مسابقة القلم المنير

[ابو تمار النجفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى كافة الاخوة الاعضاء الكرام
لقد مددنا المسابقة أسبوع أخر
لذا نرجوا منكم المشاركة

بارك الله بيك اخ ميثم على الموضوع الرائع

لك جزيل شكري وتقديري
تم تثبيت موضوعك

تحياتي

الإضجاععلى الشق الأيمن

عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و قال صلى الله عليه وسلم :" إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت و نبيك الذي أرسلت واجعلهن آخر كلامك فإن مت مت على الفطرة " رواه الشيخان .
إن الاستلقاء أو الاضطجاع على الفراش يمكن أن يكون على البطن أو على الظهر أو على أحد الشقين الأيمن أو الأيسر فما هي الوضعية الأمثل من أجل عمل الأعضاء ؟
فحين ينام الشخص على بطنه كما يقول د.ظافر العطار يشعر بعد مدة بضيق في التنفس لأن ثقل كتلة الظهر العظمية تنع الصدر من التمدد و التقلص عند الشهيق و الزفير كما أن هذه الوضعية تؤدي إلى انثناء اضطراري في الفقرات الرقبية و إلى احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش مما يدفع إلى ممارسة العادة السرية . كما أن الأزمة التنفسية الناجمة تتعب القلب و الدماغ .
و لاحظ باحث أسترالي* ارتفاع نسبة موت الأطفال المفاجيء إلى ثلاثة أضعاف عندما ينامون على بطونهم نسبة إلى الأطفال الذين ينامون على أحد الجانبين .كما نشرت مجلة التايم دراسة بريطانية مشابهة تؤكد ارتفاع نسبة الموت المفاجىء عند الأطفال الذين ينامون على بطونهم . ومن المعجز حقاً توافق هذه الدراسات الحديثة مع ما نهى عنه معلم الخير سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال :" رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله ". رواه الترمذي بسنده .
و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال :" مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال : قم واقعد فإنها نومة جهنمية " رواه بن ماجة .
أما النوم على الظهر فإنها تسبب كما يرى الدكتور العطار التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي .
لكن الأنف هو المهيأ للتنفس لما فيه من أشعر و مخاط لتنقية الهواء الداخل ، و لغزارة أوعيته الدموية المهيأة لتسخين الهواء .
و هكذا فالتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية . و في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير ... كما يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة . كما أنها تضغط على ما دونها عند الإناث فتكون مزعجة كذلك و هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على انثناءين رقبي و قطني كما تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة .
أما النوم على الشق الأيسر فهو غير مقبول أيضاً لأن القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .كما تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد الذي هو أثقل الأحشاء لا يمكن ثابتاً بل معلقاً بأربطة و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .
فقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .
فالنوم على الشق الأيمن هو الوضع الصحيح لأن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً و تكون الكبد مستقرة لا معلقة و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها و هذا كما رأينا أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه ... كما يعتبر النوم على الجانب الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية ن هكذا ينقل الدكتور الراوي و يضيف قائلاً : إن سبب حصول توسع القصبات للرئة اليسرى دون اليمنى هو لآن قصبات الرئة اليمنى تتدرج في الارتفاع إلى الأعلى حيث أنها مائلة قليلاً مما يسهل طرحها لمفرزاتها بواسطة الأهداب القصبية أما قصبات الرئة اليسرى فإنها عمودية مما يصعب معه طرح المفرزات إلى الأعلى فتتراكم تلك المفرزات في الفص السفلي مؤدية إلى توسع القصبات فيه و الذي من أعراضها كثرة طرح البلغم صباحاً هذا المرض قد يترقى مؤدياً إلى نتائج وخيمة كالإصابة بخراج الرئة و الداء الكلوي و إن من أحدث علاجات هؤلاء المرضى هو النوم على الشق الأيمن .
* راجع المجلة الطبية العربية : أوضاع النوم الخاطئة العدد 196 لعام 1993
**(راجع كتاب فن الصحة و الطب الوقائي تأليف د . foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/?foraten.net/? حمدي الخياط جامعة دمشق .)

[ابو تمار النجفي]

بسمه تعالى
الف شكر وتقدير لك أخي العزيز(العصفور2100)
على مرورك

سلمت ايديكم وبارك الله فيكم

[سلمان الخضيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبارك بكم على هذه المسابقة .... أرجو من الله العلي القدير أن تكون دافعا قويا لتطوير الأمكانيات والمشاركات لي ولجميع الأخوة والأخوات في المنتدى.بارك الله في جهودكم وحياكم الله......

بسم الله الرحمن الرحيم
(( البعد الاخلاقي في النت بين العمق والسطحية ))
بقلم أبو مصطفى
الكل يعرف ويعي أن النت معلم وكذلك هو من ثمار التنكلوجيا الحديثة التي اضحت من اساسيات البيت العراقي وهو ولا خلاف على ذلك من الاجندات الخطيرة التي هي فرع من تلك الشحرة الكبيرة التي يطلق عليها المثقفون الغزو الثقافي الغربي الذي بات سلاحاً فعالاً في يد الاجندات الخارجية التي وضفت وبكثير من الدعم ماهو تخريبي لأفكار الناس التي باتت بمستويات معروفة وهي غير قادرة على المواجهة وصنع سلاح ثقافي يكون عوناً للمسلمين في الانترنت لردع هذه الهجمات الشرسة فضلا عن ان الكثير من الناس لهم عيون لا ترى الا ما حرم الله ولهم قلوب وصلت الى مستوى (( بل ران على قلوبهم )) ومثل هذا الكثير ناهيك عن تلك المواقع التي هي بالاصالة وجدت لأنحراف الكثير من الشباب عن جادة الصواب وانا وجدت وبالتجربة ان من اخطر تلك الاسلحة هي الدردشة في الياهو والماسنجر والاسكايبي وغيرها الكثير والتي تجعل للحديث والحوار ساحة مفتوحة يدخلها القاصي والداني الشريف والوضيع وكذلك تشابك الخطوط عن طريق التعارف ولا يعلم احد ما يدور في خلد المتحادثان فضلا عما يدور في تلك الغرف جميعها من سقوط اخلاقي وانحراف تدريجي وسيطرة شيطانية تبدوا واضحة بعد انتقال الشخص من المباح الى المحظور وكذلك تطور الحالة المحادثاتية من النت الى ارض الواقع وكما هي موجودة وبتقارير ودراسات منشورة على هذا المعلم اذن اخوتي يجب التسلح بما يلي :
1- التدين والتمسك بالشريعة السمحاء وتطبيقها على ارض الواقع لا على مستوى التنظير .
2- الاهتمام بالاخلاق ودعمها بمتابعة مواقع اهل البيت وخصوصا الاخلاقية منها .
3- التسلح بالثقافة الدينية والعقائدية بشكل خاص وبالثقافة العامة وخصوصا الدراسات الحديثة كما في الجدل بالاصالة والتجديد والحداثة والموروث وكذلك جدلية النص ومتابعة الكتاب العلمانيين للرد عليهم او للاطلاع على ما يقولون من باب اعرف عدوك وهذا شيء مهم لانهم يدعوننا بالجمود الفكري والتراجع والتقهقر كما حصل لي في احد الايام وتحديدا في شارع المتنبي في ايام النظام السابق عندما قال لي احدهم ان الانترنت افضل من الاسلام وهذه المقارنة باطلة بحكم انها من باب فرض المحال وتبين بعد السقوط ان هذا الرجل شيوعي ، اذن اخوتي فلنجعل الانترنت سلاح لنا لا علينا .
4- التسلح بكل ماهو مفيد من ناحية برامج الحاسوب والانترنت حتى لا نكون صيدا سهلا للهاكرية والعابثين .