مصطلحات اخلاقية ::
- اليقين
: ضد الجهل المركب والحيرة والشك، وهو اعتقاد ثابت
جازم مطابق للواقع
غير زائل بشبهة وإن قويت.
التهور
: وهو من طرف الافراط أي الإقدام على ما لا ينبغي والخوض في ما يمنعه
العقل والشرع من المهالك والمخاوف.
- الجبن
: وهو سكون النفس عن الحركة إلى الانتقام أو غيره، مع كونها أولى،
والغضب إفراط في تلك الحركة.
- الشجاعة
: هو طاعة قوة الغضب للعاقلة في الاقدام على الأمور الهائلة وعدم اضطرابها
بالخوض في ما يقتضيه رأيها.
الخوف
:
وهو تألم القلب واحتراقه بسبب توقع مكروه في الاستقبال مشكوك الوقوع
فلوم علم أو ظن حصوله سمي توقعه انتظار مكروه، وكان تألمه أشد من الخوف.
صغر النفس
: وهو ملكة العجز عن تحمل الواردات،
وهو من نتائج الجبن ومن خبائث الصفات
وتلزمه الذلة والمهانة وعدم الاقتحام في معالي الأمور.
كبر النفس
: وهي ملكة التحمل لما يرد عليه كائناً ما كان.
الثبات
: وهو أخص من كبر النفس، وهو ملكة التحمل
على الخوض في الأهوال وقوة المقاومة
مع الشدائد والآلام.
- دناءة الهمة
: وهو قصور النفس عن طلب معالي الأمور
وقناعتها بادانيها وهو من نتائج ضعف
النفس وصغرها، وضده علو الهمة.
- عدم الغيرة والحمية
: وهو الاهمال في محافظة ما يلزم محافظته
من الدين والعرض والأولاد والأموال
وهو من نتائج صغر النفس وضعفها.
الغيرة والحمية
: وهو السعي في محافظة ما يلزم محافظته،
وهو من نتائج الشجاعة وكبر النفس وقوتها
وهي من شرائف الملكات.
- العجلة
: وهي المعنى الراتب في القلب الباعث على الاقدام على الأمور
بأول خاطر، من دون توقف
واستبطاء في اتباعها والعمل بها.
الغضب:
وهو كيفية موجبة لحركة الروح من الداخل إلى الخارج للغلبة
ومبدؤه شهوة الانتقام
وهو من جانب الافراط.
- الحلم:
هو طمأنينة النفس بحيث لا يحركها الغضب بسهولة
ولا يزعجه المكروه بسرعة
فهو الضد الحقيقي للغضب، لأنه المانع من حدوثه.
الانتقام
: وهو الفعل بمثل ما فعل به أو أزيد منه.
العفو:
ضد الانتقام، وهو اسقاط ما يستحقه من قصاص
أو غرامة ففرقه عن الحلم وكظم الغيظ ظاهر.
العنف
: وهو الغلظة والفظاظة في الأقوال أو الحركات أيضاً
وهو من نتائج الغضب
وضده الرفق أي اللبن، وهو من نتائج الحلم .
مما راق لي كثيرا
رد مع اقتباس