الجلجلة

• معاويةُ! الحال لا تجهلِ و عن منهج الحقِّ لا تـعـدلِ
  نسيتَ احتيالي قي جُلَّق على أهلها يوم لبس الحلي
  وقد أقبلوا أهلها يهرعون جـحـــــافيل كالبقر الهمل
  وقولي لهم إنَّ فرض الصَّلاة بغــــيـــر و جودك لم تُقبلِ
  فولّوا و لم يعبأوا بالصَّلاة و رمت النفار إلى القسطلِ
  ولمّا عصيت إمام الهدى و في جيشه كلُّ مُستفحلِ
  أبا البقر البكم أهل الشأم لأهل التقى والحجى اُبتلي
  فقلت : نعم قم فإنّي أرى قــتـــال المفضَّل بالأفضلِ
  فبي حاربوا سيِّد الأوصياء بقولي : دمٌ طُلَّ من نعثلِ
  وكدتُ لهم أن أقاموا الرِّماح عليها المصاحف في القصطلِ
  و علَّمتهم كشف سوئتهم لردِّ الغضنفرة المقبلِ
  فقام البغاة على حيدرٍ و كفّوا عن المشعل المصطلي
  نسيت محاورة الأشعري و نحن على دومة الجندلِ؟
  ألين فيطمع في جانبي و سهمي قد خاض في المقتلِ
  خلعتُ الخلافة من حيدرٍ كخلع النعال من الأرجلِ
  و ألبستها فيك بعد الأياس كلبس الخواتم بالأنملِ
  و رقَّيتك المنبر المشمخر بلا حدِّ سيف و لا منصلِ
  و لو لم تكن أنت من أهله و ربّ المقام و لم تكملِ
  و سيّرت جيش نفاق العراق كسير الجنوب مع الشمألِ
  و سيّرتُ ذكرك في الخافقين كسير الحمير مع المحملِ
  و جهلك بي يابن آكلة الكبود لأعظم ما اُبتلي
  فلو لا موازاتي لم تُطع و لولا وجودي لم تقبل
  و لولاي كنتَ كمثل النساء تعاف الخروج من المنزلِ
  نصرناك بجهلنا يابن هند ! على النبأ الاعظم الأفضلِ
  و حيث رفعناك فوق الرؤوس نزلنا إلى أسفل الأسفلِ
  و كم قد سمعنى من المصطفى وصايا مخصصة في علي!
  و في يوم "خُمٍّ" رقى منبراً و بلّغ و الصحب لم ترحلِ
  و في كفّه كفّه معلناٌ يُنادي بأمر العزيز العَلي :
  " ألست بكم منكم في النفوس بأولى ؟ " فقالوا : " بلى ففعلي"
  فأنحله إمرة المؤمنين من الله مستخلف المنحلِ
  و قال : فمن كنتُ مولى له فهذا له اليوم نعم الولي
  فوال مواليه ياذا الجلال!و عاد معادي أخ المرسلِ
  و لا تنقضوا العهد من عترتي فقاطعهم بيَ لم يوصل "
  فبخبخ شيخك لما رأى عُرى عقد حيدرَ لم تُحللِ
  فقال : " وليّكمُ فاحفظوه فمدخله فيكمُ مدخلي"
  و إنّا و ما كان من فعلنا لفي النّار في الدرك الأسفلِ
  و ما دم عثمان منجٍ لنا من الله في الموقف المُخجلِ
  إن علياً غداً خصمنا و يعتزُّ بالله و المرسلِ
  يُحاسبنا عن اُمور جرت و نحن عن الحقِّ في معزلِ
  فما عذرنا يوم كشف الغطا؟ لك الويل منه غداً ثم لي
  ألا يابن هند أبعتُ الجنان بعهد عهدت و لم توفي لي ؟
  و أخرتَ اُخراك كيما تنال يسير الحطام من الأعجلِ
  و أصبحت بالناس حتى استقام لك الملك من مِلك محولِ
  و كنت كمقتنص في الشراك تذود الظباء عن المنهلِ
  كأنَّك نسيت ليل الهرير بصفِّين مع هولها المهولِ
  و قد بتَّ تذرق ذرق الّنعام حذراً من البطل المقبلِ
  و حين أزاح جيوش الضلال وافاك كالأسد المبسلِ
  و قد ضاق منك عليك الخناق و صار بك الرَّحب كالقلقل
  و قولك : ياعمرو ! أين المفرّ من الفارس القسور المسبلِ
  عسى حيلة منك عن ثنيه فإن فؤاديَ في عنقلِ
  و شاطرتني كلّما يستقيم من الملك دهر لم يكملِ
  فقمت على عجلتي رافعاً و كشف عن سوأتي أذيل
  فستَـَر عن وجهه و انثنى حياءً و روعك لم يُعقلِ
  و أنت لخوفك من بأسه هناك ملأت من الأفكلِ
  و لمّا ملكت حماة الأنام و نالت عصاك يد الأوّلِ
  منحت لغيريَ وزن الجبال و لم تعطني وزنة الخردلِ
  و أنحلتَ مصراً لعبد الملك و أنت عن الغيِّ لم تعدلِ
  و إن كنتَ تطمع فيها فقد تخلى القطا من يد الأجدلِ
  و إن لم تسامح إلى ردِّها فإني لحوبكمُ مصطلي
  بِخَيلٍ جِيادٍ و شمِّ الاُنوف و بالمرهفات و بالذبَّلِ
  و أكشف عنك حجاب الغرور و أيقظ نائمة الأثكلِ
  فإنَّـك من إمرة المؤمنين و دعوى الخلافة في معزلِ
  و مالك فيها ولا ثرة ولا لجدودك بــــــــــــــالأوَّلِ
  و إن كان بينكما نسبةٌ فأين الحسام من المنجلِ؟
  و أين الثريا و أين الثرى ؟ و أين معاويةٌ من علي ؟
  فإن كنتَ فيها بلغتَ المنى ففي عنقي عَلق الجلجلِ