الصداقة الأبدية ولكن بشروط

[علي إبراهيم]

الصداقة الأبدية ولكن بشروط

طُرِقَ الباب , ففتحت ربّة البيت الفتيةُ البابَ , لترى ثلاث شباب بملامحَ جميلة فخاطبتهم:

نعم, امر ... خدمة ؟

فأجابوها: نحن جياعٌ وعطاشا

فابتسمت لطريقة كلامهم , وردّهم بشكل جماعي وكأنهم شخص واحد , فاجابتهم: انا لا اعرفكم , ولايمكنني ان ادخل الغريب الى بيتتنا , حتى يأتي زوجي , ولكن يمكنني ان اضيفكم في الباب .

فردوا عليها : نحن لسنا من عابري السبيل , لنأكل بالباب .

فأكدت: حسنا , يمكن ان تنتظروا زوجي كيما نقيم لكم حسن الضيافة , فهو الان في عمل خارج البيت , وكما تعرفون ان الجميع احباب الله فلا فرق بين غني وفقير , فاسمحوا لي الان ان اغلق الباب مع الاعتذار حتى يحضر زوجي .

فتبادل الثلاث نظرات الاعجاب والاحترام مع بعضهم البعض تجاه المرأة وردّوا عليها: حسنا, لاضير, فنحن سننتظر زوجك الكريم .

اغلقت الباب وهي في حيرة من امرهم ومن شمائلهم المتشابهة الموحية بالثراء والسيادة, مع طريقة كلامهم المشتركة باللفظ , وعند الغروب , حضر زوجها , متفاجئا بثلاث شباب متوسدين في غفوة ارضية الشجرة امام بيته,فدخل مستفسرا عن ذلك , لتروي له ربّة بيته ما جرى , وانطباعاتها عنهم , فقال لها زوجها: جيد, سادعوهم كي نضيَّفهم هذه الليلة كعاداتنا ,فلا يجوز تركهم وهم غرباء في الديار على ما أظن.

فتوجه زوجها الى خارج البيت نحو الشجرة لدعوتهم ووجدهم يتهامسون , ما ان اقترب منهم فتبادر الى ذهنه كأنه يعرفهم ,فسلم عليهم وقال: فانا وزوجتي نعتذر لكم , ولكن تعرفون اخلاق اهلنا بالتعامل مع الغرباء .

فردوا عليه: نعم نعرف التقاليد , بل ونحترمها, ولا ضير في ذلك .

فتسائل: كأنني أعرفكم أو رأيتكم في مكان ما ؟

فأجابوه: أِحتمال فنحن كثيروا التنقل جماعة او فرادا , ولا نمكث مكانا الا بشروط فتطول مدة بقائنا .

فأكد عليهم: اتمنا ان تقبلوا دعوتنا وتنزلون الليلة ضيوفا علينا .

فنظر كل واحد منهم الى الاخر وردوا بسرعة: لايمكننا قبول دعوتكم .

فتسائل زوج المرأة بتعجب: لماذا؟

وتبادل الشباب مرة اخرى النظرات , في وسط دهشة زوج المراة , وتكلم كل واحد منهم منفردا, مؤشرا الى واحد منهم, فقال وهو يؤشر للاول: هذا اسمه الغنى .

واشر اخر الى الثاني: هذا اسمه التوفيق .

واكمل الاخير مؤشرا نحو الثالث: وهذا اسمه العشق .

فرد زوج المرأة بدهشة من هذا التوضيح مرحبا: اهلا وسهلا والجميع مرحب بهم !

وعادوا للتكلم جماعيا:عليكم اولا ان تختاروا الان من تضيفوه في بيتكم .

فتسائل زوج المراة : لماذا ؟!

فردوا: ستعرفون عندما تختارون .

فطالبهم بحيرة : اسمحوا لي ان اشاور الاهل .

فشجعوه على ذلك : لك ما تريد ونحن بانتظاركم .

أنطلق حائرا من موقفهم ليشاور الاهل بالاختيار , وكان يدرك , لابد له من الاختيار من اجل الضيافة , فدخل البيت ليشرح لزوجته الامر , وشروط الضيوف للضيافة , وكان طفلهم يستعد للنوم في سريره , فابدى زوجها رأيه امام دهشة ربة البيت من الموضوع:ما رايك بان نضيف الغنى ؟

ولكن ربة البيت بعد برهةٍ من الصمت والتفكير ابدت رأياً مخالفاً : دعنا نضيِّف التوفيق .

فتبحّر كل منهما في زوجه حائرا متفكراً , شاعران بصعوبة الاختيار , فأخرج طفلهما رأسه من الكساء مردداً وهو يتثائب : لماذا تناسيتم العشق ؟ فاختاروه افضل .

فاندهشا كلاهما من التدخل البريء لطفلهما , وكأنها حاجة في نفسه رغب ان يعبر عنها , فلم يجدا في نفسيهما اي نفور من رأيه , فهزّت ربّة البيت رأسها لزوجها ملمّحة بالموافقة .

سارع زوجها الى خارج البيت قاصدا الضيوف تحت الشجرة وقد اسدل الليل ظلامه على الارض , وقد وجدهم قد اشعلوا نارا , وهم في حديث وهمس , مقتربا منهم وتبين من نظراتهم لهفتهم لمعرفة الاختيار , فخاطبهم : تم اختيار العشق , مع اعتذارنا للأخرَين , فقد كان هذا شرطكم الصعب .

فنهض الثلاث وهم يباركون للعشق الفرح من الاختيار , وهو ينطلق مع مضيَّفه الى البيت, ليتفاجأ زوج المرأة ان الاخرَين يتبعانهما,فتسائل بدهشة:لماذا تتبعاننا

فرد الثلاث سوية: اذا ما كنتم اخترتم الغنى او التوفيق على الانفراد , لكان الاخران لايرافقانه , ولكن اخترتم العشق, واينما يتواجد العشق, يرافقه كل من الغنى والتوفيق

****

علي ايراهيم
21/01/2010