الضحك والموسيقى يخفضان ضقط الدم عند الراشدين

الحمد لله تحية عطرة اخي الكريم اسير فك الله اسرك وحفظك الله ورعاك تقول من الصعب تشخيص الحلال منه من الحرام فالحلال بين والحرام ولست اقصد او اشجع على سماع الاغاني الهابطة والموسيقى الصاخبة معاذ الله فهذا الفن الهابط في زماننا هو اقرب الى العفن بل المقصود هنا الموسيقى الهادئة التي يكون من ورائها علاج النفوس فسماع الصوت الطيب من حيث إنه طيب فلا ينبغي أن يحرم بل هو حلال بالنص والقياس لن اطيل عليك اخي وانصحك بمراجعة كتاب اداب السماع والوجد وهو الكتاب الثامن من ربع العادات من كتب احياء علوم الدين لحجة الاسلام ابي حامد محمد الغزالي رحمه الله واليك ما قاله في المقدمة في ذكر اختلاف العلماء في اباحة السماع قال
اعلم أن قول القائل: السماع حرام، معناه أن الله تعالى يعاقب عليه، وهذا أمر لا يعرف بمجرد العقل بل بالسمع ومعرفة الشرعيات محصورة في النص أو القياس على المنصوص. وأعني بالنص ما أظهره صلى الله عليه وسلم بقوله أو فعله، وبالقياس المعنى المفهوم، من ألفاظه وأفعاله. فإن لم يكن فيه نص ولم يستقم فيه قياس على منصوص بطل القول بتحريمه، وبقى فعلاً لا حرج فيه كسائر المباحات. ولا يدل على تحريم السماع نص ولا قياس وفي بقية الكتاب ما يشفي الغليل ويغني عن السؤال لكم مني جزيل الشكر والقدير
سررت كثير ا بمعرفتك واساله تعالى ان يديم التواصل بيننا فنحن اخوة لقوله تعالى انما المؤمنون اخوة وامة واحدة نسال الله العلي القدير ان يجمع شمل الامة على التوحيد و يرفع راية الاسلام الى اعلى عليين والسلام عليكم ورحمة الله