ناقش وتثقف .. لا تجااادل وتعادي .. لمن يهمه النقاش الهادف

[فاضل الحلو]

[quote=ام فيصل;1054022]

عزيزي فاضل
شكرا لك على طرح هذا الموضوع المهم في هذا القسم بالذات والذي يتناول الحوار والنقاش في كل موضوع يطرح

ولأننا بحاجة الى معرفة طرق الحوار والنقاش الجاد والهادف لذا كان موضوعك جاد بكيفية التعام مع اي موضوع يطرح للنقاش

ومن طرق الحوار الصحيح ,, ان تكون مستمع ومحاور جيد ,, كيف .... ؟؟

ان تدع المحاور يتكلم ويعرض قضيته ثم ,,, توقف قليلا قبل أن تجيب

لاتصر على الفوز 100 %

ثم اعرض قضيتك بطريقة رقيقة ومهذبة
اما الهجوم التام على وجهة نظر المقابل او السخرية منها سيدفعه الى التمسك بها لااراديا ً
ورفض كلامك دون الإستماع له
وللأسف نرى بعض الحوارات
اصبحت مجرد اختلاف لا اكثر
واصبح تمسك بالرأى فقط دون تغيير
وهنا اصبحنا لا نصل لشيئ يذكر نستفيد منه
وهنا يجب علينا ان نضع امام اعيننا حقيقة

رأيى صحيح ويحتمل الخطأ
ورأى الاخر خطأ يحتمل الصحة
وكل منا يدور فى دائرة مفرغة للوصول لصحة رأيه

ولن نصل الى نتيجة تذكر

اعتذر على الإطالة فالموضوع يستحق النقاش

مع تحياتي

امي الغاليه


هو هذا ما نحتاجه وخصوصا في هذا الزمن الراهن

اذا اردنا كسب قضيه ما

علينا ان نصغي للمحاور

نصغي بعمق

حتى نستطيع ان نكون فكرة عما طرح

وكي تكون لنا اسس ننطلق خلالها


من هذا المنبر

ندعوا احبتنا سواء اعضاء الفرات او زوارها


لاتعطي للمحاور فرصه ان يتهجم عليك بدون مبرر

وحاول كسبه بكل ما اوتيت

من خلال طرحك العقلاني واهدافك الساميه


ام فيصل

اطروحتكِ كانت عين الصواب

نامل الاطلاع عليها

كي نتخذها دستورا شاملا

تقديري واحترامي

[الشيخ ابوحيدر]

السلام عليكم اخي العزيز
فاضل الحلو بعد التحيه لاني لااريد
ان اطيل انا برئيي ان نهوض الامم بالتحاور والنقاش
البناء اما الجدال فلاطائل منه لانه لايؤدي الا الى
الاختلاف والتنافر اخي من حسن اخلاق المرء
ان يكون مهذب بجميع اقواله ناهيك عن افعاله
ان كان من اي طائفه او مذهب وهذا هو عين العقل
ولكي لاتكون ثقيل يجب في جميع النقاشات ان تدخل
في صلب الموضوع بعد مقدمه قصيره للتوضيح
وان تعطي الاخر كماتحب ان يعطى لك الوقت
وان لاتحاول الاستهزاء باقواله وهفوات لسانه
فكلكم خطأون مع وافرحبي لك ولجميع المتداخلين

[فاضل الحلو]

[quote=الشيخ ابوحيدر;1054035]

السلام عليكم اخي العزيز

فاضل الحلو بعد التحيه لاني لااريد
ان اطيل انا برئيي ان نهوض الامم بالتحاور والنقاش
البناء اما الجدال فلاطائل منه لانه لايؤدي الا الى
الاختلاف والتنافر اخي من حسن اخلاق المرء
ان يكون مهذب بجميع اقواله ناهيك عن افعاله
ان كان من اي طائفه او مذهب وهذا هو عين العقل
ولكي لاتكون ثقيل يجب في جميع النقاشات ان تدخل
في صلب الموضوع بعد مقدمه قصيره للتوضيح
وان تعطي الاخر كماتحب ان يعطى لك الوقت
وان لاتحاول الاستهزاء باقواله وهفوات لسانه

فكلكم خطأون مع وافرحبي لك ولجميع المتداخلين

شيخنا الجليل

اعزك الله

لن ازيد على قدمته من فكرة

فقد وفيت بها

امتناني لعطر مرورك وتفهمك لاصول الحوار

كن بخير سيدي الكريم

احترامي

كان الاجدر ان تقول
نفذ ثم ناقش
ونعود الى مقوله متبعه عندنا في الجيش قبل
نفذ ثم ناقش


يا اخي النقاش هو فكره تحاول ان توصلها لغيرك وتتحاور معه
فكيف اوصلها له وانت تقول لا تناقش او تبتعد عن النقاش
هل المثقف يبتعد عن النقاش والحوار
بلطبع لا
بل يدخل ويناقش
ولا يكون موجود الى عندما يكون النقاش من مصلحته كيف اذا الوصول الى الارتقاء بلنقاش والحوار
وكم من امور تنتهي ولا يصل منلقشيها الى حل
ولكن كل واحد ابدى وجهة نظره وحاول ان يوصل فكرته
إذا شعرت أنك مطمئن إلى من تحاور ..

وعرفت أن النقاش لن يكلفك كثيراً من الزمن .. للوصول

إلى مبتغاك من النقاش

ليس تحقيق الاهداف بلتمني والتكلفه
بل بلاصرار على ماهو مقتنع به وليس التخلي عن القضيه بسبب طول الوقت او هذا الطرف لا اطمئن له
او لا او انه لا يستوعب نظريتي
الحديث يطول

[فاضل الحلو]

[quote=سيد الغرام;1054049]

كان الاجدر ان تقول

نفذ ثم ناقش
ونعود الى مقوله متبعه عندنا في الجيش قبل
نفذ ثم ناقش

يا اخي النقاش هو فكره تحاول ان توصلها لغيرك وتتحاور معه
فكيف اوصلها له وانت تقول لا تناقش او تبتعد عن النقاش
هل المثقف يبتعد عن النقاش والحوار
بلطبع لا
بل يدخل ويناقش
ولا يكون موجود الى عندما يكون النقاش من مصلحته كيف اذا الوصول الى الارتقاء بلنقاش والحوار
وكم من امور تنتهي ولا يصل منلقشيها الى حل
ولكن كل واحد ابدى وجهة نظره وحاول ان يوصل فكرته
إذا شعرت أنك مطمئن إلى من تحاور ..

وعرفت أن النقاش لن يكلفك كثيراً من الزمن .. للوصول

إلى مبتغاك من النقاش

ليس تحقيق الاهداف بلتمني والتكلفه
بل بلاصرار على ماهو مقتنع به وليس التخلي عن القضيه بسبب طول الوقت او هذا الطرف لا اطمئن له
او لا او انه لا يستوعب نظريتي
الحديث يطول

سيد الغرام

يبدو لي من الوهله الاولى

انك لم تقرا الموضوع بتمعن

فانا قلت لاتناقش

اذا كنت لاتملك اصول النقاش

ولاتناقش اذا لم تفهم المحاور الذي امامك

اتمنى منك اعادة قراءة الموضوع من جديد

لك حبي وتقديري

لا تناقش كثيراً ... ولا تجادل ..

فلم يهلك الأمم التي قبلكم إلا كثرة الجدل..
يعني ابقي راسك بلارض كنعامه
وثم ارفع راسك فترى امتك قد هلكت

إذا كنت تتوقع أنك لا تستطيع إقناع الطرف الآخر ..

اذا اجعل المقابل يسرح ويمرح
وينشر افكار خاطئه

إذا كنت تشعر أنك في وسطٍ لا يستجيب لك .. لا يحتويك

.. لا يتفهم أفكارك ..
اذا اختار الانتحار او لغة السكوت وان ترضى بما يمليه عليك الاخرين

لا تناقش

إذا كنت غير ملم بموضوع النقاش .. غير مدرك لسبب النقاش

.. ولا لبعد النقاش
اذا لماذا انا موجود هنا واطلب ما اطلب

إذا شعرت أن نقاشك لا يقدم الحل المناسب ..
هذه نظرة الضعيف يختار السكوت

لا تناقش

إذا شعرت برغبة من يحاورك في إستفزازك .. والعبث بأعصابك
لن يستفزني ضعيف النفس بل سوف اقنعه

لا تناقش

إذا كان موضوع النقاش ليس سوياً ..
اذا لماذا وافقتم على نشره
بل نحاول ان نسويه
ولا نجعل له منفذ

لا تناقش

إذا شعرت بعدم قناعتك بموضوع النقاش ..

وأحسست بعدم قدرتك في إظهار وجهة نظرك

بطريقة مقنعة ... .
احاول واحاول
من سيوصل الفكره الى المسكين يعني المقابل
هل نتركه على خطئه

فلا تناقش

إذا أحسست أن النقاش قد يسلك مساراً متوسع ... ولا تستطيع أحتواءه ...
فليسلك ما يسلك مادمت على حق ولا اخاف لومة لائم من قول الحق
واقول اللهم اني بلغت
واكون راضي عن نفسي

فلا تناقش

إذا شعرت بأنك قد تخسر من يناقشك ... وتتخذه خصماً بعد مودة
انا لا افكر من هذا المنطلق ربما المقابل
لديه روح العدائيه ويفكر بلعداوه
اما انا فلا

فلا تناقش

لا تناقش لأن الدنيا والعمر أقل زمناً من أن تهدرها في نقاشٍ لا يجدي..
اهدر الروح النفس وكل شيء من اجل الحق

ولـكـن

إذا تولدت لديك روح الإصرار على التعلم .. والحمد لله موجوده

وقدرة إستيعاب التغيرات في أي حقائق ..
ان كانت التغيرات بلحق وباثبات لما لا
وهذا حق

إذا شعرت أنك مطمئن إلى من تحاور ..
حتى ان لم اطمئن الى من احاور فيجب ان اقول كلمة الحق واوصل وجهة نضري ليس له فقط
بل لكل من يشاهد ويسمع الحوار
هذا هدف الحوار والنقاش

وعرفت أن النقاش لن يكلفك كثيراً من الزمن .. للوصول

إلى مبتغاك من النقاش .
وان تطلب مني الدهر كله لما لا الزمن والتاريخ
حدث فيه اشياء لم يظهر بهم الحق الى بعد
حين وفتره زمنيه ليست بهينه

إذا كنت تتقن فن الإنصات .. والملاحظة الحسية .. والفكرية ..
من مدح نفسه ذمها
والكل سيعرف ان كنت امتلك او لا عن طريق
حواري ومناقشتي بلمواضيع
وان كنت لا امتلك اذا لماذا انا هنا

إذا عقدت العزم على أن ترضى بتغيير مالم يكن صحيحاً ..

حينئذٍ ... لا تتردد ..ونـــاقــــش

من بريدي

فاضل الحلو
اين كنت عندما طرح الكثير من الاعضاء مواضيع للنقاش واسئله كثيره كثيره ولم تبدي برايك ولم يجرء احد على الرد عليها الى الاعضاء وكان الاجدر بك ان تعطي رايك
الذين يتكلمون بلحق
اين انت ومن شاركوك بلرد من الاداره مع احترامي للجميع
انا الان اطالبك ومن معك بلاداره للحوار
على مواضيع اطرحها الان او مواضيع
من المنتدى تم حذفها او نختارها
نتحاور نتناقش بحريه بديمقراطيه او حياديه
كما منصوص بمنتدانا وقوانينه انه حيادي
اسئل اسئله تجيبني عليها انت والادراه
لا دخل لنا بلدين او مذهب اوي شيء اخر
بل بلمنتدى فقط
ان كنتم ؟
foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الكردي
هنا يسئل ويناقش
تحياتي

وارجو ان لاتحذف هذه المشاركه ان حذفت
اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ستكون هناك اسئله اكثر

[فاضل الحلو]

[quote=foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الكردي;1054210]

فاضل الحلو

اين كنت عندما طرح الكثير من الاعضاء مواضيع للنقاش واسئله كثيره كثيره ولم تبدي برايك ولم يجرء احد على الرد عليها الى الاعضاء وكان الاجدر بك ان تعطي رايك
الذين يتكلمون بلحق
اين انت ومن شاركوك بلرد من الاداره مع احترامي للجميع
انا الان اطالبك ومن معك بلاداره للحوار
على مواضيع اطرحها الان او مواضيع
من المنتدى تم حذفها او نختارها
نتحاور نتناقش بحريه بديمقراطيه او حياديه
كما منصوص بمنتدانا وقوانينه انه حيادي
اسئل اسئله تجيبني عليها انت والادراه
لا دخل لنا بلدين او مذهب اوي شيء اخر
بل بلمنتدى فقط
ان كنتم ؟
foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الكردي
هنا يسئل ويناقش
تحياتي

وارجو ان لاتحذف هذه المشاركه ان حذفت
اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ستكون هناك اسئله اكثر

الاستاذ

foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الكردي

تحيه طيبه

انا اكتب اذا انا موجود

واطرح ماشاءت صديقي

ستجدني انشالله بقربك دوما

حتى نصل من خلال اطروحتنا الى تفاهم مشترك

وبالنتيجه ستكون دافعا لانشاء حوار حضاري

يستند الى الحجه والدليل العقلي والنقلي


بانتظارك صديقي


تنويه --- وضعت ملاحظه اني لا احذف مشاركتك

سؤالي الان ياترى هل من اخلاق المحاور ان يلغي الاخر دون مبرر



بانتظارك اخي

وتفضل بطرح ما يرضيك

[quote=فاضل الحلو;1055416]

فاضل الحلو

اين كنت عندما طرح الكثير من الاعضاء مواضيع للنقاش واسئله كثيره كثيره ولم تبدي برايك ولم يجرء احد على الرد عليها الى الاعضاء وكان الاجدر بك ان تعطي رايك
الذين يتكلمون بلحق
اين انت ومن شاركوك بلرد من الاداره مع احترامي للجميع
انا الان اطالبك ومن معك بلاداره للحوار
على مواضيع اطرحها الان او مواضيع
من المنتدى تم حذفها او نختارها
نتحاور نتناقش بحريه بديمقراطيه او حياديه
كما منصوص بمنتدانا وقوانينه انه حيادي
اسئل اسئله تجيبني عليها انت والادراه
لا دخل لنا بلدين او مذهب اوي شيء اخر
بل بلمنتدى فقط
ان كنتم ؟
foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الكردي
هنا يسئل ويناقش
تحياتي

وارجو ان لاتحذف هذه المشاركه ان حذفت
اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ستكون هناك اسئله اكثر

الاستاذ

foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الكردي

تحيه طيبه

انا اكتب اذا انا موجود

واطرح ماشاءت صديقي

ستجدني انشالله بقربك دوما

حتى نصل من خلال اطروحتنا الى تفاهم مشترك

وبالنتيجه ستكون دافعا لانشاء حوار حضاري

يستند الى الحجه والدليل العقلي والنقلي

بانتظارك صديقي

تنويه --- وضعت ملاحظه اني لا احذف مشاركتك

سؤالي الان ياترى هل من اخلاق المحاور ان يلغي الاخر دون مبرر

بانتظارك اخي

وتفضل بطرح ما يرضيك

فاضل الحلو
انا
foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الكردي
الذي لايلف ولا يدور

جميل جدا ماكتبت الان والله احييك لكلامك هذا
سؤالي الان ياترى هل من اخلاق المحاور ان يلغي الاخر دون مبرر
انت تجيب عن اسئلتي الان كلها التي طرحتها وطرحتها مرارا وتكرارا
وسؤالك هذا اوجه الى الاداره ايضا
فلتجب على سؤالك
ايضا
لاني عندما اطرح موضوع للنقاش
وهو ممنوع من الدخول
واسئل عن سبب منع احد الاعضاء
من دخول المنتدى
واسئل من يحاسب الاداره ان اخطأت
ولست وحدي من سئل بل الكثير من الاعضاء
ويغلق الموضوع من قبل الاداره
سئلت لماذا ولم يجبني احد
سوى اسرار وترويج لمنتديات اخرى ومن هذا الكلام الذي ليس له دليل
سوى ان فلان بعث بايميله الى فلان اي كلام هذا
واي منطق
وسئلت ماسئلت عن السبب لم اجد من يجيبني
سوى ان الموضوع يغلق
سؤالي الان ياترى هل من اخلاق المحاور ان يلغي الاخر دون مبرر
الان انت اجبني
علما اني لم اسيء ولم اتجاوز حد من حدود الله
والقوانين في المنتدى عندما طرحت موضوعي
والحمد لله
وياتي اعضاء عده يعلنون تعليق عضويتهم في المنتدى
وماذا يجدون ان الاداره ترجع الاعضاء
الممنوعين من الدخول وتقول
نزولا الى طلبات الاعضاء قررنا اعادتهم
والله كبرت الاداره في اعيننا كثيرا
ومن هناك فرحت جدا وكتبت وعبرت عن فرحي
في موضوع اذا تزعل لا اشارك
ويمكن ان ترى ذلك
ومن ثم ترجع الاداره في كلامها وقرارها
وتقول هناك مستجدات
ماهي المستجدات برايك
هل ان الاداره ليست على موقف محدد
او يمكن كما نقول بلعراقي
(اجاها باص)
وعلى فكره عندما كتب موضوع الموافقه على ارجاع الممنوعين
بدء الموضوع بكلام عن الشجاعه والنحو والقواعد كلام مطول جدا جدا
ولقد فرحنه جدا عندما راينا الموضوع
وقلنا ان الاداره فيها شجاعه ومتسامحه والحمد لله
واذا ظننا خاب وكان ليس في محله
حذف الموضوع بعد اقل من ساعه وبسرعه ووجدنا الرد التالي

اعتقد الموضوع استوعب اكثر مما يستوعب
واخذ ما يستحقه من الردود

هل هذا هو رد للحوار وللنقاش والحياديه التي تتكلم عنها قوانين المنتدى
واتيك برد اخر واطلب منك ان تجيبني عليه هل هذا رد لاداره حياديه
عندما يقرر ويطلب هذه الطلبات وطبعا هذا الرد موجود في موضوع للاخت طيوبه عندما علق فيه الاعضاء عضويتهم وقد ارسل للارشيف ايضا هو وغيره من مواضيع اعضاء اخرين كتبو تعليق عضويتهم هل كانت مواضيعهم مخالفه مكرره منقوله
واحد وقرر الانسحاب وقالها بحريه لماذ اذا ذهب للارشيف
يبدو ان الرد حذف ايضا او اني نسيت اين كتب لان المواضيع كثيره التي حذفت واخرى للارشيف تاهت عليه
ان الاداره طلبت وبصيغة امر
ان لايذكر اسماء الاعضاء ومن يذكرهم سيكون ضمن القائمه (يعني قائمة الطرد)
ومن يكتب بشأن هكذا موضوع يكون ضمن القائمه
وكتب ايضا ان من يريد ان يعلق عضويته
اخيرا لكيته الرد الحمد لله

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم اني كتبت موضوع
واني قمت بالغائه بناء على عدم قناعتي بان هذا الموضوع قد يفي بما هو مطلوب لعودتهم لامور استجدت لدى الادارة
والان
اقولها
لادخول الى ايليا ونجوى ومن يتبعهم
اكررها للمرة الاخيرة
واي شخص تجاوز في ردوده سوف يصبح من ضمن القائمة
واي شخص يستهزاء بالاخرين سوف يكون من ضمن القائمة
واي شخص يود التكاتف مع ايليا ونجوى يكون من ضمن القائمة
واي شخص يرى ان قرار الادارة غير مقنع من وجهة نظره يكون من ضمن القائمة
واي شخص يريد ان يعقلق عضويته هو حر بما يقتنع به
ويغلق الموضوع
ومن اليوم وصاعدا
اي موضوع يخص ايليا ونجوى يحذف فورا
وهذا تبيليغ لجميع المشرفين والادارين

فليعلق يعني لايهمني انا في الجنه
(ولكن انا اقول ان الجنه بدون ناس لا تداس)
وان الاعضاء الذين علقوا عضويتهم كانو ا يطلقون على الاداره اسم ابي الحنون وامي الحنونه
هل هكذا يستغني الاب عن اولاده وبسرعه وبدون ان يجمعهم في احضانه ويحاول ويحاول ان يلم الشمل
وكتب وطلب من المشرفين ان يحذفوا اي موضوع بهذا الخصوص

سؤالي الان ياترى هل من اخلاق المحاور ان يلغي الاخر دون مبرر

اجبني
الم يكونوا اخوان لك اصدقاء احبه
وكنت تقول لهم اخي واختي
لماذا لم تشارك وتقول كلمة حق
ان كنت محاور صادق
وتكتب ما تشاء ولا تخاف

واين المشرفين اين هم
اليس لهم كلمه ام هم مسيرين لم يشاركوا ولم يدافعوا عن احد ابدا

على فكره موضوع
ممنوع من الدخول
لان نشر في اكثر من منتدى
4 منتديات وطرحت ونقلت هذا الموضوع بلتفاصيل ايضا
وهناك من طالبني من ان يروو الموضوع الاصلي
وقمت بدعوتهم هنا وهم اعضاء جدد الان هنا
بلفرات لانهم ناقشوني بلموضوع هناك بلمنتديات
الاخرى
ولم يحكموا على احد الى بعد ان يطلعوا
الموضوع الاصلي لانهم حيادين بحق
وان حاولتوا ان لاتنشروا كلامي فهذا اثبات على صحة قولي عندهم
واكون مثبت لما طرحت هنا وهناك
وعلما ان موضوع ممنوع من الدخول غلق هنا
وهناك بلمنتديات الاخرى وجد رواج ونجاح
وشارك من شارك به واصبح موضوع
يمر به كل الاعضاء بكثره
وسؤالي الاخير هل كل من دافع او شارك بلحوار او من قرر الانسحاب هو مخطئ
والاداره هي الوحيده الصادقه
وانت تعرف كم هم الذين منعوا من الدخول
او انسحبوا ليس واحد ولا اثنين
تحياتي
ولي عوده ان وجدت كلامي هذا موجود لاني اريد ان اثبت ما اثبت
وانا متأكد كل التاكيد سوف لن تنشر هذه المشاركه لي