بكلمتين .. أؤيد .. لا أؤيد....دعوه للنقاش

[الياسري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وهذه اجوبتي واتمنى ان تعبر عما بداخلي بصراحة

** تعدد الزوجات:

اويده بشروطه الواجبة التطبيق لانه حلال شرعاً فمن انا لااقول لااويد (مع احترامي للجميع)



** الزواج المبكر

اؤيده لانه فيه حصانه للشاب ولكن اذا كان واعي للمسائلة وليس بصبي غير فاهم للمسائلة



** الوثوق بالناس:

اؤيده اذا كانوا اهل للثقة



** نوم البنت عند الاقارب :
لااؤيده


** قيادة المرأه للسيارة:

اؤيده فما به من حرمه تمنع المرأه من القيادة



** الانترنت:
اؤيده واشجع على تعليمه


** حقوق المرأه :

اؤيد حقوق المرأه ضمن الشرع


** التمسك بالرأي حتى وان كان خاطئا :

لااؤيده.. وهذا من الجهل والعصبية


** الثقه الزائده بالنفس :
لااؤيده..كل مازاد عن حده انقلب ضده


** ستار اكاديمي :
لااؤيده

** الوجبات السريعه :
اؤيدها واعرف فيها مضار ولكن عملي يستوجب اللجوء اليها هههههه


** منح الموبايلات للأطفال :
اويده فما من مشكل فيه وخاصة في وقتنا الحالي فاني اريد ان اطمئن عليهم اينما ذهبوا


** زواج الأقارب :
اويده زوجتي هي بنت خالتي وزواجي ناجح والحمد لله


** عيد الحب :
لااؤيده


** الاختلاط :
لااؤيده ولكن لو كان ضمن الضوابط الشرعية وبحضور واضح ومكشوف فلا اعتقد فيه مشكل


** البلوتوث :
اويده... فهو من التطور ونقل المعلومة بسرعة


* خطوبة المهد: ( واقصد فيها خطبة الاطفال وهم مازالوا في المهد بمعنى فلان لفلانه )

اويده بحيث اذا بلغ الاطفال ولم يرغب احدهم بالامر فليس عليه حرج من عدم اتمام الامر


** التفحيط وتجمعات الشباب اخر الليل:
لااؤيده

لكي جزيل الشكر والاحترام اختي الفاضلة ام علاوي حفظك الله بعينه التي لاتنام

[قرة العين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وهذه اجوبتي واتمنى ان تعبر عما بداخلي بصراحة

** تعدد الزوجات:

اويده بشروطه الواجبة التطبيق لانه حلال شرعاً فمن انا لااقول لااويد (مع احترامي للجميع)

اخي الكريم الياسري وجميع اخواننا في الله
حابه اوضحلكم الفكره حتى لاتعتقدون احنا تعدينا على ما حلله الشرع الاسلامي للرجل او على كلام الله والعياذ بالله
اخواني في الله أن احكام الله متنوعة الشكل منها الالزامي وهو الايجابي للبشر ...
ومنها الاباحه وهو الرغبه في نفس العبد اي القرار يرجع للعبد بالقبول او الرفض والله فقط اجاز تعدد الزواج واباحها لنا لحكم الضروره اذا كانت المراءه مريضه او عقيمه او لاتوفي حقوقها الزوجيه مع زوجها او مقتدر وعليه حكم العداله بينهم بالمعنوي والمادي وبهوى قلبه فاذا استطاع ان يعدل فعليه بتعدد الزوجات فمن هذا الباب اباح الله تعدد الزواج
ولكن الله تعالى قال:{ وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَـذَرُوهَا كَالْمُعـَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِـحُواْ وَتَتَّقـُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا } [ النساء : 129
فاذاً يريد او لايريد فالمشاكل سوف تقع بين الزوجات وبين الرجل
لانه لايستطيع ان يعدل بينهم ولو حرصتم عليه.
واما الالزامي والواجب وهو الصلاة والصيام والحج والزكاة والخمس
من الفرائض الاسلاميه وواجبه علينا ولا يحق لنا الاعتراض بها لان اذا اعترضنا على حكم الله باعتبار اننا تعدينا على كلام الله والعياذ بالله
واما تعدد الزواج فهيه من احكام الاباحيه وليست فرضيه
ولو كانت فرضيه على كل مسلم لكان الشرع الاسلامي لم يضع القانون في النص الشرعي للزواج وهو من الحق المراءه ان توافق او ترفض بزواج زوجها من اخرى اي الامر والقرار الاخير
يرجع الى الزوجه اي تؤيد او توافق عليها او لا
فمن حقنا الشرعي ان نوافق او نرفض
واذا حابب تسئل في هذا الموضوع فأسئل العلماء والشيوخ
وسوف تجدهم متفقين مع رائي
وثانياً احنا في هذا الموضوع كل واحد اعطى رايه الخاص ما يخص بنفسه فليس من حقنا ان نفرض اراءنا على الاخرين فكل انسان مسئول عن نفسه وهو اعلم بحياته الخاصه

اخي الكريم الياسري اتمنى ان تاخذ ردي على رأيك بمحل خير وسعة صدر
لانني احببت ان انوه لكم الفكره جيداً لكي لانقع في الخطا ولانحكم على الاخرين على انه تعدي على حكم وشرع الله