العشائر العراقية وأنسابها

[الحــر]

حياك الله حبيبي فارس الهيجاء ...

واحسن والله على هالموضوع الرائع والي يعبر عن عمق وتاريخ عشائرنا الاصيله

تقبل مني كل الشكر وخالص التقدير

[فارس الهيجاء]

حياك الله اخي جبروت نورت حبيبي الغالي الموضوع


تحياتي يا غالي

[فارس الهيجاء]

اهلا حبيبي الغالي الحر نورت يا طيب .. ان شاء الله سوف اكمل الموضوع في حال توفر المصادر الموثوقة


شكرا يا غالي

[فارس الهيجاء]

بنو اسد هم مجموعه عشائريه يسيطر عليها آنذاك كل من (سالم الخيون) و(ماجد الخيون)
والتي يدخل تحت
رايتها عدد من العشائر هي :( بني حطيط, والعباس, والبو عبد علي, وبني اسد, والبو
دلعه ممن بني مشرف, والبو ضويري من عباده, والغريق, والحدادين, والبو حمدان من بني
مشرّف, والحمودي, والحميد من بني مشرف,وعباده, والخاطر وأهل المعبر, والمهاوش من
عباده , والسبتي, والشاوي, والعينسي, والونيس.
نسمه,
ترجع عشيرة بني أسد من حيث انسابها الى القبيلة العربيه المسماة (بني أسد) وهم عرب
من الشمال (عرب الحجاز) هاجروا من الجزيره العربيه الى الاراضي المجاوره لمدينة
بابل وانتقلوا منها وتوطنوا
في الجزء الجنوبي من نهر الفرات ولايزال بعض افراد هذه العشيره يسكنون في مدينة
كربلاء .
الافخاذ والفروع بهيم

1- آل الخاطر: (ماجد اليونس) تسكن هذه العشيره في الجزر الواقعه بين كرمة بهيمه شرقا وكرمة مسلم غربا والمدار شمالا
والنهر جنوبا

2- بنو عسجري: (صالح الريحان)
3- آل غريج( سعيد الجوال)
4- الحداديون: (بطـّاح)
5- ال المعبر:( السيد حسن السيد مجيد)
6- الجلعه: ( غيلان الحصاوي)
7- العباس:( جابربن جليد)
8- الشيخ صالح: ( منشد) كانت عشيرة آل صالح من اهل الشيخ والجلعه من الحدادين ولكن بعد انتقالهم الى الشاميه اصبحوا
وحدات عشائريه منفصله واهل الشيخ من اتباع ماجد.
9- آل الشيخ: ( ماجد الخيون)
10- آل ويس:( سواد بن الحاج سكر)
11- آل ونيس: (ياسر الطاهر)
12- آل عنيس: ( شهيب الموسى)
ويتفرع من ال (غريج)
أ- ال هلال: (خالد العبيد)
ب- آل حمودي: (الحاج موسى الحاج شناوه)
ت- آل شارع: ( الحاج راضي الميرجده)
ث- الحاج يعقوب: ( سعيد الجوال)
ويتفرع من الحدادين:
أ- البو شيخ علي: (زويد)
ب- بيت الحاج: (وهج اللامي)
ت- البو عبيدة : (طوفان الضغير)
ث- الرشيده: ( عباس الطاهر)
ج- بيت زامل: ( بطــّاح)
فأن عائلة أو عشيرة العطار رأيت أنها تتواجد في أغلب الدول العربية وكذلك في أيران منها يرجع نسبهم الى رسول الله ( ص ) ومنهم أطلق على اسم بيته لأمتهان مهنة العطارة .. وصراحة لم أتمكن من التدقيق والمعرفة فيما كون بيت العطار في الكويت هم نفسهم الي في العراق , سوى أن بيت العطار في الكويت أول ماسكنو الكويت سكنو في الشرق ( الشرك ) .. ومنهم في سوريا وهم مشهورين بالتجارة هناك ,, ومنهم في فلسطين ومصر ويصلون حتى المغرب العربي .
أما الذين يقطنون أيران فهم منحدرون من العراق .




وهذه نبذة مختصرة جدا ً لعشيرة العطار السادة الذين سكنو العراق وبالتحديد الكاظمية وكربلاء المقدستين .

آل العطار: من الاسر التي انتقلت إلى كربلاء في القرن الثالث عشر الهجري، وترجع في نسبها إلى الإمام الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السّلام. وكان يتعاطى بعض أفراد هذه الاسرة الطب والصيدلة الشعبية .

آل العطار: أسرة علوية يتصل نسبها الشريف بالإمام محمد الباقر ابن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام. عُرفت في كربلاء في القرن الثالث عشر الهجري، وهي تمتهن العطّارية .

من بيوتات الكاظميّة


أنساب المدن
قلّ مَن عنيَ بأنساب المدن العراقية من المؤرخين والمتتبعين للتراجم والأنساب، حتّى لقد أوجد هذا الإهمال صعوبة كبيرة للذين يحاولون التصدي اليوم للتحقيق في أنساب المواطنين مِن سَكَنة هذه المدن؛ لضياع قسم كبير من المصادر والأصول التي يجب أن يرجع إليها المحققون، فكم من أسرة ذات جذور بعيدة في التاريخ لا نعرف اليوم عنها شيئاً ولا تعرف هي عن تاريخها شيئاً.
وهذه بين يدينا جملة من أسماء الأسر المعروفة في هذا العصر، وكان لها عراقة وقِدَم في سكناها مدينةَ الكاظميّة.


الأُسر الحسينيّة
ذريات الإمام الحسين السبط الشهيد بن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام؛ وهم: بيت أبو الحَبّ، وبيت أبو الشَّعر؛ وبيت أبو الملح، وبيت أبو النشه، وبيت أبو الورد، وبيت الأعرجي، وبيت البزاز، وبيت البصير، وبيت البير، وبيت البياع، وبيت التاجر، وبيت السيد جابر، وبيت السيد حسن جني، وبيت الحكيم، وبيت الخانچي، وبيت السيد خضير، وبيت السيد راضي، وبيت زوايد، وبيت السبزواري، وبيت السيد سعد، وبيت شبّر، وبيت شديد، وبيت الشماع، وبيت الشهرستاني، وبيت الشوك، وبيت الصراف، وبيت الصولي، وبيت طه، وبيت العاملي، وبيت العاملي من بني زهرة، وبيت العطار ، وبيت العلوي اللاجورديون الكاشية، وبيت الفتال، وبيت فضل، وبيت فليح، وبيت القزويني، وبيت الكاشي، وبيت كافي، وبيت الكشوان « القزوينيون » وبيت السيد محسن، وبيت المدامغة، وبيت المزين، وبيت المشكي، وبيت مير جبار، وبيت النجار، وبيت هدَّو عدّ من الأسر الforaten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?ة.
كما توجد عوائل العطار من غير الهاشميين في العراق ومنهم الشيخ العطار

هذه نبذة مختصرة عن البهادل ..




بهادل: فخذ من السراي بالعراق .
البهادل: عشيرة تتبع عشيرة البو محمد بالعراق.
البهادل: فخذ من خفاجة بالعراق . ويقال: إنه كان يسكن هور عقرقوف في أنحاء الكاظمية، فنزح إلى العمارة ، وكان قسم من هؤلاء أصحاب إبل ، فلم يطب لهم المقام ، فمالوا إلى الميناو في إيران ، وأصحاب الغنم استقروا ، ويتفرعون إلى الجغامنة ، البو حبيب ، والشهابات .
" البو" بهي : فخذ من البوشطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق .

"بيت " وبرشي : فخذ من البو حبيب من البهادل من خفاجة بالعراق .

"بيت " وبايش : فخذ من الجغانمة من البهادل من خفاجة بالعراق .

" البو " وثنوان : فخذ من الجغامنة من البهادل من خفاجة بالعراق .

والجغانمة : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق، فروعه : البو ثنوان ، بيت بايش ، وبيت مغنم .

والجمالة ، البهادل ، المواج د، فراكى " فراقى " ، السراي ، أبيض ، وبيت ناصر .


" البو " حبيب : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق ، فروعه : البو حبيب ، البو سعد ، وبيت برشي .

وتتفرع البهادل من أفخاذ خفاجة : آل عبد السيد العلوي ، آل سعيد ، آل عصيدة ، المشاخيل البو شهاب ، آل شمخي، الطلاحبة ، آل سالم ، التريميون ، آل عبيد ، آل عية ، "عجة" ، آل سمس م، المراونة ، " البهادل "، آل زور ، البو خليل ، الصلخة ، الجدوع العجي ، آل خنيفر ، هوى الشام ، آل متيج الهيّا، الدغافل ، الترابيون الطهامزة ، والوزون ، الكنانة ، الهمام ، الطوينات ، العليوي ، والعويد .

أما سكنهم فهم يتمركزون في الجنوب الشرقي من العراق وخصوصا ً في محافظة العمارة وفروعها ومنهم سكن ألأهواز في أيران ومنهم من هاجر الى بغداد ..





( الفريجات )رئيسهم سلمان السنجار . يقال انهم من الصبيّح . ومنهم من يقول أنهم أولاد فرج الدارمي ..
أ - ( ويقال ان محمداً نزل على هؤلاء وتزوّج منهم . وقويت الأواصر حتى صار الآمر الناهي . وفي الدليم الفريجات من العزّة .
وأفخاذهم : )
1- الخضران .
2- بيت حمي د.
3- بيت سعيد .
4- الازابج .
5- البو خلف .
6- الربيعات .
7- بيت foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? .
8- بيت ادهيم .
( ويلحق ب ) البو محمد( عشائر أخرى منهم ) المخاورة ( و) البهادل ( من السراي و) البو زي د( من السراي أيضاً. وكذا ) الشويلات ( من آل حميد) .

وكان رئيس الفريجات صالح الفريجي . في شمال الكاظمية . ويقال انهم تبع . ومنهم في شمال الاعظمية وكسرة الفريجات معروفة . وهناك كان بستان داود باشا وقصره .
وتوجد عشيرة أخرى للفريجات : هم الفريج . رئيسهم جاسم المحمد في المهناوية . ومنهم من يعدهم تبع الهديب .

ومنهم كذلك الفريجات . مع عبودة . ومنهم محلة فى بغداد .

ويتفرعون كذلك من البو شامة .وكان يرأسهم آنذاك سلطان آل كزار وموجان السفاح ويتفرعون الى :
1- آل جنديل .
2- المعدان .
3- آل سهر .
4- الفريجات .
5- البو عوفي .
6- البو عوض .

ويتفرعون كذلك من :
2- الكرانصة.
ب - الشويرات . رئيسهم مزيون الثاير .
ج - الوسمي . رئيسهم وسمي الخضر .
د - العباس . رئيسهم محمود الكاظم .
ه - العطَو. رئيسهم مسرح المحم د.
ح - الفريجات . رئيسهم صلال العبد الله .

و يتواجدون في الحجاز كذلك ..
الفُرَيْجَاتُ: من الجمعيات من العقيلات من بني عَطِيَّة .
الفُرَيْجَات: من الحُوَيطات .

والفريجات بيوت وأفخاذ كثيرة جدا ً منها :
"بيت" foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? "بيت" : فخذ من الفريجات من البو محمد بالعراق.

"بيت" حميد : فرع من الفريجات من البو محمد بالعراق
."بيت" ادهيم : فخذ من الفريجات من البو محمد بالعراق .

ويتفرعون كذلك من الحريشيون : فخذ من آل ازيرج "الازيرق" في العمارة بالعراق، وفروعه: جبيتر، البو عبد علي، البلاعطة، البو حبل، الفريجات ، المفاوجة، الدليلات، وبيت شمال .





"بنو" عارض :
من عشائر العراق . تسكن في الشنافية "صوب الخسف" في أطراف الأبيض في أراضي طحرية ، وفرقها : العون ، العبيد ، العبد ربه ، الحربي ، البو عبيد ، آل حجي ، والدغافل .
بني عارض : من عشائر لواء الديوانية . تقيم في ناحية الرميثة ، ويرجع أصلها إلى شم ر. ويقدر عدد نفوسها ب 2500 نسمة على الأكثر ، وقد عرفوا بالجرأة والفروسية .

" وآل أسد ": فخذ من بني عارض بالعراق .

"البو" ثامر : فخذ من البو عبيد من بني عارض بالعراق .

الجدعات : فخذ من العون من بني عارض بالعراق .


"آل" حجي : فخذ من البو عبيد من بني عارض بالعراق .

الحربي : فخذ من العبد رية من بني عارض بالعراق .

الحربي : فخذ من بني عارض بالعراق ، ورئيسه عناد الشحل ،
وفروعه : الخنيفس ، الزيارة ، والبو صالح .

"البو" سلامة : فخذ من بني حسن بالعراق ، وأصله من البو عارض .ويسكنون سوق الشيوخ في الناصرية وكذلك قرب الفهود .

"آل" شيخ سلمان : فرع من العون من بني عارض بالعراق .

العزوزة : فرع من العون من بني عارض بالعراق .

العون:
فخذ من بني عارض بالعراق .
فروعه :
آل شيخ سلمان ، البو ختيل ، العزوزة، المصالية ، البو شويلية ، والجدعان .

المشاحلة:
فرع من البو عبيد من بنبي عارض بالعراق .

المصالية:
فرع من العون من بني عارض بالعراق.

بنو عارض: ونخوتهم أخوة صعبة , يسكنون فى الشنافية ,صوب الخسف فى أطراف الابيَض فى أراضى طحرية . ويرأسهم عناد آل شحل ، وسوادي آل حسون .
وفرقهم :
1- العون : رئيسهم سوادي الحسون. ويتفرعون الى :
1- آل شيخ سلمان رئيسهم سوادي الحسون .ويسكنون بني " بنو عارض " في الفرات ألأوسط ويمتدون الى حدود السعودية ومنهم من سكن ألأهواز .. أما تسميتهم فلم أجد لها جواب إلا أني سالت بعض ألأخوة وقالو أنها أتت من معارضتهم لأخذ دية مقتولهم وكان كبيرهم آنذاك وكانت لهم أخت تدعى " صعبة " وكنو بها لصعوبة التعامل معهم آنذاك ..
وحبذا لو كانو مثلك أخي الكريم عطر الولاء ولم يكونو صعبين


خفاجـه





اسماء الرؤساء آنذاك: علي الفضل
تسكن هذه العشيره في منطقة بين ناحية الغراف والشطره ومن اشهر فروعها:

الكنانه( مزعل الحسون) من فروعها:
البتران- نزال الحسون
المسعود- آل عبد السيد

عبد السيد: ( علي الفضل) من فروعها:
الحرامي- منخي الحرامي
الناصر- صكبان العلي
الشراد- بهلول الحسن
الصليب- عقاب السلمان

العصيدة: ( شياع الدهام) من فروعها:
الكولبه- سلمان الشافي
المسعود- بغدادي الجبيح

الحمام: (صالح الشاتي) ومن فروعها:
الديبة- منشد الشاتي
الجسام- منشد الجمون
مجابله-عيسى الناصر
الراشد- حاجم السلطان

المراونه:( غافل الرياح) من فروعها:
الدجلة- شري الصفوان
الجمعة-جبر الحسين
المسلم- حسين العلي
العطينات- نزال الغافل

المشاخيل: (رأس الجرن) من فروعها:
الفضيل- رأس الجرن
الراشد- كاظم المحمد

السعيد: (عبد الله الحيوان) من فروعها :
الفرج- حسين الصحيب
الحيوان- خلاوي الرحمه
الحركان- عباس الطعمه
البو مشليح- عبيد المطر
النصار- فاضل الجبر
الشفيج- ملاجي الحمود
العثمان- محي النخش

السالم: (محسن السالم) من فروعها:
البخيت- جابر المحسن
الدالفية- جاسر الجفجير
السالم- مسلم السالم
الشيخ صالح- موسى العبد الحسن
العبيد- جازع الحسين

البو شهاب: (طلب المطلق) من فروعها:
العية- شياع الساجت
البو جعيد- منخي الجعيد
السمسم- وهب العكش
العبيد- ذهب الفزع

الشمخي: ( عطشان النعيمة) من فروعها:
الخنفير- بسه الشويخه
السويهي- ثامر النعمه
الطريميين- كزار الطريمي
الوداعه- طخاخ الفلفل

الطلاحية: (شطب المنهل) من فروعها:
العبد الله- سريح الفرحان
العفان- حسن الخنجر
الدريش- بريسم الصالح
الهجول- نجم السلطان
المنهل- شطب المنهل
المنديل- صالح الصروم
النعيمه- حمود الشيخ حمد
السلامة- جبر الكلاو
الشاتي- سعيد المسعان

الطوينات: (عيسى الحواس) من فروعها:
الحمد الله- ناصر السعل
الجواريين- زيد العنبر
الروشيد- عيسى الحواس
الشريده- ناصر البري
البو سويلم- حبيب الخلاتي

العليوي: (حمد العشجان) ممن فروعها:
الداود- فقع العشجان
الخنجر- خنجر الكسار
الرقبة- مدهش الصافي
الشلوك- عقال البغدادي
الطربوش- عجيل الطربوش
الزيادات- فهد المروح

العويد: (عباس الحتيتة) من فروعها:
الحتيتة- فالح البرك
الجنجون- حسين المطر
السراب- نايف السالم

ومن خفاجة: رئيسهم عباس آل تومان العبد من جبشة أو فى عدادهم وقد مر الكلام عليهم. تفرقوا وصار قسم منهم جبشة. نخوتهم أخوة عامر يسكنون فى ناحية الشنافية .
وفروعهم :
1- آل سبتي رئيسهم لهمود آل مطلك
وعشيرة خفاجة كانت تنازع العشائرعلى السلطة ، ومثلها ربيعة وغيرهما من العشائر فيما دفعهم الى أنحاء واسط، وفى رحلة ابن بطوطة ما يعين تحولها، بل تجولها من مكانها الى أنحاء لواء واسط المنتفق واستقرارها من ذلك الحين الى اليوم . وان كان لم يعين بالضبط تاريخ نزوحها. الا أن العصر معلوم. وعلى كل كان نتيجة نزاع بين العشائر، وتطلب كل رئيس أن يسود وتكون له الكلمة فى تلك الانحاء. وهذه السلطة لها عملها فى مناجزة عشائر لاخرى. ومن ثم تظهر قوة العشائر أو يتعين ضعفها.
ولو كان المادح عيّن العشيرة المناوئة للمدوح فى أنحاء الكوفة لتبين الواقع وظهر السبب، ولكن ابن بطوطة بين مكانة خفاجة فى تلك الايام ، ومثلها عبادة كانت قوية أيضا، ومن المحتمل أن تتفقا على ازاحة عشيرة بني أسد... وهما من المكانة والقوة ما لا يقل عن هذه العشيرة... ومع هذا لا تزال بقاياها فى أنحاء الحلة بصورة مبعثرة، ليس لها كيان قوي. ومن المعلوم أنه ظهر علماء وأدباء عديدون من هذه العشيرة فى الحلة، وفى تاريخ العراق بين احتلالين بيان عنهم. ومنهم العلامة ( ابن المطهر ) وابنه الفخر .
وكانت السياسة العشائرية مصروفة الى استخدام الرؤساء لمصلحتها لتأمين الوضع، ولم تعوّل على جيشها وحده دائما. وانما كان أمراء العشائر يظهرون الاخلاص، وكذا الصدور منهم يذهبون الى الفيلق ويبدون الطاعة، والحضور فى المعارك التى يطلب حضورهم فيها، أو يقومون بمقاومة العشائر المناوئة، وصد الغوائل. وهذا تجلى لنا بصورة واضحة من الديوان المذكور وبعض حوادثه، وسياسة العشائر للدول وان كانت مكتومة، ولا يبوح بها أحد الا ان الوقائع كشفت عنها وأبانت مكنونها ...

وخفاجة فى الاجود : وهذه من العشائر القديمة. واعتقد انهم كانوا فى العراق قبل الاجود بكثير من الزمن. والسلطة صارت الى المنتفق، فصاروا يعدون فى عداد الاجود. ولها مكانة رفيعة بين العشائر. وبيدها سلطة واسعة. قسم كبير منها فى شطرة المنتفق . فى اراضى الدجّة بين الناصرية والشطرة. ومنهم فى كربلاء وبغداد وديالى. ولا نعلم تاريخ ورودهم بالضبط. والظاهر انه ايام الفتح الاسلامي أو بعده.
وخفاجة اسم امرأة لها اولاد كثراء ، وكانوا يسكنون بنواحي الكوفة. ومنهم أبو أربد الخفاجي فى برية السماوة، وكان يقول :
يركب منا على الخيل اكثر من ثلاثين الف فارس سوى الركبان والمشاة، لقيت منهم جماعة كثيرة، وصحبتهم . والمشهور بالانتساب اليهم الشاعر أبو سعيد الخفاجي، كان يسكن بلدة حلب ، وشعره مما يدخل الاذن بغير اذن
1- وخفاجة من بطون الخلعاء من قبائل بني عقيل من كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة ومن خفاجة توبة صاحب ليلى الاخيلية. وأما ليلى الاخيلية فهي من عبادة...
2- فهي من العشائر العدنانية. وأقرب الى الاجود.
ومن اتصالهم بعقيل وبعامر بن صعصعة يعرف مكان القرابة. ويعدون أسرة واحدة أو عشيرة. والتسميات كانت أشبه بالافخاذ فاستقلت فصارت عشيرة، وتكاثرهم فصلهم بعضهم عن بعض واستقلوا باسمائهم الخاصة بهم.
وكانت لهم الزعامة مدة، والمكانة التى لا تنكر، لا توازيهم فى قوتهم عشيرة. وفى اوائل أيام المغول كان الحاكم بأمر الله العباسي قد اختفى عن المغول ونجا، ثم خرج من بغداد وفى صحبته جماعة فقصد أمير خفاجة حسين بن فلاح فأقام عنده ثم مضى الى دمشق...
3- وقال ابن بطوطة: كانت السلطة بيدها فى انحاء الكوفة وما والاها
4- ثم تحولت القوة الى ضعف، وأصابها تشتت، وأسباب ذلك كثيرة وأهمها عوادي الطبيعة، والعدوان بين العشائر، أو بينهم أنفسهم... فلا نرى عشيرة الا تغيرت .
واليوم فقدت كثيرا من مكانها، وصارت تعد من عشائر الاجود، فتحولت السلطة، ولا مانع من ذلك، والاجود وخفاجة من جد واحد... تناوبوا الرئاسة، وتوالوا عليها. ونحاول عبثا ان نجد مدوناتهم التاريخية متصلة. ونخوتهم ( أخوة عامر ) ودخلت فى عدادهم عشائر كثيرة مثل عبودة والطوينات . واستقيت المعلومات عن هذه العشيرة من الشيخين زامل المناع وخيون العبيد . ومن آخري . وفرقهم:
1- آل عبد السيد. يسكنون فى الشطرة . والرئيس العام صكبان أل علي بن فضل .

2- العلوي. يرأسهم فرهود آل محمد آل شجان وعبد العالي آل مزعل. وفروعهم:
1- الطربوش. وكانت الرئاسة القديمة فيهم على ما هو المحفوظ.
3- الشجان. رئيسهم فرهود آل محمد آل شجان.
4- آل شلوك. رئيسهم جرن آل حسن.
5- آل خنجر. رئيسهم كسار آل محسن من آل علوي.
6- الزيادات (تبع للطربوش) رئيسهم كاظم آل فهد من آل علوي.


وخفاجة فى الحلة : يرأسهم ابراهيم آل سماوي وزغير الطراد. ونخوتهم العامة أخوة (عمور) ( أو ) ( عامر ) ( يسكنون المجرية ) مقاطعة لخفاجة ونهرها منشعب من نهر الحلة ( و ) راك سويلم (. ويجاورهم اليسار، وبنو حسن، وآل فتلة، والجبور. ومن أشهر عوارفهم ) شعلان الدهش
وفروعهم :
1- آل زور: يرأسهم منوخ الهزاع وسلمان الفهد، ونخوتهم ) اخوة دلمة
وفروعهم :
1- البو حسن .
2- البو ناصر .
3- البو عبد الله .
4- البو عبيد. وهم غير البو عبيد

[قرة العين]

بارك الله فيك اخي الكريم على هذه الجهود الجباره
تسلم وجزاك الله كل الخير
اخي الكريم فارس الهيجاء
انا عندي رابط لموقع الانساب اتمنى ان يخدم الجميع
وهذا الموقع فيه الحروف الهجائيه حسب اسم النسب لتسهيل في البحث:
http://www.alashrafiraq.com/almuntada%20alansab.htm

اما عن نسبي
فوالدتي تنتسب الى آل الزاملي الforaten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الذين ينتمون الى نسب موسى الكاظم عليه السلام
واما زوجي وابو اولادي ينتسبون الى آل الحسيني الذين ينتمون الى الامام الحسين عليه السلام

دمت اهلاً للعطاء المتواصل
مع التحيه والتقدير

[فارس الهيجاء]

الاخت الكريمة قرة العين

ممنون لهذة الاضافة الرائعة واتشرف بنسبك االذي كلة بركة ونحن منذ ولدنا في خدمة هذا النسب الطاهر الذي لا نجروا عليه التقدم امامة بخطوة بل نحن نقف وراهم بخطوة

تحياتي