بئـر خيبـر .. أغلاقـه لمنع الوصول إليـه

[العنـــود]

أخي عامر الكربلائي
لايحق لمسلم ٍ يؤمن بالله واليوم الأخر أن يلعن أخيه المسلم
فاللعن : هو الطرد والإبتعاد عن رحمة الله
ثانيا : الوهابيون من هم ؟
أستغرب هؤلاء الناس عندما يقولون هذا الكلام
فياسيدي الوهابيّة :
هي نسبة للشيخ غفر الله له بإذنه وأسكنه فسيح جناته
محمد بن عبد الوهاب
والوهابيّة هي حركة ٌ إصلاحية نشأت عندما أتحدَّ مع أمير الدولة السعودية الأولى محمد بن سعود
فطبعا عندما كان في ذلك الوقت كان الجهل منتشرا فالناس يبنون القباب
على القبور ويتمسحون بها , ويدعون الرجال الصالحين ويطلبون منهم الشفاعة
والشفاعة لم تكن إلاّ لنبي الأمة فهو من يطلب ويشفع له وبأمرٍ من الله ورضا
بينما كل مايحدث للعنةٍ للوهابية لايجوز هذا
أنا لاأنكر إنهم متشددون في غيرتهم الإسلامية وعلى دينهم من البدع والخرافات والشرك
الذي يرونه ولكن هذا إطلاقا لايجعلنا ندعو عليهم باللعنةِ
ومملكتي السعودية حفظها الله لاتحب أن يتعبّد الناس القبور من خلال الرجال الصالحين والتمسح بها
فعندما ترى إن هذا يدفع الناس للشركِ ستقوم بإغلاق مايفعلة الجهلة من التعبّد ودعاء
الصالحين الذين لايملكون دفعا ولاضرا لأنفسهم إلاّ برحمةٍ من الله
ياأخي الكريم أنا على يقينٍ إن مملكتي الحبيبة لاتفعل شيئا ضد الإسلام إطلاقا
ولكن عندما ترى هناك تجاوزات وخورقات لحرمة الدينِ و لحدود الإسلام
سوف تُنهي المشكلة
والوهابيون أشدُّ حبا لله ولرسوله ِ ولآل البيت
فهذه حقيقةٌ, فكيف لايحبون آل البيت وهم يتبّعون سُنّة النبي ويطبقونها بحذافيرها ؟
نسأل الله أن يهدي الجميع
وإن تشفع لنا كتابتنا في قولنا هذا بقولِ حقٍ
لأُناس ماتوا للدفاع عن الإسلام
فإنَّ الإنسانَ مسؤولٌ عما تخطّه يداه أمام ربّ العالمين في يوم ٍ
لاينفع مالٌ ولابنون إلاّ من أتى الله بقلب ٍ سليم .
همسة :
أنزعجُ من سُباب المسلم للمسلم فأرجو أن لاتكون فينا عبيّة الجاهلية
ولنتذكر قول الرسول لأبي ذر عندما عيّر خادمه فشكاه
إلى رسول الله_ صلى الله عليه وسلّم _ فقال النبي :
أعيرته بأمه ؟
فقال : أبو ذر : نعم
فقال له النبي : إنك امرؤ فيك عبيّة الجاهلية
فهذا الإستفهام من النبي يدل على الإستنكار والتعجب
وإنني أتعجب منك يا أخي
أتدعو على مسلم ٍ باللعنة؟
وماأدراك إنهم على صواب
أرجو أن نخاطب عقولنا ولاتأخذنا العواطف لإننا مسؤولون عن مانقول

وسلام الله عليك أخي الكريم

العنود

[عامر الكربلائي]

العنود اليك نسب الوهابيه الانجاس لعنهم الله وطردهم من رحمته بحق محمد وأل محمد

لانهم اعداء محمد وأل محمد عندما يقتلون شيعة محمد وأل محمد عندما يكفرون اتباع محمد وأل محمد
ما هي الوهابية ومن أين نشأت؟

الوهابية بالأصل أيديولوجية تكفيرية إجرامية أسسها شخص مريض نفسيا يُدعى محمد بن عبد الوهاب قبل نحو ثلاثة قرون، خلاصتها أن جميع المسلمين قد ارتدّوا وعادوا للشرك بسبب توسلهم بأولياء الله الصالحين وزيارتهم لهم، وبهذا قد حلّ قتلهم وجاز سبي نسائهم وسلب أموالهم!

وقد أخذ ابن عبد الوهاب عقيدته هذه من أسلاف النواصب الحنبليين، كابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية. وفي بادئ الأمر؛ عندما أظهر ابن عبد الوهاب عقيدته هذه ودعا الناس إليها؛ رفضوه وناوئوه، حتى أن والده - وقد كان قاضي بلدة العيينة - تبرأ من أفكاره، وأخوه سليمان بن عبد الوهاب ألف كتابا في الردّ عليه. وعندما مات والده نشر كتابا له باسم (التوحيد) وقد أوقع عليه سخطا واسعا كاد بسببه أن يُقتل في بلدة حريملة.

إلا أن ابن عبد الوهاب وجد أخيرا ضالته، عندما تحالف مع أمير الدرعية محمد بن سعود – جد آل سعود – ووضع يده في يده قائلا: "الدم بالدم والهدم بالهدم"! وقد وجدها ابن سعود فرصة ذهبية لبسط سيطرته وسلطانه على جميع قرى نجد والجزيرة، باعتبار أنهم مشركون – بفتوى ابن عبد الوهاب – ويجب جهادهم والقضاء عليهم!

ومنذ ذلك الحين بدأت عمليات الغزو والسلب والنهب للبلدان والقرى الآمنة، تحت غطاء شرعي من ابن عبد الوهاب، وبعصابات إرهابية إجرامية قادها ابن سعود، وأبناؤه من بعده، وبسببها فاضت أنهار من الدماء في جزيرة العرب! وكانت هذه العصابات تفاجئ أهل القرى الآمنة غدرا، فتقتل وتنهب وتسلب وتقطع الأشجار وتخرّب الديار، ثم تعود من حيث جاءت! وفي إحدى هذه الغارات الوحشية وصلت هذه العصابات إلى كربلاء المقدسة، حيث استغلت ذهاب معظم الرجال والأهالي إلى النجف الأشرف للزيارة، فاقتحمت المدينة وقتلت من تبقى فيها من الرجال والشيوخ والنساء والأطفال وخرّبت ضريح أبي عبد الله الحسين (صلوات الله عليه) وسرقت ما كان فيه، ثم هربت قبل أن يحل العصر ويعود الناس من النجف!

يقول مؤرخهم ابن بشر: "ثم دخلت سنة 1216 هجرية وفيها سار سعود بالجيوش المنصورة والخيل العتاق المشهورة من جميع حاضر نجد وباديها والجنوب والحجاز وتهامة وغير ذلك وقصد أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين. وذلك في ذي القعدة، فحشد عليها المسلمون وتسوروا جدرانها ودخلوها عنوة وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت! وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين! وأخذوا ما في القبة وما حولها وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر وكانت مرصوفة بالزمرد! واليواقيت والجواهر وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من أنواع الأموال والسلاح واللباس والفرش والذهب والفضة والمصاحف الثمينة وغير ذلك ما يعجز عنه الحصر ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال وقتل من أهلها قريب ألفي رجل! ثم إن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض فجمع الغنائم وعزل أخماسها وقسم باقيها في المسلمين غنيمة للراجل سهم وللفارس سهمان ثم ارتحل قافلا إلى وطنه"!! (عنوان المجد ص121).

ولذا لا غرابة في ما وقع على سامراء المقدسة أخيرا من هدم الحضرة العسكرية المشرفة.. إن ذلك جزء من الاستراتيجة الوهابية على مرّ الزمان، قد سبقها هدم أضرحة الأئمة الطاهرين (عليهم السلام) في البقيع، وهدم ضريح أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) في كربلاء، بل ومحاولة هدم ضريح النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في المدينة المنورة لولا أن تدخّل الملك المصري آنذاك مهددا أنْ إذا وقع هذا فسيغزو الجيش المصري بلاد نجد كلّها! فارتدع القوم لذلك وكفّوا.

كما لا غرابة في ما يقع اليوم على أهلنا في العراق من الذبح والقتل.. إن ذلك جزء من الأيديولوجية الوهابية القائمة على تكفير الآخرين والحكم بارتدادهم ووجوب جهادهم!

آراء أهل السنة والجماعة في الوهابية...~

منذ انشاء الحركة الوهابية على يد المخابرات البريطانية في القرن الثامن عشر تصدى عشرات العلماء في العالم الاسلامي وخصوصا من الاخوة السنة والفوا مئات الكتب والمقالات لدحض الوهابية وتبرئة الاسلام منها. ان الاجماع بين اهل السنه والجماعة على ان محمد بن عبد الوهاب هو ضال ومبتدع وان اتباعه خوارج مارقين من الدين امر لالبس فيه كما سوف ترى(وان تسربلوا بلبوس الدين وامامة الصلوات! شانهم في ذلك شان الخوارج). على اية حال ان الاخ السني مطالب بادانة الوهابية اكثر من الاخ الشيعي لان القادم اعظم. وعليهماان يقفا سوية وينتبها للسرطان الوهابي الفتاك الذي فتك بالجسم العراقي وانسجته الجميلة. وعلى الله التكلان.

راي المذهب الشافعي:
قال الشيخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية [1] : كان -اي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي صلّى الله عليه و سلّم والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شىء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ.
إلى أن قال [2] : "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/5). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/106)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/14). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/3)

راي المذهب الحنبلي:
قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة 1295 هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصّه [8] : "وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات ". ا.هـ

راي المذهب الحنفي:
قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه [9] : "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا صلّى الله عليه وسلّم)" علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا.هـ.

راي المذهب المالكي:
وقال الشيخ foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ما نصه [10] : "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم، وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم " اهـ

[العنـــود]

الوهابيه : لازلت أقول حركة إصلاحية متشددة ظهرت في زمنٍ كثرت فيه البدع
والخرافات والشرك بالله, فطبيعي جدا ستلاقي تلك الدعوة
عدم تكاتف ومؤازرة لها باديء الأمر, فالناس عادة ً يستنكرون
كل ماهو جديد وماوجدوا عليه أبائهم وأجدادهم
فزيارة القبور سنّة , بينما تكره للنساء لما يحدث فيها
من ضرب ٍ للخدود وشق ٍ للجيوب
ومنهم من أجازها من العلماء أيضا
والعلماء طبيعي جدا إختلافهم
فمنهم من هو متنطّع في الدين ومنهم من هو يسرا وسهلاً
وهذا لايعني بإن نكفّر الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومايحصل في بئرِ خيبر
لاعلاقة له بالوهابيين ولكن خشية الغلو في أمر كهذا حتى لايكون مزارا
ومكاناً للتوسل والشرك
فالدولة حريصة ً كل الحرص على فعل وإبقاء ماينفع المسلمون
ونحن في أخر الزمان سنعود للشرك والبدع والخرافات وكما أخبرنا به
رسولنا الكريم ظهر الإسلام غريبا ً وسيعود غريباً
ومع هذا أقول لايجوز اللعنة على مسلمٍ
.,.

ودمت بخير
العنود

[عامر الكربلائي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

يرجع أصل الوهابية إلى محمد بن عبد الوهاب الذي ولد في مدينة مسيلمة الكذاب
ومدينة مسيلمة الكذاب تقع في منطقة نجد

ومعروف عن النبي (اللهم صلي على محمد وآل محمد ) قد قال أنها قرن من قرون الشيطان


أتمنى قد وضح لكم قصدي يا العنود

[عامر الكربلائي]

بارك الله بكي همسات على المرور الرائع والكلمات الجميله

تحياتي الك

عمي وحياتك لو حجارة كان لازمه الامام علي هم يضموهه.....موعاد بير