زواج المتعة

اخي الكريم الزير سالم ارى في ردك تشنج اكبر لماذا..؟؟
الموضوع بين قوسين هل زواج المتعة حلال شرعاً ام حرام والجواب عليه يكون هكذا وحسب الادلة والله الموفق ولاتستغرب من رد اخي الطيب والكريم (الحر) والتشنج في الموضوع لانه لايريد ان يجعلكم في زاوية مناقشة محرمات الله لكي نحللها وحلال الله لكي نحرمه فارجو منك وانت صاحب الثقافة بمواضيعك الجميلة واسلوبك الطيب ان تجعل قلبك اكبر وافتح باب المناقشة اكثر ولتكن الاجابة هل هو حلال ام حرام
(وليس كل الحلال معمول به)فانا عن نفسي لم اعمل به ولكن هل استطيع ان اقول حرام العمل به مع توفر كل الادلة الشرعية بحليته (من القراءن والسنة)ولقد احصاه اخي الكريم (الحر) واشار اليها اخي الطيب (ابو الطيبات) واشر اليها اخوات ايضاً
.
.
.
لك مني جزيل الشكر والتقدير وارجو تقبل ملاحظاتي وانا اخوك في الدين

مع تحياتي وتقديري لك اخي العزيز سيدنا الياسري المحترم

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

ولم اكون متشنج في الرد مع الاخ الحــــر

ولم اقول ان زواج المتعة حرام الظاهر عزيزي لم تتابع ردي السابق جيداً

هنالك توضيحات طرحتها واضاف عليها الاخ الحر لا اكثر ولا أقل

شكرا لمداخلتك

تحياتي

[ام فيصل]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيد المرسلين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

بداية احببت ان اضع لي بصمة هنا بعد ان أدلى كل عضو بدلوه في الموضوع
ومداخلتي لن تكون بابا للنقاش لأن الموضوع اخذ حقه بذلك من خلال طرح الآراء والنقاشات
حوله واختلاف وجهات النظر -- واعتقد ان ماعندي لم يكن اكثر مما قام به الاخوان وفق ماقدموه من الأدلة الشرعية ولنا في ديننا ومذهبنا والمشرع الأسوة الحسنة

ولكنني اود القول هنا ان اي موضوع

تكون به وجهات نظر وآراء كثيرة ومعارضين وموافقين وهذه سمة المواضيع الإسلامية عموما لأننا منتدى مفتوح لكل الأديان والمذاهب

واعتقد ومن وجهة نظري ان ماطرح من آراء بعض الأخوة لم يخالف الشرع والدين

بعيدا عن الإختلافات الشيعية الشيعية في الرأي

او الشيعية وباقي المذاهب او الأديان الأخرى

فلكل منا رأيه الخاص بهذا الموضوع وبالتأكيد هذا الشئ لايفسد الود بين الأخوان مهما حصل خصوصا بين الأخوان الشيعة لاننا جميعا هنا أخوة في الله اولا

ولكنني قد اعترض على بعض الألفاظ التي صدرت من الأخوان خلال الرد كردة فعل منهم وهذا مخالف للغة الحوار بيننا

فديننا دين حوار ودين سلام ومحبة برغم اعتراضات الآخرين

والا كيف نثبت للأديان الاخرى سمو رسالتنا وكيف تصل لهم شفافة وبدون تشنج فالحوار حجة -- وادب -- وفن

وينبغي على من يَلِجُ ميدان الحوار أن تتوفـَّرَ لديه سعة ُ الفضاء المعرِفيّ ،

فقد قال الله في محكم كتابه

( ولاتبخسوا الناس اشياءهم )

وقال جل وعلا

( وجادلهم بالتي هي احسن )

وقال سبحانه

( ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولايزالون مختلفين الا مم رحم ربك ولذلك خلقهم )

وعلينا ان نفرق بين التقاليد والدين في مثل هذه الأمور

وبين نظرة المجتمع والدين لأننا بذلك سندخل في متاهات

نحن في غنى عنها كمسلمين توحدنا كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

فالحلال بيّن -- والحرام بيّن

وهذه ثوابت من ثوابت الدين لايحق لي ولا لغيري ان يفسرها

كيفما يشاء او وفق ماتملي عليه التقاليد سواء بالتحليل اذا كان حراما

او بالتحريم اذا كان حلالا بيّنا ً

ولسنا بأعلم من الخالق بمصالح عباده

ومن قال لااعلم فقد أفتى

والإختلاف بالرأي لايفسد للود قضية

وكلنا اخوة في هذا الدين الحنيف وقرآننا واحد لايأتيه الباطل بين بين يديه ولا من خلفه

وفقنا الله لما فيه الخير والصلاح لهذه الأمة

وجمعنا على كلمة سواء

من الحق --- والى الحق

مع تحياتي للجميــع

[عراقي هواي وميزة فينا الهوى]

الموضوع يبقى مفتوح ولا يغلق نهائيا

[بلسم الروح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي في الله :

بعد اطلاعي على ردود الاخوان وبعد تفكير طويل في محاولة استيعاب حلّية زواج المتعة لم اصل الى حل وليس حرام على الانسان التفكر في امور دينه والتدقيق والتمحيص ومعرفة ماكان يجهله وبعد المصادمات الكثيرة احب ان اوجه دعوتي الى كل من ابدى برأيه مع احتراماتي لارائكم بان نحاول ان نجد ظالتنا في تفسير اياتنا القرانية بخصوص الزواج بكل انواعه فليس من المعروف والمعقول ان يذكر الله جل وتعالى زواج المتعة دونا عن زواجنا الشرعي المتعارف عليه فانا حين كنت اقرأ القران الكريم لم يخطر في بالي ان ذكر الزواج في قراننا له معنى اخر غير الزواج المتعارف عليه لذا فقد تضاربت افكاري في هذا الموضوع الشيق والذي يدور في حلقة مفرغة واناشد كل ضليع في تفسير القران ان يفسر كل اية نزلت بخصوص الزواج فهذا من حقنا على كل ذي علم ومعرفة ومتبحر في هذا المجال اي مجال التفسير ولنجعل القران الفيصل بين كل من يحاول تحريفه وتفسيره بما يرغب ويشتهي وانا بدوري سابحث عن كل اية واطالب كل من يجد فيه المعرفة والالمام بالتفسير الضليع في توضيح معناها تفسيرا دقيقا

احترامي وتقديري لكل من مر وساهم في احقاق الحق وتوضيح الشريعة توضيحا صائبا وان يرضى للغير مايرضاه لنفسه فكل كلمة نكتبها لها رقيب لا ينام ويحاسب عليها في الدنيا قبل الاخرة

وفقكم الباري الى مايحبه ويرضاه

[الحــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي في الله :

بعد اطلاعي على ردود الاخوان وبعد تفكير طويل في محاولة استيعاب حلّية زواج المتعة لم اصل الى حل وليس حرام على الانسان التفكر في امور دينه والتدقيق والتمحيص ومعرفة ماكان يجهله وبعد المصادمات الكثيرة احب ان اوجه دعوتي الى كل من ابدى برأيه مع احتراماتي لارائكم بان نحاول ان نجد ظالتنا في تفسير اياتنا القرانية بخصوص الزواج بكل انواعه فليس من المعروف والمعقول ان يذكر الله جل وتعالى زواج المتعة دونا عن زواجنا الشرعي المتعارف عليه فانا حين كنت اقرأ القران الكريم لم يخطر في بالي ان ذكر الزواج في قراننا له معنى اخر غير الزواج المتعارف عليه لذا فقد تضاربت افكاري في هذا الموضوع الشيق والذي يدور في حلقة مفرغة واناشد كل ضليع في تفسير القران ان يفسر كل اية نزلت بخصوص الزواج فهذا من حقنا على كل ذي علم ومعرفة ومتبحر في هذا المجال اي مجال التفسير ولنجعل القران الفيصل بين كل من يحاول تحريفه وتفسيره بما يرغب ويشتهي وانا بدوري سابحث عن كل اية واطالب كل من يجد فيه المعرفة والالمام بالتفسير الضليع في توضيح معناها تفسيرا دقيقا

احترامي وتقديري لكل من مر وساهم في احقاق الحق وتوضيح الشريعة توضيحا صائبا وان يرضى للغير مايرضاه لنفسه فكل كلمة نكتبها لها رقيب لا ينام ويحاسب عليها في الدنيا قبل الاخرة

وفقكم الباري الى مايحبه ويرضاه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مع كل احترامي وتقديري للجميع

اود هنا ان اقول للاختبلسم الروح بعض الكلام للفائدة والتوضيح بعد ان لم يقم احد بالرد...

مضى على ردك اعلاه اكثر من عشرون يوماً كما اعتقد دون ان يجيبك احد ..!
وكان هذا لسبب واضح وجلي لا يقبل الشك وهو :
لان ما تفضلتي به من كلام اعلا يدلل على انك مع تقديري لم تقرائي الموضوع والردود ابداً ولا حتى بصوره موجزه وسطحيه اصلاً ..!!!

وبهذا كان جوابك وسؤالك واستفسارك وطلب حوارك ختاماً للموضوع اشبه بتمييع وتشتيت للجهود المبذوله في كل الموضوع وافقاده للفائده التي كان الجميع يبغون ان تصل بصوره ناصعه وواضحه للاخرين..!

فأرجو ان تكلفي نفسك اكثر بمتابعت الموضوع وبصوره ادق حتى ولو بنحو الاجمال...
كي تجدي ضالتك وسؤالك الذي حيرك كما تقولين ..!

مع كل احترامي وخالص تقديري للجميع