!!!!!!

بالمناسبه
هل قرأتي ماقاله رسول الله متبرأ من فعل خالد
(( اللهم أني ابرء أليك من فعل خالد ابن الوليد))

بعث خالد بن الوليد مع جماعة إلي بني جذيمة ، وهم من بني مصطلق ليدعوهم إلي الإسلام،فأوقع بهم خالد، وقتل منهم جماعة لثأر كان بينه و بينهم، فبلغ الخبر رسول الله فبكي وقام وصعد المنبر، ورفع يديه إلى السماء وقال ثلاثا:
وهوعلى المنبر ، وأمام الجماهير مخاطباً ربه ثلاثاً :
( اللهم أني أبرء إليك مما صنعَ الخالد بن وليد )
( اللهم أني أبرء إليك مما صنعَ الخالد بن وليد )
( اللهم أني أبرء إليك مما صنعَ الخالد بن وليد )

رسول الله يتبرأ أمام الله والملآ من فعل خالد ابن الوليد

أعتقد أن النبي الكريم هو سيد مكارم الأخلاق ومن اسسها لكي نتعلم منها نحن المسلمين




هذه الحادثة تجدينها في (( الكامل لأبن الأثير الجزء الثاني ))







حقيقه انك تظلمين نفسك كثيرا

سلام

يوم بدر اول غزوه اقيمت في الاسلام ثم في يوم احد اين كانو الي بتتكلمين عليهم اين كان خالد ابن الوليد يوم وقف امير المؤمنين علي بن ابي طالب وتحمل الضرار وتحمل الجراااح وهو يدافع عن رسول الله حتى انكسر سيفه يومها هبط جبرائيل عليه السلام وملك في بطنان العرش نادا لا فتى الا علي لا سيف الا زوالفقار نزل جربائيل بين السماء والارض في احد وارض احد تشهد لعلي عليه السلام الامام امير المؤمنين نصر الاسلام والمسلمين لا ما قام الاسلام وما استقام الا بسيف علي ومال خديجه من الذي نصر الاسلام يوم حنين من الذي نصر الاسلام حين هجمت قبائل هوازن على مكه ويوم غزوة ذات السلاسل من نصر المسلمين غير علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بعثو لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم بأن قوم من العرب قوامهم 100 الف رجل جائو لهلاك المسلمين ولحرق المدينه رسول الله بعث في اليوم الاول حاول ابا بكر اعطاه الرايه ذهب ابو بكر امامهم لما وصل الى قمة الوادي رأى جمعهم ورأى قلة المسلمين رجع الى المدينه في اليوم الثاني اعطا الراية بيد عمر ابن الخطاب ذهب عمر رأى جمعهم قال من الجنون ان نتقدم على هذا القوم فأنهم يقتلونا في اليوم الثالث عمر ابن العاص الصعلوق الجبان قال يا رسول الله انا لهم فأن الحرب خدعه اي هوى مفتكر بكل مكان خدعاته تمشي اعطاه الرسول الرايه جاءهم ابن العاص وهجم فقتل جمع من المسلمين ورجع وهو يجبن المسلمين ويجبنوه رسول الله غضب نزل جبرائيل قال يا محمد اعطي الرايه لصاحبها اعطي الريه لعلي اعطي الرايه لاسد الله ورسوله حمل الرايه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وجائهم من مضيق الوادي وبعد الصلات هجمو هجمة رجل واحد ولفهم وهزمهم واسر منهم يومها عرفت بغزوة ذات السلاسل وهنا اخذ الامام اكثر من 100 الف بعير من الغنائم خدمة للمسلمين وللاسلام من الذي اغنى المسلمين غير امير المؤمنين علي بن ابي طالب لماذا ننكر تاريخ الاسلام لماذا ؟ اين كانو الذين تتكلمون عنهم انتم من ينكر فضلك يا حيدر نور الشمس ضحي ينكر ؟ في شأنك قد نزل القران ومادحك الله الاكبر وبسيفك قد قام الاسلام ولولا انت لما استظهر هذا علي لماذا نهرب من تاريخنا وواقعنا هذا تاريخ الاسلام لماذا نخفيه كله الحديث عن فلان وفلان وخالد ابن الوليد الي تاريخه ما يشرف الاسلام بشيء وغير وغير وغير