إمتهان القرآن فى وسائل الدعايه والإعلان
إمتهان القرآن فى وسائل الدعايه والإعلان
اعلمو ان فضل كلام الله على كلام البشركفضل الله على البشر وانه لايتم لاحدايمانه حتى يعظم هذا الكلام
وان يؤمن به وان يعلم انه كلام الله ليس لاحد من البشر فيه شىء ولا نصيب ولا ملك مقرب ولا نبى مرسل
واجلال القران هو من اجلال الله وتعظيم القران هو من تعظيم الله
قال عبد الله بن مسعود
لا يسال عبد عن نفسه الا القران فان كان يحب القران فانه يحب الله ورسوله
ومن لم يكن يحب القران فانه لايحب الله ورسوله وثبت فى صحيح مسلم ان عمر بن الخطاب قال ان الله يرفع بهذا القران اقواما ويضع اخرين
ان هذا القران اشرف ما فى ايد البشر انه كلام الله
وتعظيم كلام الله من تعظيم الله قال الله واجلال القرآن من اجلال الله
{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }الحج32
يعنى من لم يعظم شعائر الله وحرمات الله فانه محروم من تقوى القلوب
كان اصحاب النبى يعظمون هذا الكلام لايجروءاحدامنهم ان يقول بكلمه لم يعلمها من رسول الله
قال ابو بكر الصديق
اى ارض تقلنى واى سماء تظلنى ان انا قلت فى كلام الله ما لااعلم
قرا عمر الايه{وَفَاكِهَةً وَأَبّاً } فقال اما الفاكهه فعرفناها فما الاب
ثم قال وما عليك يا عمر اذا لم تعرف ما الأب
قال بن مسعود القران شافع مشفع وماحل(محامى) مصدق من جعله امامه قاده الى الجنه ومن جعله خلفه ساقه الى النار
مما سبق يتبين لنا خطورة القول بغير علم فى القران وخطورة الاستشهاد بالايات فى غير موضعها
ونأت الان الى حالنا
المحلات
يكاد يكون لايوجد محل عصير الا ومكتوب على جدرانه
وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُورا
ومعلوم ان الشراب الطهور ليس فى الدنيا ولكنه فى الجنه
وتكاد لاتجد محل فواكه الا ومكتوب عليه
{وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ }الواقعة20
او مطعم مكتوب عليه
{وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ }الواقعة21
ومكتبه مكتوب عليها {فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ }البينة3
ومعلوم ان الكتب القيمه هى القران والكتب المنزله من عند الله قيمه اى لاعوج فيها
ومن المممكن ان تجد هذه المكتبه تبيع مجلات الفنون او الرياضه او اخبار الممثلات
ولا يخفى ما بها من صور خليعه او مجلات تدعو للالحاد
الاعلان عن فتح محل او عياده او كافتيريا
يبدا الاعلان بقوله
{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً }الفتح1
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ }الأعراف89
ايه علاقة الايات الكريمات بفتح محل او عياده الايه الاولى بتتكلم عن صلح الحديبيه والاخرى افتح معناها احكم
عن البراء رضي الله عنه قال : تعدون أنتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبيه
الانتخابات
ظهرة فى الاونه الاخيرا استخدام الايات القرانيه
على ملصقات المرشحين منها
إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }
وناخب نجح كاتب{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً }الإسراء81
واخر كاتب {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ)
البرامج الفضائيه
قدر الله وانا اشاهد بعض البرامج ان استمع الى بعض
استشهادهم بايات الله فى غير موضعها
الكوره مع شوبير
المعلق الرياضى شوبير بيعلق على هدف عمرو زكى الى جه
فى صدره من غير قصد وكانت هدف
قال لما شفت الهدف ده قلت وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى
والايه معروفه نزلت فى رسول الله فى غزوة بدر فكيف تحولت الايه للاستشهاد على هدف
بل حدثنى احد الزملاء ان هذا اللاعب صرح مره وقال كنت حاسس ان الملايكه بتلعب معايا وبتساعدنى شر البلية ما يضحك
برنامج هنا القاهره علاء صادق
بيعلق على ظلم الحكام للاهلى ورغم كده فاز بالمباراه
قال (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
برنامج 90 دقيقه
معتز يستضيف احد المهتمين بالفن والى بيعلق على قانون النقابه الجديد للتمثيل وبيستشهد على ان الفنان الجيد هو اللى هيبقى والهابط سرعان ما يزول
فيستشهد بالايه فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ
لقد انزل الله لنا هذا القران لنتبدره ونتعلم ما فيه ونعمل به
لا لنتلاعب به ونضع اياته على حسب اهوائنا
قال الله {لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ }الأنبياء10
ذكركم = شرفكم ورفعتكم ومكانتكم بين الامم فى الدنيا والاخره
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }ص29
منقول للاهمية
رد مع اقتباس
