نــاقصــات عقــل وديــــن!!! ًً

[quote=محمد محمد محمد;934981]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سأتكلم معكم بالعقل وسأذكر مثلا واحدا
هل يعقل أن المرأة ناقصة العقل و الدين
تنجب نبى أو رسول
أنا لست عالما فى الدين
ولكنى أتمنى من البعض الذين يتكلمون فى الدين يكونوا ملمين ودارسين واجتهد كثيرا قبل أن يتكلم فى موضوع هو ليش به ملم بكل جوانبه الدينية والفقهية
وفقنا الله وإياكم إلى كل الخير ونفع للعالمين

استاذ محمد محمد محمد يبدو انك ملم بالدين ونحن غير ملمين
الاتتفق معي بان الله سبحانه وتعالى عادل..اكيد جوابك نعم
اذا لماذا لم يرسل الى الناس امرأه بصفة نبي..اي تكون رسولة الله
ونبيه على المسلمين..ولماذا من بعدها وفي السنن لم نجد امراه بصفة خليفه للمسلمين..اكيد هنالك عله ولا فان اجزمنا على عدم وجود العله فاننا نشكك بعدالة الله سبحانه وتعالى
ومن هذا سيدي..اقول ان العله لانهن ناقصات عقل ودين

اخي عامر الكربلائي اسف لانني جاوبت بدلا عنك ولو كنت انت جاوبت لكن جوابك اكيد اكبر واعظم ولكنني قرأت بين سطور الاخ محمد محمد محمد شيء غريب حفزني ان اسرع بالاجابه
لان الامام علي هونفس النبي بدليل اية المباهله..وهذا لاغبار عليه..انفسنا وانفسكم..نساءنا ونساؤكم..ابنائنا وابنائكم..والذين خرج بهم الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله الطيبين الطاهرين
خرج النبي صلواة الله عليه والامام علي صلواة الله عليه والزهراء صلوات ربي عليها والحسن والحسين عليهم افضل الصلاة والسلام...واتمنى ان تذكر لي غير هؤلاء ياسيد محمد محمد اذن نفس النبي هو علي وكلام علي من النبي وكلام النبي من الله
اذا جواب سؤالك نعم ناقصات العقل والدين هن النساء وينجبن الانبياء والاوصياء

شكري للاخ عامر الكربلائي
وللاخ محمد محمد محمد

[عامر الكربلائي]

الاخ العزيز والشاعر المبدع زهير العقابي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورمضان كريم عليك وتقبل الله اعمالكم في هذا الشهر الكريم

اخي العزيز اشكر لك مداخلتك الرائعه وكلماتك الجميله بحقي وشكر لك ردك

على الاخ محمد محمد والضاهر انو مافاهم الموضوع او لم يقراء اصلآ رد

فقط على العنوان وانا اكتفي بردك عليه وسمح لي ان اضيف له اخي محمد

ما هو العقل أولاً ؟

العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد .
فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط .

إذن فالعقل جاء لعرض الآراء ، واختيار الرأي الأفضل . وآفة اختيار الآراء
الهوى والعاطفة ، والمرأة تتميز بالعاطفة ، لأنها معرضة لحمل الجنين ،
واحتضان الوليد ، الذي لا يستطيع أن يعبر عن حاجته ، فالصفة والملكة
الغالبة في المرأة هي العاطفة ، وهذا يفسد الرأي .

ولأن عاطفة المرأة أقوى ، فإنها تحكم على الإشياء متأثرة بعاطفتها
الطبيعية ، وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة .

إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ،
لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج
تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان
والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب .

وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية
طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم ، ونحن جميعاً نشهد بذلك .

أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً .
فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية . . والرجل لا
يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . . والرجل لا يعفى
من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية
أقل من المطلوب من الرجل .

وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها . وليس لنقص فيها ،
ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال : { للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء
نصيب مما اكتسبن } [ سورة النساء : 32 ]

فلا تقول : إن المرأة غير صائمة لعذر شرعي فليس ذلك ذماً فيها ، لأن الشرع
هو الذي طلب عدم صيامها هنا ، كذلك أعفاها من الصلاة في تلك الفترة ، إذن
فهذا ليس نقصاً في المرأة ولا ذماً ، ولكنه وصف لطبيعتها
لقد كرم الإسلام المرأة تكريما عظيما ، كرمها باعتبارها ( أُمّاً ) يجب برها وطاعتها والإحسان إليها ، وجعل رضاها من رضا الله تعالى ، وأخبر أن الجنة عند قدميها ، أي أن أقرب طريق إلى الجنة يكون عن طريقها ، وحرم عقوقها وإغضابها ولو بمجرد التأفف ، وجعل حقها أعظم من حق الوالد ، وأكد العناية بها في حال كبرها وضعفها ، وكل ذلك في نصوص عديدة من القرآن .

ومن ذلك : قوله تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ) الأحقاف/15 ، وقوله : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) الإسراء/23، 24

[النورس الجريح]

الجنة تحت أقدام الامهات
وأعتقد أن الام ايضاً إمرأة
فكيف تعطى المراة هذا القدر من الاهمية
وهي ناقصة عقل لماذا يأمرنا الله بل ويؤكذ على طاعة
تلك المرأة وهي ناقصة دين
لماذا يجعل الله طاعة المرأة من طاعته فيرضى لرضاها
ويغضب لغضبها وهي ناقصة عقل ودين
أسئلة اضعها أمام انظارك
ففكر ملياً
اخوك النورس الجريح

[عامر الكربلائي]

الاخ النورس ارجو منك ان تقراء الموضوع بتمعن وليس من جهه واحده

واقراء الردود فلا ترد على الموضوع من العنوان

ما ورد في الأثر من أن النساء ناقصات عقل ودين، فإنما يقصد اعتبار الأثر الصادر بالنسبة للعقل والدين، وليس معناه نقصان العقل أو نقصان الدين عندهن. لأن العقل واحد باعتبار الفطرة عند كل من الرجل والمرأة، والدين واحد باعتبار الإيمان والعمل عند كل من الرجل والمرأة. والمراد من هذا الأثر هو نقصان اعتبار شهادة المرأة بجعل كل امرأتين بشهادة رجل واحد، ونقصان أيام الصلاة عند المرأة، بعدم صلاتها أيام الحيض في كل شهر، وأيام النفاس، وعدم صيامها أيام الحيض والنفاس في رمضان.
وللسيدة الزهراء عليها السلام من المنزلة والكرامة عند الله عز وجل ما ليس لغيرها من النساء، ومن جملة ذلك ما صح به الخبر الذي رواه الشيخ المفيد عليه الرحمة في كتابه الأمالي بسند صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ( إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ثم أمر منادياً فنادى: غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وآله الصراط .
قال: فتغض الخلائق أبصارهم فتأتي فاطمة عليها السلام على نجيب من نجب الجنة يشيعها سبعون ألف ملك، فتقف موقفاً شريفاً من مواقف القيامة، ثم تنزل عن نجيبها فتأخذ قميص الحسين بن علي عليهما السلام بيدها مضمخاً بدمه، وتقول: يا رب هذا قميص ولدي وقد علمت ما صنع به.
فيأتيها النداء من قبل الله عز وجل: يا فاطمة لك عندي الرضا، فتقول: يا رب انتصر لي من قاتله، فيأمر الله تعالى عنقاً من النار فتخرج من جهنم فتلتقط قتلة الحسين بن علي عليهما السلام كما يلتقط الطير الحب، ثم يعود العنق بهم إلى النار فيعذبون فيها بأنواع العذاب، ثم تركب فاطمة عليها السلام نجيبها حتى تدخل الجنة، ومعها الملائكة المشيعون لها، وذريتها بين يديها، وأولياءهم من الناس عن يمينها وشمالها).
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسوله محمد وآله الطيبين الطاهرين.

[همسة ولاء]

يسلموووو اديك اخىا العزيز علىا الموضوع الاكثر من رائع
وازاد جمال الموضوع بذكر مولاتى فاطمة الزهراء
بوركت اخي العزيز
واكيد
انىا مع الي تفضلت بكتابتهه
يااخىا العزيز
فناقصات العقل لان المراءة اكثر لاحيان تفكر بقلبها لا بعقلها وخاصه الام

وناقصات الدين لما ذكرته اخي العزيز

وبصراحة جاىا نعانى من هاىاا لمقولة لان هناك من يفسرها بالطريقة الخاطئة للاسف
تحيتىا مرة اخرى

كل الود

همسة ولاء

[عامر الكربلائي]

اختي الغاليه هموسه شكرأ الك على الكلمات الطيبه وما بلنسبه لسيدة

نساء العلمين عليه السلام والله لو تتكلم عنها مجلدات لم تصل الى نقطه في بحر فضالها
ان الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم هو أفضل رجل في العالم، حيث إن الله سبحانه وتعالى لم يخلق كالرسول صلى الله عليه وآله وسلم إنساناً، بل هو صلى الله عليه وآله أفضل مخلوق في الكون، لأن الله لم يخلق أفضل منه إطلاقاً، كما تواترت بذلك الروايات.
والسيد فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل امرأة في العالم، بل لم يخلق الله عز وجل امرأة أفضل من الزهراء سلام الله عليها، ولا مخلوقاً أفضل منها عليها السلام بالنسبة إلى جنس النساء بما فيهن الحور، وهذا مما تواترت به الروايات أيضاً.
ولا عجب فإن الله سبحانه وتعالى فياض مطلق، يعطى الفيض لكل شيء قابل، ولسنا نريد بالقابل المهيّة التي لها مكانة في الذهن أو ما أشبهها، بل نريد أن الله سبحانه وتعالى يخلق الشيء صاحب المائة، والشيء صاحب الخمسين، والشيء صاحب الواحد... وهكذا.
وفي القرآن الحكيم: (أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةُ بِقَدَرِهَا) سورة الرعد 17.
وتفصيل الموضوع مرتبط بالحكمة مما لا يسعه المقام...
وإنما الكلام في أن الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام موجودة عالية رفيعة المقام جداً، فوق ما يمكن أن نتصوره، وذلك لما ثبت من أن المحدود الضيق لا يمكن أن يستوعب ما هو أكبر منه، حتى إن بعض العلماء قالوا: إن فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين علياً عليه السلام حسب بعض الروايات في كفتي ميزان، فهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حد سواء في الفضل، وإن كانا الأفضل من سائر الأئمة عليهم السلام، وذلك لروايات الكفوية وغيرها.

[مريم جبران عودة]

السلام عليكم ورحمة الله

بوركتم اخوتي جميعاً

وبارك الله بالاخ عامر الكربلائي فقد أعطيتم الموضوع حقه

تكثر التأويلات والنقاشات في هذا الموضوع

ولكن لو عدنا إلى ما جاء في القرآن والاحاديث الشريفة

لوجدنا أن الله قد أكرم المرأة والرجل على حدٍّ سواء

وأعطى كلاًّ منهما مكرمات خاصة

شكرا لكم اخي الكريم على طرحكم الراقي

تقديري واحترامي

مريم عودة